内容简介 · · · · · ·
★ 关于卢旺达大屠杀的经典作品，屡获国际殊荣和读者赞誉
★持续十四年实地调查，关注屠杀惨剧的第一现场和劫后余波
★集合数十位当事人的口述文字，同时记录受害者和加害者的声音
★ 还原不含杂音的事实真相，直面人性的幽微之处
发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4 月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。
在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。一部分图西人钻进沼泽、树林和山上，每天像猎物躲避猎人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥浆里，好...
与屠刀为邻的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
让·哈茨菲尔德（Jean Hatzfeld）：法国作家。曾作为《解放报》战地记者广泛活动于德国、波兰、罗马尼亚等欧洲国家；20世纪70年代以后前往黎巴嫩、以色列和伊拉克等国家报道当地战乱；1994年，他前往卢旺达，开始调查和报道大屠杀及其后果，经过十四年的时间完成了“卢旺达大屠杀三部曲”，陆续获得2001年法国文化奖、2003年法国费米娜文学奖，以及2007年法国美第奇奖和国际记者联合奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
另外，由于法国人为我们的军队提供建议，所以是有法国人知道大屠杀计划的。但他们自称不相信这是真事儿。然而，很多白人是了解计划的，而且像了解希特勒一样了解哈比亚利马纳的性格。有一天，尼亚马塔来了一些白人的装甲车，他们是来接白人牧师的。可是主干道上的那些联攻派民兵以为是来惩罚他们的，于是一边互相喊着白人来杀他们啦，一边四下逃散。装甲车压根都没停一小下来嘲笑这个误会。几周之后，白人派来一批职业摄影师，让他们向世界展示我们是如何被屠杀的。所以您就可以理解，在幸存者的心里，有一种永远挥之不去的被抛弃的感觉。 (查看原文) —— 引自章节：07 金合欢下的载客自行车 -
关于犹太人大屠杀的问题在我的心头不断回想，却没有任何答案。在盟军炸弹轰炸下的德国，很多工业区和城市都沦为瓦砾，但没有一颗炸弹掉到铁路线上，在波兰和德国大平原上，铁路线是那么显而易见，全欧的流放列车都朝六个集中营开来，这是为什么？85列流放法国犹太人到这几个营地的列车没遇到任何麻烦，没有受到法兰西抵抗运动的任何破坏，而他们却使那么多运送装备、食品、军队，有时甚至是政治犯的列车出轨或瘫痪，这又是为什么？没有火车在站台或行驶中受到攻击，从而传递给火车或军车上的犹太人关于清洗的关键信息，这是为什么？ (查看原文) —— 引自章节：59 鸟儿啁啾
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
理想国译丛(共83册)，
这套丛书还有
《贪婪已死》《战争、枪炮与选票》《奥斯曼帝国的衰亡》《古拉格之恋》《战时的第三帝国》
等
。
喜欢读"与屠刀为邻"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"与屠刀为邻"的人也喜欢 · · · · · ·
与屠刀为邻的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
新京报书评周刊
在那个早晨，有关道德的信仰灰飞烟灭 | 卢旺达大屠杀纪念日
对于人类历史来说，发生于1994年4月7日至1994年6月中旬的卢旺达大屠杀是永难忘却的悲剧。卢旺达大屠杀震惊了世界，也引发了多方的反思：为何平日里善良的普通人，会在政客和媒体的煽动下毫不犹豫地对熟悉的邻人举起屠刀？ 1990年，卢旺达主要族群之一——图西族难民组织卢旺达...
(展开)
芝麻
“然而昨日这里还是一片黑暗”
本阅后感内容基本来自于知网高被引论文，参考文献如下图（因为是简单记录，不是正规论文，所以就不按照论文格式写参考了～～～主要是懒）： 卢旺达大屠杀发生速度之快，死亡人数之多，场面之血腥，其后审判之含糊其辞都令人费解。 疑惑： 1、为什么会有这么多平民参与屠杀？ 2...
(展开)
影随茵动
悖论，就是人生的常态
五一放假重读了一遍卢旺达大屠杀的非虚构作品《与屠刀为邻》，相比七年前读的旧版《羚羊战略》，理想国的新版感觉增加了不少内容。有幸存者和屠杀者的讲述，不过屠杀者是那些从众之人，而不是指刀的人，以及书里还有事件发生十年后的共存。 种族大屠杀的题材虽然非常沉重，但是...
