内容简介 · · · · · ·
贪吃,是一种罪吗?
一部饱览贪吃众生相的美食文化史
探讨千百年来人类与吃、吃与文化的无穷魅力
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大饱眼福!200余幅珍奇油画、讽刺画、珍本插图呈现视觉盛宴
大快朵颐!山珍海味、刀叉盘碟,色香味俱全奏响感官的交响曲
大开眼界!历史趣闻、民间逸事,成为餐桌上最懂吃的文化老饕
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从希腊神话中由佳肴美酒构筑而成的极乐世界,到中世纪魔鬼引诱人们纵情堕落的嗜酒暴食;从17、18世纪“精致菜肴”的出现,到如今人们对食疗养生和时尚瘦身的狂热追求……本书引领我们踏上一场穿越古今的美食之旅,去探寻极富暧昧色彩的七宗罪之一——贪吃的历史,津津有味,如痴如醉。
馋的创作者
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黄荭 译者
作者简介 · · · · · ·
弗洛朗·凯利耶(Florent Quellier)
法国知名作家、历史学家,法国图尔弗朗索瓦-拉伯雷大学副教授,法国国家科学研究中心(CNRS)近代饮食史讲席教授。《馋:贪吃的历史》于2010年荣获法国让·特雷莫利埃奖(Le Prix Jean Trémolières)。
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黄荭
南京大学法语系教授、博士生导师,翻译家,作家。著有《玛格丽特·杜拉斯:写作的暗房》《一种文学生活》《杜拉斯的小音乐》等,译有《小王子》《人类的大地》《苏菲的烦恼》《新童话》等。
目录 · · · · · ·
序
引 言
第一章 中世纪的饕餮或口腹之欲
第二章 极乐世界的美食
第三章 天主教徒的逸乐,新教徒的简朴
第四章 饕客和美食家当道的时代
第五章 高谈阔论美食的时代
第六章 贪馋,弱势性别的弱点
第七章 童年的味道,被幼稚化的贪馋
结 语
跋
参考书目
· · · · · · (收起)
引 言
第一章 中世纪的饕餮或口腹之欲
第二章 极乐世界的美食
第三章 天主教徒的逸乐,新教徒的简朴
第四章 饕客和美食家当道的时代
第五章 高谈阔论美食的时代
第六章 贪馋,弱势性别的弱点
第七章 童年的味道,被幼稚化的贪馋
结 语
跋
参考书目
· · · · · · (收起)
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(展开)
看看外国人都在吃什么
非常喜欢,知识量满满。 非常喜欢!这本书讲了欧洲(主要是法国、意大利、英国)的饮食文化的历史演变,知识量满满。作者是法国人,你能从字里行间感受到作者对法国料理、法国饮食文化的自豪感。本书引用了很多文献、文学作品、画作来佐证,非常扎实,插图印刷的很好,唯一的问...
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0 有用 Sarcophagus 2026-03-07 22:13:43 北京
其实不是饮食文化史,重点不在于吃什么和怎么烧,甚至也不只是怎么吃、和谁吃,而是基于大量艺文材料,勾勒人与饮食之间被宣泄、传递、抑制、表征的欲望与治理。并不像表面那样集中在法国(但讲这种事情集中在法国又有什么奇怪的呢)。有大量彩图,印质还行,纸质一般。
0 有用 星尘 2022-03-04 11:34:04
一部“贪馋”文化的演变史 从中世纪到现代社会,“贪馋”从一种宗教罪过,演变为一种风尚,乃至于成为一种文化遗产,但进入21世纪,贪馋罪的论调似乎又要卷土重来…… 人们对于“贪馋”的理解一直在改变,这种吃的行为被赋予了太多的附加意义,从宗教,政治,性别等多个角度被阐释。 但为什么“贪馋”就不能是一种简单的吃的行为呢? 除了文字内容,本书的设计和内文的插图好精美,加分
1 有用 杭州腐皮包黄鱼 2022-03-22 23:06:35
2.6看完的 一本新出的文化史的书 主题比较新颖,浏览半天就可看完 图一乐还挺有趣[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
2 有用 楚玄卿 2022-03-31 22:12:42
“贪吃”的演变历史,佐以大量的历史知识、文学作品和绘画作品,两小时就能轻松翻完的小书。想起了艾科《布拉格公墓》中对男主祖父的描写中有一半是关于其对于美食热爱程度的,当时觉得不理解,现在想来是一种讽刺吧。果然艾科的书还是需要点知识基础的~
0 有用 和一喊你大爷 2023-05-10 16:11:56 北京
形式大于内容 啊啊啊!