内容简介 · · · · · ·
★一部华族概览,展示华族在三个时代、78年间对日本近代历史的影响
★本书以华族后裔团体霞会馆编纂的《平成新修 原华族家系大成》为基础写成,作者小田部雄次多年来专注日本近代皇室及旧华族研究
★择重点介绍了著名华族成员的社会影响与个人成就。卷末附全1101家华族一览,收录封爵者姓名、爵位、出身与功绩、家族延续时间等详细项目
明治维新后,日本政府颁布《华族令》,宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”。华族拥有封爵,世袭地位与资产,是日本近代史上特殊的贵族阶层。
在长达78年的时间里,华族作为“皇室之藩屏”,对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。主要由华族议员组成的贵族院,是日本近代政治体系中重要的一员;华族投资的银行、矿场、海运和铁路公司,在近代以来的社会生活中留下了诸多痕迹;因自身地位和受到的良好教育,华族中还诞生了鸟类学家山阶芳麿、文...
★一部华族概览,展示华族在三个时代、78年间对日本近代历史的影响
★本书以华族后裔团体霞会馆编纂的《平成新修 原华族家系大成》为基础写成,作者小田部雄次多年来专注日本近代皇室及旧华族研究
★择重点介绍了著名华族成员的社会影响与个人成就。卷末附全1101家华族一览,收录封爵者姓名、爵位、出身与功绩、家族延续时间等详细项目
明治维新后,日本政府颁布《华族令》,宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”。华族拥有封爵,世袭地位与资产,是日本近代史上特殊的贵族阶层。
在长达78年的时间里,华族作为“皇室之藩屏”,对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。主要由华族议员组成的贵族院,是日本近代政治体系中重要的一员;华族投资的银行、矿场、海运和铁路公司,在近代以来的社会生活中留下了诸多痕迹;因自身地位和受到的良好教育,华族中还诞生了鸟类学家山阶芳麿、文学家武者小路实笃等活跃在时代前沿的人物。然而,随着日本走向战争,这一贵族群体最终在1947年因华族制度的废除而消失。
在文明开化和大正浪漫的光环里,华族给世人留下了许多旖旎的想象。什么样的人是华族,华族有何特权和义务,华族怎样生活……本书从文献史料出发,揭开朦胧表象,讲述华族历经明治、大正、昭和三个时代的真实兴衰。
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
小田部雄次,1952年生于日本东京。立教大学大学院文学研究科博士。曾任立教大学非常勤讲师、静冈福祉大学教授,现为静冈福祉大学名誉教授。主要研究领域为日本近现代史,尤其近现代日本皇室史。
【译者简介】
霍东昆,北京外国语大学日本学研究中心硕士毕业,现于东京大学综合文化研究科攻读博士学位。主要研究方向为日本近代政治史与外交史。
目录 · · · · · ·
第一章 华族的成立
1 从公卿、诸侯到华族
2 《华族令》与“公、侯、伯、子、男”爵位的制定
3 作为上流阶层所拥有的特权及所尽义务
第二章 “天选阶层”的基本结构
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第一章 华族的成立
1 从公卿、诸侯到华族
2 《华族令》与“公、侯、伯、子、男”爵位的制定
3 作为上流阶层所拥有的特权及所尽义务
第二章 “天选阶层”的基本结构
1 华族之全貌
2 华族会馆与学习院
3 第十五国立银行的建立与华族农场
4 明治时期对华族的批判
第三章 过度膨胀的华族——从明治到大正
1 日清、日俄战争与华族的“军人化”
2 从无业者到女电影演员——多样化的职业
3 朝鲜贵族们的苦恼
4 贵族院
第四章 通向毁灭之路——从大正到昭和
1 经济基础的瓦解
2 西园寺公望与“改革华族”的崛起
3 丑闻
4 日中战争和太平洋战争时期
终章 日本式“贵族”的终结——战败与战后
