政治

任剑涛，清华大学政治学系教授。目前主要从事政治哲学、政治思想史、中国政治的研究。著有《中国的现代国家构造》（三卷，2019）、《书缘：读书·品人·阅世相》（2019）、《当经成为经典：现代儒学的型变》（2018）、《公共的政治哲学》（2016）、《静对喧嚣：任剑涛访谈对话录》（2016）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《社会的兴起：社会管理创新的核心问题》（2013）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《政治哲学讲演录》（2008）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《为政之道——1978－2008中国改革开放的理论综观》（2008）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《道德理想主义与伦理中心主义—...

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任剑涛，清华大学政治学系教授。目前主要从事政治哲学、政治思想史、中国政治的研究。著有《中国的现代国家构造》（三卷，2019）、《书缘：读书·品人·阅世相》（2019）、《当经成为经典：现代儒学的型变》（2018）、《公共的政治哲学》（2016）、《静对喧嚣：任剑涛访谈对话录》（2016）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《社会的兴起：社会管理创新的核心问题》（2013）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《政治哲学讲演录》（2008）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《为政之道——1978－2008中国改革开放的理论综观》（2008）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《道德理想主义与伦理中心主义——儒家伦理及其现代处境》（2003）、《权利的召唤》（2002）、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《从自在到自觉——中国国民性研究》（1992）。

第一讲　为什么要读《韩非子》001
第二讲　情理之间：存韩还是亡韩013
第三讲　谏言困境024
第四讲　严守君臣界限034
第五讲　为君之道044
第六讲　立国之本在奉公法、废私术055
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第一讲　为什么要读《韩非子》001
第二讲　情理之间：存韩还是亡韩013
第三讲　谏言困境024
第四讲　严守君臣界限034
第五讲　为君之道044
第六讲　立国之本在奉公法、废私术055
第七讲　治国之术中的刑德与职事064
第八讲　如何高扬君权073
第九讲　识别奸佞083
第十讲　君主易犯的十种错误092
第十一讲　法术之士的“孤愤”103
第十二讲　游说者的智慧与代价112
第十三讲　从和氏献宝看进言之难120
第十四讲　辨别三种奸臣126
第十五讲　国家灭亡的征兆134
第十六讲　君主的“三守”与“三劫”141
第十七讲　祸患起于亲信148
第十八讲　“南面之术”的三大要领156
第十九讲　重律法、破迷信163
第二十讲　对老子的借鉴：从“道”到“术”170
第二十一讲　如何妙用案例打动君主180
第二十二讲　国家安危的分野187
第二十三讲　保卫国家的方法196
第二十四讲　政治真相中的惊天反转203
第二十五讲　治国十三要道210
第二十六讲　反驳治国的流行观点217
第二十七讲　辨明法术之治225
第二十八讲　法术之士的任用与为民233
第二十九讲　“法”“术”相依，国方可治240
第三十讲　治国矛盾的疏导249
第三十一讲　治国中的实效原则257
第三十二讲　防御异端邪说的危害265
第三十三讲　治国的“八项基本原则”272
第三十四讲　对“蛀虫”和“显学”的批判282
第三十五讲　拒斥儒家的“圣人之治”291
第三十六讲　治国中的赏罚与号令299
第三十七讲　治国中的民心与法度307
第三十八讲　刑赏分明，霸业可成314
第三十九讲　中西碰撞：韩非与马基雅维利321
第四十讲　韩非思想的现代意义331
后　记339
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