内容简介 · · · · · ·
1991年1月，在云南、西藏交界的卡瓦格博雪山，发生了一场震惊中国与日本的“梅里山难”，是目前人类登山史上的第二大山难。因当日参与登顶计划的十七名成员 全员殒命冰峰，山难真相至今无解。
作者郭净自1998年起持续关注山难事件。书中，作者结合自己十几年田野调查中对登山幸存者、遇难者家属、地方山民等的采访，以及各界研究“梅里山难”的资料，对事件进行深入分析，最大程度地还原了山难全貌。
相较于客观事实，作者更注重经历者的个人体验。书中，“登山者”“山民”“冰川本身”“登山爱好者”“遇难者家属”等均被倾听、记录。通过对身处不同文化下人们对同一事件认知的理解，文化与文化获得沟通的可能。
2021年，新冠疫情爆发，全球数十万生灵如遭遇雪崩，转瞬消逝，这让作者重新反思灾难，为此创作了《登山物语》。作者期望通过对一场山难的研究，能够探寻人与自然、文化与文化之间冲突...
作者简介 · · · · · ·
郭净，1955年生，民族史博士，云南省社会科学院历史研究所退休学者。致力于西部山地文化、纪录影像志研究，以及非虚构写作。代表著作有《卡瓦格博圣境图志》（合著）、《冬奥会“冰雪文化丛书”》《雪山之书》《西藏山南扎囊县桑耶寺多德大典》《中国面具文化》《傩：驱鬼、逐疫、酬神》等；译著《美术、神话与祭祀》（张光直著）；影像作品主要有《卡瓦格博传奇》系列，与此里卓玛合作。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
从1956年至1978年，共有20多个国家的组织和个人近百次提出要求来华登山，其中，美国先后提出7次，奥地利提出11次，日本是要求最强烈的国家，先后提出40多次。1976年，中国终于打开了长期对外关闭的国门，转而实行改革开放的政策。1979年9月，国务院批准了国家体委的报告，从1980年起，对外开放西藏、四川、青海和新疆的珠穆朗玛峰（海拔8844.43米，西藏自治区定日县与尼泊尔交界处）、慕士塔格峰（海拔7509米，新疆阿克陶县）、公格尔峰（海拔7649米，新疆阿克陶县）、公格尔九别峰（海拔7530米，新疆阿克陶县）、博格达峰（海拔5445米，新疆阜康市境内）、希夏邦马峰（海拔8027米，西藏日喀则市聂拉木县）、贡嘎山（海拔7556米，四川省康定市）和阿尼玛卿山（主峰玛卿岗日海拔6282米，青海省果洛州）共八座山峰，接待自费来华的外国登山队和登山旅游者。 (查看原文) —— 引自章节：1. 京都之行 -
这片地貌复杂、雪峰林立的冰寒之境，因地理与政治的阻隔最难进入，一直是国际探险界的盲区。日本人作为探险运动的后来者，对这最后的秘境极为用心，从二十世纪八十年代起，他们便锲而不舍地前往这一地区考察和登山，乃至为此付出了高昂的代价。据不完全统计，从1981年到1992年的十年间，日本队在西藏、四川和云南藏区的登山活动中有29人罹难，其中大部分殒命在横断山地 (查看原文) —— 引自章节：1. 京都之行
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
雪山书系(共5册)，
这套丛书还有
《梅里雪山》《在雪山和雪山之间》《守山》《远山孤旅》
。
喜欢读"登山物语"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"登山物语"的人也喜欢 · · · · · ·
登山物语的书评 · · · · · · ( 全部 36 条 )
Summer疏影
梅里山难：人类说“来都来了”，神山说退退退！
老实说，在看这本《登山物语》之前，本人对于1991年发生的“梅里雪山山难”事件一无所知的。 在正式看书之前，特意去网络上搜索一番，想着先做点功课。 好家伙，一搜就搜出各种【妖魔鬼怪】来，看了几篇，对这个事件反而感觉疑云密布。 比如这篇，标题中是【十八人遇难】，而正...
