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偏学术，不适合我看，浏览
兰亭序字帖那个最好玩，这才是民间文化交流的痕迹啊
王羲之的《尚想黄绮帖》和景教文书的真假，比较有深度。
经典作品。
荣新江先生是业内的大行家。在这本学术性很强的论文集里，充分展示了历史学者的严谨、审慎和高度的热情，实为后来者之楷模。 虽对所述内容的必要基础掌握不深，阅读因此未能详尽，但实为敬佩，也收获不少学识。向荣先生致敬！
开卷有益，虽然只是本在各路杂志发表的文章合集，但专业性毋庸置疑，看不太懂却大受震撼。盛唐的确是天朝封建王朝的巅峰，对周边国家有着全方位超强的影响力。看完之后其实很好奇为什么近年来热衷于公众号小白文的辛神会觉得自己更该被评上北大博雅讲席教授。
超赞！
重读仍旧收获多多，尤其是东学西传和粟特人的故事两编都是见功力的
1、这个大红皮（博雅英华）系列，真的是有一定的门槛的；这本基本上是还算好好读了起因与结论，对其中求证过程有些真的是看不懂也看不进去；看来这方面前置性知识、书籍还需要继续铺垫； 2、分了五个方面：丝绸之路是“网”不是“线“、文化交流的双向奔赴、汉文化的西渐（主要是汉文典籍）、外来物质文明的贡献、三夷教的流传（祆教、景教、摩尼教）；其中重点看了第1.2.4部分； 3、波斯商人与粟特商人：丝绸之路上的贸易担当还是粟特人；波斯呈现零散分布，而非粟特商人的成群结队； 4、唐朝时期汉典籍在西域的胡人并非拒绝或者排斥，或许是因为唐真正占领时间总体来说比较短，还未渗透，755年就来了；再者，好像中土也一直缺乏自己的“传教士”； 5、北疆目的地又增加了一个：吉木萨尔，即北庭都护府
不如此前两本
假装读过
二编中黑衣大食关系史新证，8世纪东亚外交形势两篇；五编中宗教混同，佛道眼中外道两篇值得一读。
第四编最有意思，喜欢丝路钱币里关于萨珊波斯银币的论述
内容很丰富，就是系统性差点，就是一个结集，这么有文化的作者希望可以好好做做历史科普工作
李邕秉性直爽又自负才名所以一生仕途坎坷最终被酷吏杖杀。沿着这条主线看具体图像，一些问题可以通解。还有一些画面无法解说这是学术研究中的正常现象。不是专研物质文化层面仅讨论供养问题，物质层面点到为止。古丝绸之路上不同宗教混同形态共存才是历史的主流现象。宗教史要建立在真实材料基础上，无论接受多么痛苦景教史都要倒退重写。
兰亭序西传和使者互动几篇特有意思～
花了一周时间艰苦读完荣新江教授的《丝绸之路与东西文化交流》，是在家逐字逐句读出声，还专门用笔做笔记才读得下去读得完。此书拓宽了我对丝路的认知：粟特商人驮着波斯银器，景教徒携经卷东行，王羲之的《兰亭序》竟流传到西域……最惊喜的是唐代外交官杨良瑶的航海壮举，比郑和早了六百年，而建于594年的用于祭波仪式的南海祠就在今天广州黄埔区庙头村。愉快的阅读新体验。
> 丝绸之路与东西文化交流
3 有用 YS 2023-12-03 17:26:32 天津
偏学术，不适合我看，浏览
2 有用 逆风飞扬 2023-10-26 17:57:13 广东
兰亭序字帖那个最好玩，这才是民间文化交流的痕迹啊
2 有用 醉明月 2024-04-28 16:53:17 湖南
王羲之的《尚想黄绮帖》和景教文书的真假，比较有深度。
2 有用 文孟先生 2022-10-02 01:25:57 湖北
经典作品。
1 有用 欢 2024-11-12 23:03:40 广东
