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3 有用 CRAIGJOJO 2018-01-31 15:43:23
大塚一直存在的那种似左非左,非葛兰西又极葛兰西,与CS学派暧昧的贴近又强烈提醒自己要拒绝的葛藤性是非常有趣的。他自身和おたく的距离是一个微妙的问题。个人觉得这本书最有价值的部分是正面谈了日本亚文化到底与女权主义(或许该说是女性主体的觉醒)有着怎样的一种关系。这直接和现在提及的日本人的母性依赖问题相连。顺便一提,星海社的第三版值得一看。
3 有用 离净语 2018-02-09 10:48:16
大冢的stance真的很难抓……认为消费可以是一种阶级扁平化相对化的“革命手段”,也承认了消费作为主体性的手段在80年代走入了“狭路”,看不出太多polemic。他对“80年代”的定义中,有多少是基于“消费”(如从70年代联合赤军和少女漫画等已经开始写消费社会的崛起),有多少是基于天皇去世、冷战结束等政治/意识形态的也有些模糊。写作上很有技巧,比如说喜欢并列大事件以凸显时代感。第一二部分的色情业界... 大冢的stance真的很难抓……认为消费可以是一种阶级扁平化相对化的“革命手段”,也承认了消费作为主体性的手段在80年代走入了“狭路”,看不出太多polemic。他对“80年代”的定义中,有多少是基于“消费”(如从70年代联合赤军和少女漫画等已经开始写消费社会的崛起),有多少是基于天皇去世、冷战结束等政治/意识形态的也有些模糊。写作上很有技巧,比如说喜欢并列大事件以凸显时代感。第一二部分的色情业界亲历谈和关于80年代女性agency的叙述很有营养。由于是杂文集,理论的切入口也很多样,手冢漫画符号论等一些小理论都很有趣。但整体来说最动人的是那些对当时当下的问题意识和热忱(如宫崎勤等青少年犯罪者和平假名的“不毛”的おたく)吧,不像我现在看80年代只是出于享受一种狡猾的变体怀旧和疏离的俯视感而已。 (展开)
0 有用 さざなみ 2021-12-04 21:28:11
大学院ゼミ 1&2章発表