别处的世界

致谢 1
第一章导论：比较文学形象学的形象3
一、异域形象：从信息到知识……4
二、表征分析：敞开与关闭……12
三、身份政治话语的激增……19
四、作为方法的异域形象研究……29
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致谢 1
第一章导论：比较文学形象学的形象3
一、异域形象：从信息到知识……4
二、表征分析：敞开与关闭……12
三、身份政治话语的激增……19
四、作为方法的异域形象研究……29
五、本研究的任务、问题与起点……34
六、本研究的概念与框架……42
第二章 亚洲景框与反思性主体的诞生：《曼德维尔游记》中的“替补”逻辑 54
一、引言：《曼德维尔游记》及其问题……54
二、《曼德维尔游记》与《鄂多立克东游录》……57
三、亚洲景框与反思性主体的生成……63
四、“世界图像”时代的来临与“替补”逻辑……70
第三章 时间修辞与亚洲书写：《东方志》的政治宇宙学 73
一、现代世界体系中的印度洋贸易网络……73
二、《东方志》的枯燥或真实……79
三、亚洲的时态……85
四、“反实用”的旅行路线……92
五、帝国的欲望地理……97
六、时间与政治宇宙学……103
第四章艾菲尔的回望：《卢济塔尼亚人之歌》中的性，帝国与亚洲形象 108
一、超越民族主义……108
二、达玛斯托尔的诅咒……116
三、亚洲与帝国的男性气概……120
四、欲望的仙境或陷阱……132
五、文艺如何复兴……143
第五章亚洲形象与世界意识：门德斯•品托《旅行记》中的暴力书写 150
一、门德斯•品托及其《旅行记》……150
二、封闭的形象学……155
三、忏悔文体作为话语构型……159
四、欲望三角机制中的暴力……164
五、暴力的起源与传染……169
六、我们都是叛教者……175
七、受害者与世界一体化想象……180
第六章开放的心灵：门多萨《大中华帝国史》的现代性世界观念体系187
一、克娄巴特拉的鼻子……187
二、被延搁的欲望……192
三、浪漫的观念旅行……196
四、文化大发现，或知识地图的展开……201
五、开放的心灵……209
第七章别处的世界：莎士比亚《考利欧雷诺斯》中的旅行书写与全球意识 217
一、“你的声音证实你是他”……217
二、“确定性”与共同体……223
三、（伪）世界主义……232
四、近代欧洲的知识型与世界观念……238
附 录
西方的“中国崛起论”：话语传统与表述脉络 242
一、基本问题与知识立场……242
二、西方“中国崛起论”的历史节点和时间架构……245
三、西方“中国崛起论”的意义结构……250
西方的中国形象：源点还是盲点？ 262
一、推导式论述结构中的逻辑陷阱……263
二、研究对象的错置……265
三、作为盲点的中国形象“源点”……268
四、祛魅/再魅：本土批判立场的缺失……272
参考文献 277
1．英文文献……277
2．中文文献（含中译著述）……281
后 记 292
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