荣新江先生是业内的大行家。在这本学术性很强的论文集里，充分展示了历史学者的严谨、审慎和高度的热情，实为后来者之楷模。 虽对所述内容的必要基础掌握不深，阅读因此未能详尽，但实为敬佩，也收获不少学识。向荣先生致敬！
3 有用 Cwarim21 2023-02-09 21:21:49 浙江
开卷有益，虽然只是本在各路杂志发表的文章合集，但专业性毋庸置疑，看不太懂却大受震撼。盛唐的确是天朝封建王朝的巅峰，对周边国家有着全方位超强的影响力。看完之后其实很好奇为什么近年来热衷于公众号小白文的辛神会觉得自己更该被评上北大博雅讲席教授。
1 有用 andgoal 2023-03-21 15:15:44 河北
超赞！
0 有用 江州穆瑾 2023-03-13 23:32:50 四川
重读仍旧收获多多，尤其是东学西传和粟特人的故事两编都是见功力的
1 有用 Arkent 2024-07-24 22:21:30 天津
1、这个大红皮（博雅英华）系列，真的是有一定的门槛的；这本基本上是还算好好读了起因与结论，对其中求证过程有些真的是看不懂也看不进去；看来这方面前置性知识、书籍还需要继续铺垫； 2、分了五个方面：丝绸之路是“网”不是“线“、文化交流的双向奔赴、汉文化的西渐（主要是汉文典籍）、外来物质文明的贡献、三夷教的流传（祆教、景教、摩尼教）；其中重点看了第1.2.4部分； 3、波斯商人与粟特商人：丝绸之路上的贸易担当还是粟特人；波斯呈现零散分布，而非粟特商人的成群结队； 4、唐朝时期汉典籍在西域的胡人并非拒绝或者排斥，或许是因为唐真正占领时间总体来说比较短，还未渗透，755年就来了；再者，好像中土也一直缺乏自己的“传教士”； 5、北疆目的地又增加了一个：吉木萨尔，即北庭都护府
0 有用 长日将尽 2024-05-29 21:41:18 上海
不如此前两本
0 有用 有方騅馬 2024-03-27 13:34:11 浙江
假装读过
0 有用 慢慢走 2024-05-26 11:30:40 陕西
二编中黑衣大食关系史新证，8世纪东亚外交形势两篇；五编中宗教混同，佛道眼中外道两篇值得一读。
0 有用 南山侍亭 2024-06-28 22:07:29 英国
第四编最有意思，喜欢丝路钱币里关于萨珊波斯银币的论述
0 有用 厚余堂堂主 2023-09-11 14:27:21 天津
内容很丰富，就是系统性差点，就是一个结集，这么有文化的作者希望可以好好做做历史科普工作
0 有用 ＡＧＮＥＳ 2024-03-12 16:41:12 湖北
李邕秉性直爽又自负才名所以一生仕途坎坷最终被酷吏杖杀。沿着这条主线看具体图像，一些问题可以通解。还有一些画面无法解说这是学术研究中的正常现象。不是专研物质文化层面仅讨论供养问题，物质层面点到为止。古丝绸之路上不同宗教混同形态共存才是历史的主流现象。宗教史要建立在真实材料基础上，无论接受多么痛苦景教史都要倒退重写。
1 有用 巴别塔 2023-12-16 01:53:04 北京
兰亭序西传和使者互动几篇特有意思～
0 有用 我是大象🐘 2025-04-27 03:08:25 广东
花了一周时间艰苦读完荣新江教授的《丝绸之路与东西文化交流》，是在家逐字逐句读出声，还专门用笔做笔记才读得下去读得完。此书拓宽了我对丝路的认知：粟特商人驮着波斯银器，景教徒携经卷东行，王羲之的《兰亭序》竟流传到西域……最惊喜的是唐代外交官杨良瑶的航海壮举，比郑和早了六百年，而建于594年的用于祭波仪式的南海祠就在今天广州黄埔区庙头村。愉快的阅读新体验。