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看完此书后,很难不让人认为如今的都江堰景区惯例菊(甚至它背后的大手)刻意地让张沅父子的事迹在景区消失,并且在宣传和景区引导上把他俩的功劳转移到李冰这位两千年前的超时空的角色身上,以加强世界文化遗产的得来的正当性;或者说,这本身就是构造都江堰现代神话的一环,目的是为了夸大李冰这位“千年超人”的功迹来帮助早年间世界文化遗产的申报,以达到后续长期牟取庞大的旅游经济效益,树立“被包装过的”文化自信。如若是... 看完此书后,很难不让人认为如今的都江堰景区惯例菊(甚至它背后的大手)刻意地让张沅父子的事迹在景区消失,并且在宣传和景区引导上把他俩的功劳转移到李冰这位两千年前的超时空的角色身上,以加强世界文化遗产的得来的正当性;或者说,这本身就是构造都江堰现代神话的一环,目的是为了夸大李冰这位“千年超人”的功迹来帮助早年间世界文化遗产的申报,以达到后续长期牟取庞大的旅游经济效益,树立“被包装过的”文化自信。如若是这样,那可真是文化上的不自信,景区开发上的懒惰;如若我有误会,那么现代都江堰父子就不该被埋没,堰公道上的第十三、十四位青铜像应该是张沅、张世龄! (展开)
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0 有用 柯南蜀黍 2025-02-06 20:45:54 四川
看完此书后,很难不让人认为如今的都江堰景区惯例菊(甚至它背后的大手)刻意地让张沅父子的事迹在景区消失,并且在宣传和景区引导上把他俩的功劳转移到李冰这位两千年前的超时空的角色身上,以加强世界文化遗产的得来的正当性;或者说,这本身就是构造都江堰现代神话的一环,目的是为了夸大李冰这位“千年超人”的功迹来帮助早年间世界文化遗产的申报,以达到后续长期牟取庞大的旅游经济效益,树立“被包装过的”文化自信。如若是... 看完此书后,很难不让人认为如今的都江堰景区惯例菊(甚至它背后的大手)刻意地让张沅父子的事迹在景区消失,并且在宣传和景区引导上把他俩的功劳转移到李冰这位两千年前的超时空的角色身上,以加强世界文化遗产的得来的正当性;或者说,这本身就是构造都江堰现代神话的一环,目的是为了夸大李冰这位“千年超人”的功迹来帮助早年间世界文化遗产的申报,以达到后续长期牟取庞大的旅游经济效益,树立“被包装过的”文化自信。如若是这样,那可真是文化上的不自信,景区开发上的懒惰;如若我有误会,那么现代都江堰父子就不该被埋没,堰公道上的第十三、十四位青铜像应该是张沅、张世龄! (展开)