关怀伦理与移情

作者: [美国]迈克尔•斯洛特
译者: 韩玉胜
出版社: 译林出版社
出版年: 2022-2
ISBN: 9787544790017
页数: 196
装帧: 平装
定价: 48.00元
原作名: The Ethics of Care and Empathy
丛书: 人文与社会译丛
5.8
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内容简介  · · · · · ·

关怀伦理与移情的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

迈克尔·斯洛特（Michael Slote）

哈佛大学哲学博士，当代德性伦理领域的领军人物之一，曾先后任教于哥伦比亚大学、都柏林三一学院、马里兰大学和迈阿密大学。著作涉及伦理学、政治哲学、道德心理学和心灵哲学等领域，包括《善与美德》（1983）、《常识道德与后果主义》（1985）、《从道德到美德》（1992）、《源自动机的道德》（2001）等。

目录  · · · · · ·

前言
致谢
导言
第一章　基于移情的关怀
第二章　我们帮助他人的义务
第三章　义务论
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · · 

  • ……那么同样地，相对于眼看着别人死去，我们也会对亲手杀人更具移情敏感性。在情感上，我们会因为自己以某种方式导致或造成了痛苦而感到退缩，但是我们不会（仅仅）因为允许了痛苦的发生而退缩。因此，较之那些袖手旁观带来的伤害而言，我们亲手造成的伤害更具因果的即时性。这种即时性类似于更广泛意义上的感觉和时间的即时性，即那些个别的、被感知的或是当前正在发生的情况。在这种情况下，我们应该在道德上重视移情反应，并且有理由确信，较之允许别人杀害或伤害他人而言，亲手杀害或伤害他人在道德上更为恶劣。这将有助于我们给予义务论一个情感主义者所具有的关怀伦理的论证。 众所周知，大多数人对于杀人与放任别人被杀这二者的直觉判断并不是绝对的。我们可能认为，杀害一个人去挽救五个人是错误的。但是，当杀一个人可以挽救二十或三十人的生命时就不会这样确定了。 而且，如果杀害一个无辜之人可以挽救大量同样无辜的人，我们反而可能倾向于认为，不杀害这个人是错误的。运用“移情”概念去解释杀人的道义性，其中一个重要特征就是解释不允许我们杀人或任由他人被杀的义务论条件或限制。例如，比起任由他人死亡，主动杀人这种行为使得我们作为行为者与被害者的联系更为紧密了。因此比起允许死亡，这会引起更为消极的移情反应，而我们应该避免这种反应的发生。但是，我们的移情反应有时候是相互冲突的，这极有可能发生。例如，当我们被要求在杀害两个人和任由一干（或更多）人被杀之间做出选择时：（由于后一选项可能造成的生命损失过于巨大，对死亡的移情厌恶会使我们不堪重负，如果不杀死那两个人，这种状况会一直持续下去。在这种情况下，我们很可能会选择杀死这两个人。之前所说的受因矿工的例子也会发生类似情况。如果安装安全设备在未来将会数助十倍的人（而且此时没有其他资金可用），那么，我们对于时间即时性的感被安装安全设备带来的巨大收益一扫而光。因此，我们可能会（表痛地）任由那些... (查看原文)
    安安 2022-04-23 20:47:38
    —— 引自章节：第三章　义务论

丛书信息  · · · · · ·

　　人文与社会译丛(共251册)， 这套丛书还有 《美德伦理学》《人类与自然世界》《亚当·斯密的政治学》《技术与时间》《自由主义与荣誉》 等 。

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HendersonYy 2024-12-25 13:29:20

笔记

这篇书评可能有关键情节透露

作者认为关怀伦理不仅适用于个人关系，而且适用于政治关系中。移情就是关怀伦理中最重要的一项品质。 第一章 基于移情的关怀 第一节简单介绍了诺丁斯的关怀伦理思想。关怀涉及对他人情感、动机的敏感。她的关怀伦理是一种非功利主义和结果主义的。比起追求总体幸福的功利主义，...  (展开)
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子扉我其贰 2022-07-23 18:47:15

男性特权如何伤害女性（关怀伦理与移情版）

https://athenacool.wordpress.com/2022/06/29/%e7%94%b7%e6%80%a7%e7%89%b9%e6%9d%83%e5%a6%82%e4%bd%95%e4%bc%a4%e5%ae%b3%e5%a5%b3%e6%80%a7/ 《关怀伦理与移情》（[美国]迈克尔•斯洛特 / 韩玉胜 / 译林出版社） 子扉我 2022年夏至 季风异次元空间三世 原载 风之回响RESO...  (展开)
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书名都翻译错了吗…… 来自Cassandra 2023-05-27 15:30:08

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