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三宅一生、山本耀司和川久保玲大概是战后到现在世界上影响力最广最深的设计师，他们用激进前卫的作品解构几十年来的模特形象和女性形象，挑战西方传统高定时装概念，继而对与之相关的一切进行了袪魅。注重层叠织物与身体之间互动空间的重要性，使服装具有雕塑感与建筑感，在老旧、破损、撕裂、丑陋、腐朽中发现美创造美，传达触感、情绪、记忆，如盛放的恶之花。这些不完美、未完成、转瞬即逝的事物之美，即“侘寂”，是日本和服、茶道的理念，也是三宅一生、山本耀司、川久保玲作品的根基。这场颠覆性审美掀起风暴，继而辐射至全球，影响深远绵长，解构主义至今仍是各类艺术的主流风格之一。时尚，不仅被视为一种脑力，更是一种对抗性力量。 资料详实，但堆砌感重，框架感不强，很像在读论文。图少，想看什么还得自己找，比较麻烦。
过于学术，但也不能阐述清楚来龙去脉。不如直接选一些代表性作品。
讲述得有些普通，像是新闻摘抄
虽然是一本严重缺乏图片素材的散文形式的编年体记录，混乱而陈词滥调，但却是我读的第一本这类亚洲设计师品牌的著作，且是通过第三者视角的且非彩虹屁类型的叙述。难得难得。
为什么不能结合内容配上相关图片呢。好鸡肋。内容就一般般。比较泛。比较平实。一本只能说还可以的资料拼贴簿。
三宅一生：「衣服述說著各種語言並且必須既能在外表被看到又能在內里被感受到。」「我意識到這兩個我所喜好的奇妙特點，那就是當我開始試驗創制一種新的服裝樣式時，它既非西方亦非日本，而是一種超越國別之物。」「我在傳統和服中學到的是身體和布料之間的空間…不是款式，而是空間。」山本耀司：「黑色既謙遜，又傲慢。」「我喜歡舊衣，舊衣如舊友，一件大衣之所以真正美麗，是因為你冷到不能離開它。它就像舊友或家庭成員。而我對此種關係非常羨慕。」「要創造出好東西，藝術家就必須孤注一擲，他是在探索外在的極限，一旦超越，所有一切都會崩潰。藝術總是令人震驚，因為它是與那些可被接受的事物對抗。這就是藝術家和倫理之間的關係。但我的行當中，還需要考慮另一個因素：衣服是每天都被人們所購頭穿著的，因此它們真的不能被考慮成藝術品。」
解构与先锋
三位日本设计师反时尚的时装设计，释放出一股汹涌的服装解构狂潮，为时代精神/主题的体现提供了新的窗口。服装从来都是一种文化表达，人体的建筑艺术是价值表达的高地
很不错的一本有针对性的日本时尚史，不仅讲了三宅川久山本三位设计师的设计特点、所持概念和作品脉络，也谈及了从他们三人工作室走出来的学徒，以及深受他们影响的比利时设计师们。分析视角十分广泛，从宏观的历史语境，到微观的布料材质
看时正逢三宅一生去世，只盼教授无恙。「我想，我的男装穿在女人身上一样好看…当我开始设计时，我就想为女性制作男装。但那时还没有买家。现在有了。」by 山本耀司
像蹩脚翻译的论文哈哈哈
惊呆于日本设计师对纺织品的创新 好多上世纪的材料最近才开始变得流行 包括pleats不用说 可洗的纸袋 裄逢的棉服 最喜欢里面讲对材料如何处理的部分 有机会要去看纺织品展
日本有代表性服装设计师的梳理 偏论文向 还是更喜欢作品集 记住了新井淳一
怎么说，再好的设计都不如真正的道袍
如果不是人物光环 书本身不值得看
为书名买单，无聊至极，可读性差，因为看过做衣服，山本耀司的部分勉强可读
对后现代日本服装设计师系统梳理了一下，对小白还挺有用的
确实艺术在于展示自我
就像诗歌一样，着装是表达艺术情感的工具。 就像建筑一样，着装将人与世界间隔开来。
我在期待什么..不说强学术性了，给点靠谱论证论点也好啊，不要再塞模棱两可的形容词了，文化研究就是容易有不入流的产品。
> 日本时装设计师
2 有用 退相干 2023-12-11 23:39:31 湖北
三宅一生、山本耀司和川久保玲大概是战后到现在世界上影响力最广最深的设计师，他们用激进前卫的作品解构几十年来的模特形象和女性形象，挑战西方传统高定时装概念，继而对与之相关的一切进行了袪魅。注重层叠织物与身体之间互动空间的重要性，使服装具有雕塑感与建筑感，在老旧、破损、撕裂、丑陋、腐朽中发现美创造美，传达触感、情绪、记忆，如盛放的恶之花。这些不完美、未完成、转瞬即逝的事物之美，即“侘寂”，是日本和服、茶道的理念，也是三宅一生、山本耀司、川久保玲作品的根基。这场颠覆性审美掀起风暴，继而辐射至全球，影响深远绵长，解构主义至今仍是各类艺术的主流风格之一。时尚，不仅被视为一种脑力，更是一种对抗性力量。 资料详实，但堆砌感重，框架感不强，很像在读论文。图少，想看什么还得自己找，比较麻烦。