后 记
史料及参考文献
附录 华族一览
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“华族制度”创立于明治维新不久后的1869年(明治二年),华族属于特权上流阶层。该制度存续了78年,最终由于日本在太平洋战争中战败、新宪法于1947年(昭和二十二年)施行而被废止。“华族制度” (查看原文) —— 引自章节:序章 大众印象中的华族——点缀鹿鸣馆的人们 -
顺便提一下,身为尾张德川家后代的德川义亲侯爵(1886-1976)的生母就是他家的用人。德川义亲的母亲名为妇志子,与松平庆永(1828~1890)生下了六女四男,其中4个女孩和两个男孩平安长大成人。然而,由于妇志子不是正妻,身为母亲的她与孩子们之间隔着不可跨越的身份壁垒。 德川义亲以及他的哥哥姐姐都不被允许称妇志子为“母亲”,他们只能叫她“妇志女士”,连吃饭都必须在不同的房间。虽说如此,妇志子在德川亲等人的教育方面却非常严格,从他们的睡姿到吃饭时的礼节一一教导,无微不至。德川义亲将妇志子称为“不能称为“母亲的母亲”,表现出了深深的思念之情。原诸侯等上流社会出身的华族中,不少家庭都有类似的“侧室”,她们虽然同华族家庭生活在一起,但其身份并不是“家庭成员”,而是“用人”。《华族静态调查》中,有关于依爵位分列户主及依与户主关系分列家庭成员”的统计,除了“嗣子”和“养子”两项外,还有一项“庶子”。这里所谓的“庶子”,其实就是小妾生的孩子”。经确认,这种所谓的“庶子”,公爵家有10人,侯爵家有10人,伯爵家有26人,子爵家有115人,男爵家有86人,共计247人。不难推测,“小妾生的孩子”的实际人数可能还要更多。华族家庭户主人数为925人,因此至少可以说每37位户主,就有1个“庶子”。 (查看原文) —— 引自章节:1 华族之全貌
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4 有用 ly的读享生活 2022-02-12 13:57:35
作为“皇/室之藩屏”,华族与天/皇的命运息息相连。一部华族史,也是皇/室的沉浮史。每逢战争,天/皇就以此作为激励手段,男爵人数后来严重超标。 华族作为一个同族集团,却从一开始就欠缺作为同族所应具有的统一性。公卿出身的公家华族和诸侯出身的武家华族矛盾重重。华族的生计也是大问题,书中描述了华族入股的十五银/行破产导致的“雪崩”事件,还有华族横行乡里仿佛农奴主的举止所引发的民/变。 有点像满清的八旗吧,... 作为“皇/室之藩屏”,华族与天/皇的命运息息相连。一部华族史,也是皇/室的沉浮史。每逢战争,天/皇就以此作为激励手段,男爵人数后来严重超标。 华族作为一个同族集团,却从一开始就欠缺作为同族所应具有的统一性。公卿出身的公家华族和诸侯出身的武家华族矛盾重重。华族的生计也是大问题,书中描述了华族入股的十五银/行破产导致的“雪崩”事件,还有华族横行乡里仿佛农奴主的举止所引发的民/变。 有点像满清的八旗吧,后来大多没落了,有些宁愿放弃虚名而不必维持体面。该书中我感兴趣的一段,讲到没有衣食之忧的华族后代有很多投身于文学、博物、艺术、演艺活动,这时候,我理解了太宰治作品的那种颓废虚无从何而来。 (展开)
1 有用 宁壹阁居士 2023-12-30 19:50:09 湖南
随着时间的推移,原本被视为禁忌、被避开的主题反而开始成为“被埋没的主题”,逐渐成为研究的对象。本书亦是。
0 有用 火星时代白日梦 2023-05-24 13:42:03 江苏
人名太多又变成浮光掠影的阅读了🫠
2 有用 炼金术士王知渊 2022-04-30 20:27:54
对一个国家的贵族进行了一次系统性的观察,虽然日本的社会结构比较稳定,等级制度一直都很森严,可是各个家族内部实际上依然躲不过“富不过三代”的定律。一直不知道原来朝鲜王室原来是和日本皇室有联姻关系的。比较遗憾的是不知道为什么本书没有提及嵯峨侯爵家和前清皇室的联姻。
0 有用 德雷斯罗萨 2023-05-26 12:29:52 北京
与三岛的戏剧一起读~