(展开)
Jenny007
人性之恶 不可窥视~~
这篇书评可能有关键情节透露
不要为血腥杀戮寻找借口。 不要为针对人类同族的猎杀行为寻找借口。 不要为深深地恶意寻找借口。 不要为超乎人性的自私、妒忌和仇视寻找借口。 无论是卢旺达的图西族人，还是波兰小镇耶德瓦布内的犹太人，当往日和平相处的邻居向着他们举起屠刀的时候，施暴者的人性早已荡然无... (展开)> 更多书评 29篇
论坛 · · · · · ·
| 关联版本搞错了吧？ | 来自一世代Jan | 3 回应 | 2024-07-02 16:04:46 |
| 刚看到前两篇 就难受到不行 | 来自早睡早起的张张 | 2022-04-20 17:59:06 | |
| 介绍 | 来自十三月 | 2022-03-16 21:08:44 | |
| 为什么这么长时间没有货 | 来自葫芦娃日 | 1 回应 | 2022-03-02 14:09:39 |
| 似乎是出事情了 | 来自烛南 | 2022-02-25 12:25:00 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书海无涯 (佾云)
- 一无所知的世界，看下去，才有惊喜 (溜肉段)
- 雕刻时光 (欢乐分裂)
- 理想国译丛 [MIRROR] 完整书单 (理想国imaginist)
- 鎮長的新書列 (鎮長)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于与屠刀为邻的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 樹梢上的橙子 2025-05-01 22:36:34 浙江
书的后半段大家劫后余生的生活跟前半段屠杀的描述相比更让我震撼。
1 有用 Robbin.L 2025-05-10 23:33:43 江苏
个人第一本M系列，写得比《向您告知》好得多。详实的采访分为幸存者，施暴者，大屠杀后各群体的生活，采访对象估计要有一百人。通过所有亲历者的口述，构建出与事实接近的全貌。有时候不需要太多大道理，读者会根据不同角度的叙述去自我构建，自我还原。个人认为，不加限制的群体权力，失控是迟早的问题，如果连另一个族群的生命权都可以交付到另一个族群中，那么要么产生奴役，要么发生屠杀。在卢旺达，由少数人挑起民族矛盾（虽... 个人第一本M系列，写得比《向您告知》好得多。详实的采访分为幸存者，施暴者，大屠杀后各群体的生活，采访对象估计要有一百人。通过所有亲历者的口述，构建出与事实接近的全貌。有时候不需要太多大道理，读者会根据不同角度的叙述去自我构建，自我还原。个人认为，不加限制的群体权力，失控是迟早的问题，如果连另一个族群的生命权都可以交付到另一个族群中，那么要么产生奴役，要么发生屠杀。在卢旺达，由少数人挑起民族矛盾（虽然他们号称的民族矛盾已经过去了40年）并号召灭绝另一民族，那么大屠杀也是意料之中之事。 (展开)
47 有用 祝羽捷 2022-04-01 20:51:09
真是费解啊，受过良好教育的人也会举起屠刀，杀死人之后像恶魔一样狂欢，最后像什么事也没发生地潜入人群，正常度日。更不可思的是杀人者和被杀者相互认识，两个种族太相似了几乎难以区分，只有熟人屠杀可以分辨。大屠杀比战争还要残酷啊，把人类的安全感、信任、信仰全部击碎。幸存者普遍在口述中讲到自己不再相信任何人，而他们的记忆也时间中开始变形扭曲，修改生死攸关时刻的细节，甚至内疚自己活着是剥夺了另一条生命。
2 有用 星光归处 2023-01-04 17:56:02 广东
看到后面有点儿看不下去，幸存者都在不断反复的回忆中自我挣扎，回忆就是他们一生的沼泽；但凶手们都能侃侃而谈，还在期盼着自由的一天，就像没有犹豫的砍刀…
1 有用 眉间尺 2025-05-03 22:47:44 上海
屠杀，幸存者，加害者，全是隔世的不真实的。 背景不同，地区不同，时间不同，内核相同。1943年的波兰《邻人》，1994年的乌干达。 太重了，太重了