(展开)
宋明蔚
不会和解的山神信仰与真正的登山精神
前不久，我终于拿到了郭净老师的新书《登山物语》。这是乐府文化出版的第二本梅里雪山题材的图书。第一本是小林尚礼的《梅里雪山：寻找十七位友人》。两本书封面的左下角，都印着「梅里雪山山难30周年纪念」的字样。这是一枚特殊的印记，揭示着背后长达30年的故事。 早在年初审...
(展开)
Aaron
面对着30年前的梅里雪山山难，不同的人有着不同的看法和反思
1991年1月3日，中日联合登山队对梅里雪山发起登顶挑战。但正是在这一次的登山挑战中，17位登山队员消失在了雪山之中。这一伤痛深深的影响着人们，当时到底发生了什么？这是需要了解清楚的问题。 对于登山者来说，登山到底意味着什么，对于当地的山民来说，他们信仰的圣山，在他...
(展开)
药罐子的日常
人类究竟要如何与这赖以生存的自然环境和谐共处
这篇书评可能有关键情节透露
提到登山，提到因为登山可能要面临的种种风险，我总是会想到很难攀爬的珠穆朗玛峰，毕竟单就海拔高这一条就会让很多染产生不适的高原反应，更别提一些自然原因以及个人体质原因。而在本书中则讲述了关于1991年1月的“梅里山难”，这次的山难发生在云南、西藏交界的卡瓦格博雪山... (展开)
一一
作者自序中所说的“更加深入的分析”体现在书中何处？
之前看过乐府出版的《小林尚礼·寻找十七位友人》，以及云南人社《雪山之书》PDF版。 作者在本书P.2自序中写到：“我将此前《雪山之书》中梅里山难的故事摘出来加以改写，纠正了原件中的诸多错谬，增加了大量资料，对事件的来龙去脉，也有了更加深入的分析。” 然而，读完本书...
(展开)
> 更多书评 36篇
论坛 · · · · · ·
| 看了目录，觉得就是作者前作《雪山之书》的缩减版？ | 来自一一 | 2 回应 | 2023-06-11 23:16:07 |
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 乐府文化 (涂涂)
- 生活/身体/性灵 (🦉的瓦涅密)
- 2024年 至 2020年 淑橼每周荐书 (Shirleysays)
- 马尔克斯的死忠读者｜一周新书风向标 (新京报书评周刊)
- 想象乌托邦 (Kdropinstant)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于登山物语的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 iing 2022-10-23 23:24:55 江苏
逛诚品书店无意中发现的书。卡瓦格博对我来说也有特殊的意义，看着书里很多我走过的地名，山对每个人来说都是不一样的故事。对乐府文化今年的新书做了下功课，喜欢的很多。自然和人文，做得很认真。
2 有用 慢慢爸爸 2022-11-09 19:31:04 上海
又一本很好的关于卡瓦格博的书。值得喜欢登山的人阅读和思考。
0 有用 HAL9000 2022-11-27 12:04:36 浙江
这本书让我对登山有了新的认识，除了登山者对探险的渴望，当地居民的信仰也要尊重。
0 有用 天堂丝绒 2022-09-30 01:23:19 北京
梅里雪山事件的几个角度补充
0 有用 郭郭的蝈蝈的锅 2022-10-05 07:02:24 北京
读到最后，终于明白为什么这本书叫做《登山物语》，郭净老师从1991年的那次山难说起，其实在谈人与大山、自然的关系是什么，以及不同的民族与文化下的人是如何看待登山及这些关系与现实生活关联的看法的。佩服郭净老师这样理性与客观、克制的记录，无论在卡瓦博格，还是藏王山，再用自己的分析与理解将这些不同观点串联在一起。
0 有用 juju 2024-06-15 09:05:09 广东
纪实性很强，文字平实；对梅里山难多维度的调查，时间线很长，评论很客观，尤其是千禧年策划登山的前后始末，记述很完整，引发很多思考。
