作者:
[美]唐纳德·N.莱文 著
/
[美]霍华德·G.施奈德曼 编
出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 燧石
原作名: DIALOGICAL SOCIAL THEORY
译者: 陈玲
页数: 362
定价: 60.00元
装帧: 平装
丛书: 上海社会科学院创新译丛
ISBN: 9787552028706
出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 燧石
原作名: DIALOGICAL SOCIAL THEORY
译者: 陈玲
页数: 362
定价: 60.00元
装帧: 平装
丛书: 上海社会科学院创新译丛
ISBN: 9787552028706
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1 有用 Celeste 2022-07-25 14:18:53
期待还挺大的,但除了第一部分,后面两部分不如就称是“比较研究”来得直观,特别是第三部分,更像是随笔集。
0 有用 momo 2023-06-08 11:21:38 上海
唐纳德收录在《对话社会理论》中的论文旨在例证对话和对话社会理论的意义和重要性。它们来自唐纳德对战争与冲突中和平的热爱以及他为进一步推动我们对哲学家和社会理论家的理解和认识而付出的努力。他主张聚合而不是分裂,他追求学术坦诚而避免意识形态之争端。这本著作证明了他是美国杰出的社会理论家。
0 有用 Li Chih 2023-01-18 19:09:33 安徽
第一次听到莱文这个名字是在理论课的课件上,他总结了齐美尔的三种社会形式,原来莱文对译介齐美尔功不可没。读完前言误以为是关于「对话理论」的社会学研究,但也倒可一窥理论研究前沿。
0 有用 高山流水 2022-08-19 23:05:58 江西
哲学层面上的思想需要对话而非战斗,然后扩散到社会实践层面谈包容与合作。后半部分就是在做不同学者之间的比较分析。最好的是法俄普遍主义,写杜威与哈钦斯那篇较有温情。但总体上感觉作者文风很怪。
3 有用 haah 2022-11-04 22:35:24 湖北
令人失落的是,Levine教授在这里不是要提出一种范式,或者是概念的工具箱,而只是提供了一些分析。又看Schneiderman写的导言,本以为Levine是要提供一种以“对话”本身为对象的知识社会学分析,觉得那样也挺好,没想到后面只是很平淡的比较,大概可以说是随意的文献/思想家基本思想的陈列,只是刻意强调了“比较”,也说不上是综述。这个“dialogical”还真的就是dialogical。。。纸... 令人失落的是,Levine教授在这里不是要提出一种范式,或者是概念的工具箱,而只是提供了一些分析。又看Schneiderman写的导言,本以为Levine是要提供一种以“对话”本身为对象的知识社会学分析,觉得那样也挺好,没想到后面只是很平淡的比较,大概可以说是随意的文献/思想家基本思想的陈列,只是刻意强调了“比较”,也说不上是综述。这个“dialogical”还真的就是dialogical。。。纸张摸着很舒服,封面就一言难尽了。。。上海社会科学院创新译丛,怎么忘了把封面也创新一下🙁🙁🙁 (展开)
0 有用 朝闻道 2024-05-03 20:57:13 上海
虽然批评社会学的理论“应用”现象模式,但对于理论,其他帕森斯式的粗线条刻画并没能避免…
0 有用 拳击面包超人 2023-12-24 17:00:42 中国香港
略有失望,或毋宁说遗憾。对话实例呈现精彩,对话范式着笔不足——当然是这本未完遗作的遗憾,也是作者学术生命的遗憾。对话实例启发的三个小问题放在长评。
0 有用 404404ccc 2023-12-16 13:08:17 上海
本书的任务就是把对话主题引入当代社会学。它的潜在观点是,社会科学家之间的解构性话语冲突模式需要转化为体现对话的话语模式。为了推进有效知识就得这样。作为一种为世界提供具体对话行为模式的教育工具,它也同样重要。社会学家布伯建议,“必须…进行社会学教育”(1957,179);也就是说,必须教育人们如何共同生活,而不仅仅是彼此变得完全一样,以及如何表达和尊重他们之间的差异。
0 有用 momo 2023-06-08 11:21:38 上海
唐纳德收录在《对话社会理论》中的论文旨在例证对话和对话社会理论的意义和重要性。它们来自唐纳德对战争与冲突中和平的热爱以及他为进一步推动我们对哲学家和社会理论家的理解和认识而付出的努力。他主张聚合而不是分裂,他追求学术坦诚而避免意识形态之争端。这本著作证明了他是美国杰出的社会理论家。
0 有用 🕷 2023-05-22 14:48:48 江西
很有意義的一本書,梳理了下自霍佈斯到康德黑格爾的思想路線,也解答了一些“意義”問題,至少這是本有希望的書 以及真想吐槽國內教科書對於孔德晚年“人道宗”的偏見 或者對於他主張從實證社會學轉向“道德科學”的某些偏見 道德倫理的論調一直是欧洲的傳統(亚里士多德) 包括對於宗教功能之於社會的“社會本質主義” 孔德不如說是回歸傳統 如布丟所言以來社會學創造建構過程中 一直處於個人與社會的爭鬥中 而個人是存... 很有意義的一本書,梳理了下自霍佈斯到康德黑格爾的思想路線,也解答了一些“意義”問題,至少這是本有希望的書 以及真想吐槽國內教科書對於孔德晚年“人道宗”的偏見 或者對於他主張從實證社會學轉向“道德科學”的某些偏見 道德倫理的論調一直是欧洲的傳統(亚里士多德) 包括對於宗教功能之於社會的“社會本質主義” 孔德不如說是回歸傳統 如布丟所言以來社會學創造建構過程中 一直處於個人與社會的爭鬥中 而個人是存在於社會的 法国的哲学太过迷人 是孟德斯鸠 圣西门孔德 孔多塞等人让“社会”二字得以具像化 很神奇 此书谈论了俄国小说两位文学巨匠的“爱”走出了抽象 其次就是个人与社会的倒置也同样如此 不过前者是英国的个人主义理念(自然法)法国走了一条综合的路 那社会学诞生于法国是必然的 孔德比圣西门走得更远 (展开)