《异识》的原文摘录
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受害者呼唤的正义不是法庭的正义，它不能通过司法或诉讼话语来表述。而法律正是在后面这种话语类型中才得以阐明。因此，复仇的权力不应该被称为法律权利（droit）。控诉是由原告（说话者）对第三方（法官）提出的损害补偿要求。而复仇者则是正义的伸张者，他的正义要求（呼唤）是对自己（受话者）发出的，就好比是对法官发出一样。即便是为了实现（自己的习语），这种对正义的要求不能转让给第三方，它的合法性不允许被讨论，它不能被分配、被测量，因为它的指称——“伤害”——是不可被认知的。 (查看原文) —— 引自章节：§5 转喻 -
至少你们承认：当日常语言的语位是含混的时候，寻找单义性、拒绝含混就是一项崇高的使命。——至少，这是柏拉图的观点。相对于异识，你们更喜欢对话。你们首先假定单义性是可能的；其次假定，单义性构成了健全的语位。但是，倘若思想的关键（？）在于异识而不是共识呢？不管是在高贵的还是日常的话语类型，在最“健康”还是最警觉的话语类型中，都是如此呢？这并不是说我们试图保持含混性。但是，在单义性之后，某样东西（通过情感）宣告了自己的存在，宣告了“单一的声音”无法进入语位链接。 (查看原文) —— 引自章节：§3 一些观察
作者: [法] 让-弗朗索瓦·利奥塔
原作名: Le Différend
isbn: 7532182762
书名: 异识
页数: 264
出品方: 拜德雅
译者: 周慧
定价: 82.00元
出版社: 上海文艺出版社
出版年: 2022-3
装帧: 平装