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胡瑗(993—1059),字翼之,江蘇如皋人,世稱安定先生,北宋理學家。胡瑗和孫復、石介并稱“宋初三先生”,治學講究明體達用,昌明正學,是湖學的創始人,爲宋代理學導夫先路。《洪範口義》二卷,重在疏通經義,對於天人之際不做牽强附會的發揮,在關於《洪範》的注解中最爲平實。此次整理,以墨海金壺本爲底本,四庫全書本爲校本。
黄道周(1585—1646),字幼玄,號石齋,福建東山人,世稱石齋先生,明末易學家。其思想秉承朱熹道統,與晚明劉宗周并稱“二周”,是晚明理學的殿軍式人物。主要著作有《易象正》《三易洞璣》《易本象》等。《洪範明義》四卷,以宣説天人感應爲主,學理闡釋常常别出心裁。此次整理,以日本國立公文書館所藏崇禎十六年本爲底本,以鄭開極重訂本、四庫全書本爲校本。
读《洪范口义》,意思不大,大抵本孔疏为说,如果跟《尚书全解》《尚书精义》对,会发现可能还用了不少张景《洪范论》的内容,看不出有什么特别进步、转型的地方。
洪范汇儒,古典宪政思维的发引
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0 有用 籀门 2025-02-09 20:44:54 浙江
读《洪范口义》,意思不大,大抵本孔疏为说,如果跟《尚书全解》《尚书精义》对,会发现可能还用了不少张景《洪范论》的内容,看不出有什么特别进步、转型的地方。
0 有用 Hedouwudao 2024-08-25 13:17:49 北京
洪范汇儒,古典宪政思维的发引