0 有用 图书管理元 2024-06-14 18:13:48 河北
这是我看的详细记录梅里雪山的第二本书，笔记还是要看完就写，要不真的会忘！作者是负责后勤的厨师，从另一个角度了解了这次山难，除了还原事件，还从其他几个方面探讨，比如动物与人、气候变暖、后来登山的人，甚至还说了高家虎事件。感觉算是很全面的分析山与人，自然与人的关系。书结尾的大段参考也证实了内容的严谨和真实。既然想不起来太多的内容了，那就用书中的话收尾“世界上最美的风景，不可能留在照片里，只可能留在脑海... 这是我看的详细记录梅里雪山的第二本书，笔记还是要看完就写，要不真的会忘！作者是负责后勤的厨师，从另一个角度了解了这次山难，除了还原事件，还从其他几个方面探讨，比如动物与人、气候变暖、后来登山的人，甚至还说了高家虎事件。感觉算是很全面的分析山与人，自然与人的关系。书结尾的大段参考也证实了内容的严谨和真实。既然想不起来太多的内容了，那就用书中的话收尾“世界上最美的风景，不可能留在照片里，只可能留在脑海里面。”2024/05/20 (展开)
0 有用 Lime 2024-06-08 17:06:00 云南
细致，详实，最喜欢第五章《千禧年》，2024看到1999年的互联网争吵可以不可以攀登梅里雪山，简直感觉到温馨可爱，“雪山是属于全人类的”这样的话语，千禧年说出来情真意切，现在说是空泛、无法信服的口号。
0 有用 木子子柿 2024-06-02 17:30:32 浙江
记录了梅里雪山（卡瓦博格峰）山难事件，与其说记录，其实更像是作者对此前相关记录的整理。 书中写着扎西桑俄的忠告：哪一天冰川水被装到瓶子里出售，世道就要陨落了。 也写着采访的回答：我们会设法把峰顶上的雪带回北京，欢迎大家到时来看。 我不觉得人类企图登顶，探索未知领域有什么问题；同时也不觉得当地人守护神山，禁止攀登者踏入是一种人类发展的阻碍。非要选择一个立场，比起人类的印记，玻璃瓶中的雪水，那笼罩着神... 记录了梅里雪山（卡瓦博格峰）山难事件，与其说记录，其实更像是作者对此前相关记录的整理。 书中写着扎西桑俄的忠告：哪一天冰川水被装到瓶子里出售，世道就要陨落了。 也写着采访的回答：我们会设法把峰顶上的雪带回北京，欢迎大家到时来看。 我不觉得人类企图登顶，探索未知领域有什么问题；同时也不觉得当地人守护神山，禁止攀登者踏入是一种人类发展的阻碍。非要选择一个立场，比起人类的印记，玻璃瓶中的雪水，那笼罩着神秘的雪山，统计里缺少的物种，图册里空缺的照片，当地人口中不确切的故事也挺好。毕竟人类走过的历史，很难让我不怀疑“了解过后与自然和睦相处”背后有多少可信度。 (展开)
0 有用 iris 2024-05-29 17:14:45 云南
这本书是对梅里雪山及其山难的记录和描述，像各类资料的汇总，足够庞大令人回味无穷。感觉社会学好奇妙，真想去做类似的研究。让我印象深刻的点很多，不管是藏族，或者说当地人对自然的理解（感觉可以类比一些现在爆火城市的原住民），还是一次又一次企图“征服”梅里雪山的人类，亦或者是当地政府，各类网民对于“登山”这件事的看法，都提供了很多视角。 我对“登山”的看法也因为这本书有了一些更深的看法。 不仅仅是好恶，我... 这本书是对梅里雪山及其山难的记录和描述，像各类资料的汇总，足够庞大令人回味无穷。感觉社会学好奇妙，真想去做类似的研究。让我印象深刻的点很多，不管是藏族，或者说当地人对自然的理解（感觉可以类比一些现在爆火城市的原住民），还是一次又一次企图“征服”梅里雪山的人类，亦或者是当地政府，各类网民对于“登山”这件事的看法，都提供了很多视角。 我对“登山”的看法也因为这本书有了一些更深的看法。 不仅仅是好恶，我越发觉得，我的登山不是“征服这座山”，而是“我去见山”。在一定的条件内，得以窥见大自然的奇妙和壮丽，就已经很幸运了，或许最后见到的“山”与见之前的“山”有差别，但能够见到如此奇妙的大自然，也已经很好了。 我要在层峦的山脉间，望见了不起的自己！ (展开)