释古与格义

小引
第一章 现代学人的思想、生活与社会资源
第一节 开“天眼”的方法：王国维美学概念札记
第二节 只读一点点：陈寅恪怎样审查学术著作
第三节 信仰抑或研究：欧阳竟无与金陵刻经处
第四节 分道合击：冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评
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小引
第一章 现代学人的思想、生活与社会资源
第一节 开“天眼”的方法：王国维美学概念札记
第二节 只读一点点：陈寅恪怎样审查学术著作
第三节 信仰抑或研究：欧阳竟无与金陵刻经处
第四节 分道合击：冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评
第五节 文风、学术与商业的结合：古典小说新式标点本诞生记
第六节 学理框架与艺术感悟：闻一多《唐诗杂论》的内在张力
第二章 当代学术的关怀、技艺与理论借鉴
第一节 人格修养与政治、伦理之思：从徐复观的文学史研究说起
第二节 目录提要与学术史：潘雨廷《〈道藏〉中所收〈老子〉注本提要》的定位
第三节 社会分层视角下的南宋元明转型：史伟《宋元之际士人阶层分化与诗学思想研究》
第四节 考据与诠释：刘成国《王安石年谱长编》
第五节 来程与去路：慈波《文话流变研究》与中国文章学
第六节 国内文史研究近况一瞥：诗歌、知识与社会
第三章 海外汉学的预设、建构与文献解读
第一节 推敲“自我”：宇文所安《中国“中世纪”的终结》与中唐再发明
第二节 宋代诗人的理想范型：内山精也《庙堂与江湖》的诗史建构
第三节 晚清诗的“现代性”：施吉瑞《诗人郑珍与中国现代性的崛起》
第四节 海外汉学研究近况一瞥：禅宗与宋代文史
第四章 儒家伦理与韦伯命题
——以杜维明为例
第一节 马克斯·韦伯的资本主义发生学
第二节 杜维明：商业中的个体与人际关系
第三节 韦伯思想对儒学阐释的激发与挑战
附录一 基于凿实的精微
——论施鸿保《读杜诗说》的艺术阐发
第一节 论思力：深而不凿
第二节 论字面：严而不纤
第三节 论意脉：畅而不杂
第四节 余论
附录二 西方当代批评中的“文学性”追求
第一节 一出英雄剧：哈罗德·布鲁姆的批评生涯
第二节 细读与文学之问：“X射线阅读”
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