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《国际汉学(第17辑)》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。《国际汉学(第17辑)》为第十七辑。《国际汉学(第17辑)》分期连续撰述俄国汉学形成、发展和成为世界汉学的一支劲旅全过程。从历史溯源起，中经比丘林、瓦西里耶夫、阿列克谢耶夫三个历史时期，迄今以齐赫文、米亚斯尼科夫、基达连克为代表的当代汉学新时期，是一部贯通古今的俄罗斯汉学史。
1.于連（Francois Jullien）和顧彬（Wolfgang Kubin）的文章最驚豔，杜小真那篇也是關於于連的，可作為一個補充。2.書中對日本漢學之闡述並無有超出本人（已經如此粗淺）的認識程度，略顯陳舊（也即是說，老掉牙的東西能否不要再特地寫篇論文反芻，你以為每個人都能做出一盤出色的回鍋肉嗎？！）3.《白晉索隱派思想體系》和《劉凝與覺思錄》亦頗有啓迪。4.《馬可•波羅與泉州—威尼斯軸心時... 1.于連（Francois Jullien）和顧彬（Wolfgang Kubin）的文章最驚豔，杜小真那篇也是關於于連的，可作為一個補充。2.書中對日本漢學之闡述並無有超出本人（已經如此粗淺）的認識程度，略顯陳舊（也即是說，老掉牙的東西能否不要再特地寫篇論文反芻，你以為每個人都能做出一盤出色的回鍋肉嗎？！）3.《白晉索隱派思想體系》和《劉凝與覺思錄》亦頗有啓迪。4.《馬可•波羅與泉州—威尼斯軸心時代》提升了本人對文化交流史的興趣。過去一直關注的是中日文化圈內以中國古典文學、版本目錄校勘、中哲、敦煌學方面為主的學習借鑑，而今覺得西方與中國的文化碰撞也有一番令人興奮不已的勝景。不過個人精力有限，未知何時能真正系統化地進行研習T_T。 (展开)
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0 有用 邁 2016-01-19 20:53:41
1.于連（Francois Jullien）和顧彬（Wolfgang Kubin）的文章最驚豔，杜小真那篇也是關於于連的，可作為一個補充。2.書中對日本漢學之闡述並無有超出本人（已經如此粗淺）的認識程度，略顯陳舊（也即是說，老掉牙的東西能否不要再特地寫篇論文反芻，你以為每個人都能做出一盤出色的回鍋肉嗎？！）3.《白晉索隱派思想體系》和《劉凝與覺思錄》亦頗有啓迪。4.《馬可•波羅與泉州—威尼斯軸心時... 1.于連（Francois Jullien）和顧彬（Wolfgang Kubin）的文章最驚豔，杜小真那篇也是關於于連的，可作為一個補充。2.書中對日本漢學之闡述並無有超出本人（已經如此粗淺）的認識程度，略顯陳舊（也即是說，老掉牙的東西能否不要再特地寫篇論文反芻，你以為每個人都能做出一盤出色的回鍋肉嗎？！）3.《白晉索隱派思想體系》和《劉凝與覺思錄》亦頗有啓迪。4.《馬可•波羅與泉州—威尼斯軸心時代》提升了本人對文化交流史的興趣。過去一直關注的是中日文化圈內以中國古典文學、版本目錄校勘、中哲、敦煌學方面為主的學習借鑑，而今覺得西方與中國的文化碰撞也有一番令人興奮不已的勝景。不過個人精力有限，未知何時能真正系統化地進行研習T_T。 (展开)