Zeit im Übergang zu Geschichte

Die "Weltalter" haben immer wieder Anlass zur Diskussion gegeben, ob und inwiefern Schelling die Vernunft einer radikalen Verzeitlichung unterzieht. Um dieser Frage nachzugehen, versucht die Studie, Schellings Lehre von den Weltaltern vor dem Hintergrund von Kants Zeitlehre problemgeschichtlich wie argumentativ zu rekonstruieren. Dabei zeigt sich nicht nur, dass Schelling mit s...

(展开全部)

Die "Weltalter" haben immer wieder Anlass zur Diskussion gegeben, ob und inwiefern Schelling die Vernunft einer radikalen Verzeitlichung unterzieht. Um dieser Frage nachzugehen, versucht die Studie, Schellings Lehre von den Weltaltern vor dem Hintergrund von Kants Zeitlehre problemgeschichtlich wie argumentativ zu rekonstruieren. Dabei zeigt sich nicht nur, dass Schelling mit seiner ‚Zeit‘-Kritik ins Problemzentrum nachkantischer Systemdiskurse vorstößt; auf der Folie eines sich um 1800 vollziehenden Erfahrungswandels wird Schellings Weltalterlehre auch als eine Theorie geschichtlicher Zeiten lesbar.

Einleitung: Transzendentale Einheit der Zeit und geschichtliche
Pluralität der Zeiten. Ein Konfliktfall um 1800 ...................... 1
1. Problemaufriss.......................................................... 2
2. Inhaltsaufriss und methodische Vorbemerkungen . . 9
3. Textgrundlage............................................................. 16
Erster Teil: Die reine Absenz der Zeit.
· · · · · · (更多)

Einleitung: Transzendentale Einheit der Zeit und geschichtliche
Pluralität der Zeiten. Ein Konfliktfall um 1800 ...................... 1
1. Problemaufriss.......................................................... 2
2. Inhaltsaufriss und methodische Vorbemerkungen . . 9
3. Textgrundlage............................................................. 16
Erster Teil: Die reine Absenz der Zeit.
Kants transzendentale Zeitlehre ............................. 23
1. Kants kritische Grundlegung der Zeit ............................. 25
1.1. Form der Anschauung und formale Anschauung . . 25
1.2. Die vorreflexive Verzeitlichung der Zeit................... 32
1.3. Selbstverzeitlichung: Der >fließende Punkt der Gegenwart................................................................ 42
1.4. Die objektive Wirklichkeit der Zeit.......................... 46
2. Das Zeitproblem des transzendentalen Idealismus .... 51
2.1. Deutungskonflikt -Formale Anschauung................ 51
2.2. Jacobis Kritik des Zeitapriorismus . .......................... 54
2.3. Jacobis >Zeit<-Kritik als Systemkritik ...................... 59
2.4. Im >Hohlraum< der transzendentalen Zeitanschauung 66
3. Übergang zum -historischen Idealismus.......................... 72
3.1 Das metaphysische Problem des Anfangs............... 72
3.2. Der Neueinsatz der Weltalterlehre:
Problem(dis-)kontinuitäten...................................... 76
3.3. Schellings Abschied von den >Prämissen<................ 83
Zweiter Teil: Konstellationen des Umbruchs.
Schellings genealogische Zeitlehre........................... 89
4. Schellings geschichtliche Offenlegung der Zeit................ 90
4.1. Zeiterfahrung und Zeitreflexion ............................. 90
4.2. Hauptmomente der >Genealogie der Zeit<................ 94
4.3. Zeit als Akt der Zeitigung.......................................... 112
5. Methodologischer Exkurs: Zur offenen Form der
Genealogie.......................................................................... 115
5.1. Der Anfang in Hesiods Theogonie............................. 115
5.2. Konstellation als genealogische Denkfigur ............. 122
5.3. Kpovo^ und Zev<;: Temporale Übergänge und
Zäsuren...................................................................... 127
6. Nachkantische >Zeit<-Revolutionen................................... 136
6.1. »Umkehrung der Principien« in der Ichschrift .... 136
6.2. Verkehrung der Ordnung von Ewigkeit und Zeit in
den Weltaltern .......................................................... 147
6.3. Die Vergeschichtlichung des Absoluten................... 158
7. Geschichtliche Zeit und >ewige Zeit< ................................ 168
7.1. >Organismus< als Zeit- und Geschichtsordnung . . . 168
7.2. Entgeschichtlichungstendenzen................................ 175
7.3. Der »ungereimte Begriff einer ewigen Zeit«:
Noch einmal Jacobi................................... 189
8. Der>Zeitkern< der Weltalterlehre....................................... 198
8.1. Schellings Wiederentdeckung der >Lebenszeit< . . . 198
8.2. Die geschichtliche Doppelerfahrung der
menschlichen Freiheit................................................ 203
8.3. Der personale Sinn von Zeit................................... . 211
Dritter Teil: Gegenwart im Konflikt.
Schellings Theorie geschichtlicher Zeiten................ 221
9. Zeitphilosophische Verschiebungen ................................ 222
9.1. Pluriformität der Zeit................................................ 222
9.2. Das -ungeheure Recht< der Gegenwart ................... 228
9.3. Szientifisches Zeitregime und personaler Zeitvollzug 236
9.4. xarocCTTpocp'r): Der >Einbruch< der Zeit...................... 245
9.5. Monokratie und Alterität.......................................... 252
10. >Zeit<-Konflikte: Erfahrungen geschichtlicher
Dis-/Kontinuität............................................... 258
10.1. Kants Philosophie des >Trotz dessen<....................... 258
10.2. Geschichtszeichen: Kant und der >Enthusiasmus< . . 263
10.3. Das >Entsetzen< über den Abgrund der Zeit .... 270
10.4. xplatq und »entschiedene Gegenwart«................... 276
10.5. Maria Stuart oder Die temporale Signatur der
Unentschiedenheit................................................... 285
10.6. Polychrome und dasProblem der Synchronisierung 289
11. Eigenzeiten der Moderne................................................... 299
11.1. Schellings Rückeroberung -personaler Zukunft< . . 299
11.2. -Mitwissenschaft< als Zeitgenossenschaft................ 309
11.3. Die mitlaufende Differenz der zeitlichen Praxis . . 317
Schluss: Schellings Lehre von den Weltaltern und die Frage
nach der Zeit bei Kant. Ausblicke auf einen exemplarischen
>Zeit<-Konflikt der Moderne ................................................... 323
Literaturverzeichnis ................................................................ 327
1. Primärliteratur.......................................................... 327
2. Forschungsliteratur................................................... 332
Namensregister......................................................................... 353
Sachregister ............................................................................. 359
· · · · · · (收起)