内容简介 · · · · · ·
★一部华族概览，展示华族在三个时代、78年间对日本近代历史的影响
★本书以华族后裔团体霞会馆编纂的《平成新修 原华族家系大成》为基础写成，作者小田部雄次多年来专注日本近代皇室及旧华族研究
★择重点介绍了著名华族成员的社会影响与个人成就。卷末附全1101家华族一览，收录封爵者姓名、爵位、出身与功绩、家族延续时间等详细项目
明治维新后，日本政府颁布《华族令》，宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”。华族拥有封爵，世袭地位与资产，是日本近代史上特殊的贵族阶层。
在长达78年的时间里，华族作为“皇室之藩屏”，对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。主要由华族议员组成的贵族院，是日本近代政治体系中重要的一员；华族投资的银行、矿场、海运和铁路公司，在近代以来的社会生活中留下了诸多痕迹；因自身地位和受到的良好教育，华族中还诞生了鸟类学家山阶芳麿、文...
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
小田部雄次，1952年生于日本东京。立教大学大学院文学研究科博士。曾任立教大学非常勤讲师、静冈福祉大学教授，现为静冈福祉大学名誉教授。主要研究领域为日本近现代史，尤其近现代日本皇室史。
【译者简介】
霍东昆，北京外国语大学日本学研究中心硕士毕业，现于东京大学综合文化研究科攻读博士学位。主要研究方向为日本近代政治史与外交史。
目录 · · · · · ·
序章 大众印象中的华族——点缀鹿鸣馆的人们
第一章 华族的成立
1 从公卿、诸侯到华族
2 《华族令》与“公、侯、伯、子、男”爵位的制定
3 作为上流阶层所拥有的特权及所尽义务
第二章 “天选阶层”的基本结构
· · · · · · (更多)
第一章 华族的成立
1 从公卿、诸侯到华族
2 《华族令》与“公、侯、伯、子、男”爵位的制定
3 作为上流阶层所拥有的特权及所尽义务
第二章 “天选阶层”的基本结构
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“华族制度”创立于明治维新不久后的1869年（明治二年），华族属于特权上流阶层。该制度存续了78年，最终由于日本在太平洋战争中战败、新宪法于1947年（昭和二十二年）施行而被废止。“华族制度” (查看原文) —— 引自章节：序章 大众印象中的华族——点缀鹿鸣馆的人们 -
顺便提一下，身为尾张德川家后代的德川义亲侯爵（1886-1976）的生母就是他家的用人。德川义亲的母亲名为妇志子，与松平庆永（1828~1890）生下了六女四男，其中4个女孩和两个男孩平安长大成人。然而，由于妇志子不是正妻，身为母亲的她与孩子们之间隔着不可跨越的身份壁垒。 德川义亲以及他的哥哥姐姐都不被允许称妇志子为“母亲”，他们只能叫她“妇志女士”，连吃饭都必须在不同的房间。虽说如此，妇志子在德川亲等人的教育方面却非常严格，从他们的睡姿到吃饭时的礼节一一教导，无微不至。德川义亲将妇志子称为“不能称为“母亲的母亲”，表现出了深深的思念之情。原诸侯等上流社会出身的华族中，不少家庭都有类似的“侧室”，她们虽然同华族家庭生活在一起，但其身份并不是“家庭成员”，而是“用人”。《华族静态调查》中，有关于依爵位分列户主及依与户主关系分列家庭成员”的统计，除了“嗣子”和“养子”两项外，还有一项“庶子”。这里所谓的“庶子”，其实就是小妾生的孩子”。经确认，这种所谓的“庶子”，公爵家有10人，侯爵家有10人，伯爵家有26人，子爵家有115人，男爵家有86人，共计247人。不难推测，“小妾生的孩子”的实际人数可能还要更多。华族家庭户主人数为925人，因此至少可以说每37位户主，就有1个“庶子”。 (查看原文) —— 引自章节：1 华族之全貌
> 全部原文摘录
丛书信息
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樱花书馆(共20册)，
这套丛书还有
《日本历史的谜底》《日本车站史》《海上新世界：近代日本的欧洲航路纪行》《京都，流动的历史》《庭园之心》
等
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0 有用 Arina梨奈 2022-06-23 17:00:24
不是太好
0 有用 神勇老白兔 2022-02-05 20:51:09
