《《二十四节气七十二候》》的原文摘录
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天地四时、既有气韵之变，更有情思之系。四季不仅是春夏秋冬季节的嬗替、更是类风在字跳动的轨迹。观其变，其道，体会魂跳动轨迹背后的文化之美，オ能真正走进四季之中 (查看原文) —— 引自章节：芒种二候 鵙始鸣 最夏天里一抹感伤 -
你看二十四节气七十二候对天地变化的观察、举例和感受无外乎两个角度，一个是以大观小，一个是以小见大。二十四节气是以大观小，是把对天地四时之变的大总结，体现在了一个个具体节气的确定与划分上，古人的眼光遍及天相、季候、农事、生物、风俗各层面，从天地的大变化着眼来认识这些具体的事物与现象。 七十二候则是以小见大，在大千世界无穷无尽的“物”与“相”中，古人精心选择了那些他们认为最生动、最鲜明、最能代表宏大之变的对象，总结出反映节气演变的物候，其中贯穿着“一叶知秋”的智慧，深得“一花世界”的精髓。 追随着四季变化中生命“春生夏长秋收冬藏”的历程与不同状态，会发覚每一个时节都有着无可替代的美丽与内涵，每一个时节都应该被视为最好的安排。包括大寒大暑，也透露着世界对于我们的英勇与敬畏、坚强与奋斗精神的激发和启迪。 (查看原文) —— 引自章节：荐序 令人向往的天地境界/王蒙 -
也就是说，四季的转换，既是自然的，它不以人的意志为转移，又是文化的，每一个日子、每一个季节、每个节气、每一个物候，可以因为我们的觉性、我们的境界而变得完全不同。跟随着四季的脚步，在二十四节气七十二候的交替中感悟生命，这其实是一个悟道的过程。 (查看原文) —— 引自章节：荐序 令人向往的天地境界/王蒙 -
节气与物候的诸多说法一一惊蛰、谷雨、小满、寒露、鸿雁、寒蝉，都是诗语，都可以直接入诗，而所有的传统节日，从“一元复始万象更新”的元旦，到上元、清明、端午、七タ中秋、重阳都浸透了中华传统文化、中华历法对于天地的深情与深思，浸透了汉字的诗意诗韵。 (查看原文) —— 引自章节：荐序 令人向往的天地境界/王蒙 -
这时如果用眼晴去寻找春天，看到的是雪花飘、雨阵阵是冰未消、山苍苍。在这依然被阴寒所包裹的表象之下，只有用心去寻找春天，才会感知到那雪里的春意，那雨里的和润，那冰下的和暖感悟到春之气息已充满天地，万物已含春意！也才会明白为什么立看会是春之始，会是二十四节气一个新的轮回的开始。 用心去感悟立春，不唯冰之状，而有东风消融坚冰之震动；不虫之具，而有春阳苏醒蛰虫之萌动；不限鱼之形，而有春意化解阴寒之灵动，正所谓不着万物一形一色，而俱得万物之春也。立春开启新的春天之旅、四季之旅，灵魂的舞动也引领我们开启新的生命之旋问道之旅。 (查看原文) —— 引自章节：荐序 令人向往的天地境界/王蒙 -
“洁”而后清，“节”オ能明。天地澄澈，心也澄澈，乃清明之本、清明之魂也。观《四季》系列之《清明・初候桐始华》，如果你感到了一种澄激的气韵和境界，那么，你就读懂了清明。 (查看原文) —— 引自章节：清明初候 桐始华 天地澄澈心也澄澈 -
事实上，熄灭并不意味着永不能再回，生命只要在该燃烧的时候燃烧了，熄灭时就不会是没有痕迹的熄灭。 只要美丽过，就不会有遗憾。知秋叶之静美，方惜夏花之绚烂悟生如夏花绚烂之理，方达死如秋叶静美之境。《四季》的初夏笔墨，在绚烂中充满通达生死的淡泊从容。在备受浓烈的生命之力感染的同时进入一种平淡天真的诗境，这样的生命境界，不是更具美感吗？ (查看原文) —— 引自章节：立夏二候 蚯蚓出 生如夏花绚烂 -
小满至，靡草死，生命是一个平衡不断被打破又去不断寻找平衡的过程。在夏之气韵的运动中，阳气不断上升，阴气不断地寻找阳气给予补充，达到瞬间的平衡，而这平衡与不平衡也在毫厘间，不停转换。 这寻求平衡与平衡被打破的转换过程，正是生命成长的历程。 (查看原文) —— 引自章节：小满二候 靡草死 生中有死夏含秋 -
生命的成熟，需要极热的炙烤，也需要清凉的喘息。经过小暑大暑的极热之后，生命在初至的凉风与初生的白露所带来的清凉里得到了休整，带着满满的能量，以最昂扬的状态最精彩的态，向成熟的至高点冲刺。 (查看原文) —— 引自章节：立秋二候 白露降 有一种惬意叫秋金之白 -
不管是面对春花逝还是秋落，都会因为感悟宇宙天地四时之变 而表现出一种顺应自然的豁达，同时也敏锐地去捕捉、展现生命在不 同时节所内蕴的活力。自然的表征可以不同，生命的状态可以不同，但人的灵魂要顺应着天地之变，而融入宇宙间本来存在的大美大爱之中。此谓天人合一。 (查看原文) —— 引自章节：立秋三候 寒蝉鸣 天人合一显从容 -
时令决定了花的本性，花的本质，并随之赋予同的气质与品质，这便是春阳之牡丹与秋阴之菊花的根本的巨大的不同。 要真正懂得二十四节气七十二候，便是要懂得时令变化对生命品格的影响。 (查看原文) —— 引自章节：寒露三候 菊有黄华 此花开尽更无花 -
春天的红、春天的黄，是柔嫩的，如生命的初度夏天的红、夏天的黄，是饱满的，充着生命的湿润；秋天的红、秋天的黄，则是凝滞的，浓缩的，留下生命最后的美丽。 当生命之水化作秋霜，即将干枯调零的生命用尽全力，为世间奉出永恒的丽。这便是“死如秋之静美”。 霜红霜黄的美丽，不似春花的柔美、没有夏花的热烈、而似冷峻的岩石、清冽的月光，凸显出生命的硬度和力度。生命有此质感，又何必叹息？ (查看原文) —— 引自章节：霜降二候 草木黄落 霜红霜黄踏歌行
作者: 著者：徐立京, 绘者：徐冬冬
isbn: 7521734149
书名: 《二十四节气七十二候》
页数: 428
定价: 168
出版社: 中信出版集团
出版年: 2022-1
装帧: 平装