1 有用 皓月清辉 2023-06-18 13:02:22 上海
过于学术，但也不能阐述清楚来龙去脉。不如直接选一些代表性作品。
1 有用 席德 2022-08-16 22:02:54
讲述得有些普通，像是新闻摘抄
1 有用 _ _ _ _ _ 2024-10-04 17:55:33 江苏
虽然是一本严重缺乏图片素材的散文形式的编年体记录，混乱而陈词滥调，但却是我读的第一本这类亚洲设计师品牌的著作，且是通过第三者视角的且非彩虹屁类型的叙述。难得难得。
1 有用 果然是小學生啊 2022-08-18 00:21:47
为什么不能结合内容配上相关图片呢。好鸡肋。内容就一般般。比较泛。比较平实。一本只能说还可以的资料拼贴簿。
1 有用 非虛構 2023-10-04 14:38:41 福建
三宅一生：「衣服述說著各種語言並且必須既能在外表被看到又能在內里被感受到。」「我意識到這兩個我所喜好的奇妙特點，那就是當我開始試驗創制一種新的服裝樣式時，它既非西方亦非日本，而是一種超越國別之物。」「我在傳統和服中學到的是身體和布料之間的空間…不是款式，而是空間。」山本耀司：「黑色既謙遜，又傲慢。」「我喜歡舊衣，舊衣如舊友，一件大衣之所以真正美麗，是因為你冷到不能離開它。它就像舊友或家庭成員。而我對此種關係非常羨慕。」「要創造出好東西，藝術家就必須孤注一擲，他是在探索外在的極限，一旦超越，所有一切都會崩潰。藝術總是令人震驚，因為它是與那些可被接受的事物對抗。這就是藝術家和倫理之間的關係。但我的行當中，還需要考慮另一個因素：衣服是每天都被人們所購頭穿著的，因此它們真的不能被考慮成藝術品。」
0 有用 浇汁螺蛳粉 2023-10-04 16:22:43 江西
解构与先锋
1 有用 finis terre 2022-12-01 16:50:15 浙江
三位日本设计师反时尚的时装设计，释放出一股汹涌的服装解构狂潮，为时代精神/主题的体现提供了新的窗口。服装从来都是一种文化表达，人体的建筑艺术是价值表达的高地
0 有用 点指冰冰 2024-08-18 00:42:29 上海
很不错的一本有针对性的日本时尚史，不仅讲了三宅川久山本三位设计师的设计特点、所持概念和作品脉络，也谈及了从他们三人工作室走出来的学徒，以及深受他们影响的比利时设计师们。分析视角十分广泛，从宏观的历史语境，到微观的布料材质
1 有用 Sophie 2022-08-21 12:28:33
看时正逢三宅一生去世，只盼教授无恙。「我想，我的男装穿在女人身上一样好看…当我开始设计时，我就想为女性制作男装。但那时还没有买家。现在有了。」by 山本耀司
2 有用 Sunny 2022-07-12 14:49:16
像蹩脚翻译的论文哈哈哈
1 有用 pakupaku 2022-06-18 15:16:12
惊呆于日本设计师对纺织品的创新 好多上世纪的材料最近才开始变得流行 包括pleats不用说 可洗的纸袋 裄逢的棉服 最喜欢里面讲对材料如何处理的部分 有机会要去看纺织品展
1 有用 雪菜笋丝小黄鱼 2022-04-10 13:22:51
日本有代表性服装设计师的梳理 偏论文向 还是更喜欢作品集 记住了新井淳一
0 有用 克柔的柔 2022-08-12 15:52:12
怎么说，再好的设计都不如真正的道袍
1 有用 DiCapriyor 2024-07-25 13:01:22 广东
如果不是人物光环 书本身不值得看
1 有用 Squirrel小妮 2024-06-08 22:49:48 广东
为书名买单，无聊至极，可读性差，因为看过做衣服，山本耀司的部分勉强可读
0 有用 裡弗普雷斯 2024-06-14 14:09:59 陕西
对后现代日本服装设计师系统梳理了一下，对小白还挺有用的
0 有用 Vol overgave 2022-07-04 11:14:55
确实艺术在于展示自我
0 有用 戚一Kiyoi 2022-07-12 15:40:18
就像诗歌一样，着装是表达艺术情感的工具。 就像建筑一样，着装将人与世界间隔开来。
1 有用 狮子妹妹 2023-08-26 00:34:31 浙江
我在期待什么..不说强学术性了，给点靠谱论证论点也好啊，不要再塞模棱两可的形容词了，文化研究就是容易有不入流的产品。