作者在后记中写的，本书旨在写成一部华族的通史性基础著作。但华族制度是因为明治初期统一政权力量不足而诞生的妥协产物，随后则是保守总本山，却始终缺乏存在感。书中比较完整的脉络有制度设立之初的岩仓伊藤理念之争和昭和初期以十一会为首的华族势力影响，除此之外华族在政治上终归不过是一个相当顺从的政权附属品，甚至十一会也带着这种底色。经济上少数华族依靠着政治特权带来的庞大的原始资本，却在不到半个世纪的时间里衰落... 作者在后记中写的，本书旨在写成一部华族的通史性基础著作。但华族制度是因为明治初期统一政权力量不足而诞生的妥协产物，随后则是保守总本山，却始终缺乏存在感。书中比较完整的脉络有制度设立之初的岩仓伊藤理念之争和昭和初期以十一会为首的华族势力影响，除此之外华族在政治上终归不过是一个相当顺从的政权附属品，甚至十一会也带着这种底色。经济上少数华族依靠着政治特权带来的庞大的原始资本，却在不到半个世纪的时间里衰落。明治日本作为古代国家近代化的一块试验田，完美地证明了格差政治的落伍，近卫文麿们亲自验证了岩仓具视的担忧。但也许贵族永远伴随着戏剧性，小田部雄次挖掘出了前田、近卫、岩仓、尾张德川等众多家族的时代剧，完美地配合最后的结论，华族虽然没用，但他们用这一制度本身成为了天皇制的藩屏。 (展开)
4 有用 校书郎公子熙 2022-02-09 17:37:36
一部内容详尽的华族百科全书。本书最大的特点是“全”，作者使用丰富的史料文件与图表数据将华族从诞生到消亡共78年的历史娓娓道来，长达50页的附录图表竟然将所有华族成员的姓名、爵位、出身、叙爵日期详细列出，着实让人钦佩。华族来源广泛，努力完成成为“皇室之藩屏”的任务，这种特权阶级最终随着二战的失败而消失。通过华族的兴衰起落，也可以窥探日本明治、大正、昭和三个时期的时代特征。本书的翻译基本流畅，但仍然有... 一部内容详尽的华族百科全书。本书最大的特点是“全”，作者使用丰富的史料文件与图表数据将华族从诞生到消亡共78年的历史娓娓道来，长达50页的附录图表竟然将所有华族成员的姓名、爵位、出身、叙爵日期详细列出，着实让人钦佩。华族来源广泛，努力完成成为“皇室之藩屏”的任务，这种特权阶级最终随着二战的失败而消失。通过华族的兴衰起落，也可以窥探日本明治、大正、昭和三个时期的时代特征。本书的翻译基本流畅，但仍然有许多不尽人意之处，最大的问题是将“岩”翻译成了“严”，可以说是“一个繁体字引发的尴尬”，所以日本近代史上著名的“大山岩”成了“大山严”，此种错误着实不应出现。 (展开)
0 有用 苍崎青子 2022-05-10 09:42:50
中规中矩，资料运用与分析很适合一般普及向，不劳动只领薪俸的吸血鬼才是真正的“贵族” 7.9/10
0 有用 冬樵椒山 2023-12-24 02:26:59 河北
缺乏历史基础阅读实在是有点难度，特别是涉及议院/古代史部分的内容...制度的梳理中插入许多个案，个人觉得有趣的部分是：华族的职业构成与选择（考公和经商是尽头..）/学者（搞学术的还得是有钱人..）/拍卖会...从鹿鸣馆、学习院、第十五国立银行，到关东大地震、30年代经济危机的打击，最后在战后被废除，并无坚实基础的华族发展起起落落，最终衰亡未必不是一种必然。传统的公家与武家华族，因军功和政治/经济/... 缺乏历史基础阅读实在是有点难度，特别是涉及议院/古代史部分的内容...制度的梳理中插入许多个案，个人觉得有趣的部分是：华族的职业构成与选择（考公和经商是尽头..）/学者（搞学术的还得是有钱人..）/拍卖会...从鹿鸣馆、学习院、第十五国立银行，到关东大地震、30年代经济危机的打击，最后在战后被废除，并无坚实基础的华族发展起起落落，最终衰亡未必不是一种必然。传统的公家与武家华族，因军功和政治/经济/学术贡献被授予爵位者也有之，华族的集团内部构成有所割裂与差异。地主与资本家主宰了各自时间的经济发展，华族的经济状况与历史时段结合紧密。政党、结社和议院的部分没太看懂...。作者最后讲华族的废除未尝不是稳定天皇制，以此实现了最初的意义，这点很有趣呢... (展开)
0 有用 唯亲王 2024-10-07 14:01:31 日本
内容枯燥，非常琐碎详细，平铺直叙讲了华族制度的历史和方方面面，一定程度上可以当工具书。华族制度混合了欧洲贵族制度，日本贵族传统，以及我认为书中没有直接写出来的，儒教吏制国家的传统。帝国政府对华族期待太多，反而加速了这种制度在近代狂潮中的解体崩溃。
0 有用 ly 2024-10-01 19:40:34 广西
可以一读，大致翻阅，排版有问题
0 有用 Minute Maid 2024-09-30 22:33:31 北京
附录有华族一览表，备考
0 有用 林家翔 2024-09-23 19:45:28 上海
最早知道这个词是在《晓寺》里，现在才知道三岛原来也是天龙人，那就难怪了……
0 有用 请帮我填问卷 2024-09-06 23:57:05 福建
一分扣给作者是个小日本。