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巨大な隣国、中国。その政策、対外行動、国内で起こる事件は時に理解しがたいものと映る。私たちは、この隣国をどのように捉えるべきか。本書は戦後の中国近現代史研究の歴史をひもとき、日本の中国観に迫る。
小野寺史郎
1977年岩手県生まれ。東北大学文学部卒業。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士(学術)。京都大学人文科学研究所附属現代中国研究センター助教、埼玉大学教養学部准教授などを経て、現在、京都大学大学院人間・環境学研究科准教授。専門は中国近現代史。著書に『国旗・国歌・国慶――ナショナリズムとシンボルの中国近代史』『中国ナショナリズム――民族と愛国の近現代史』、共著に『中国と東部ユーラシアの歴史』などがある。 --このテキストは、tankobon_hardcover版に関連付けられています。
本书既是战后日本中国观的研究,同样也是一部关于战后日本中国研究的学术思想史。作者立足于中国问题的特殊性与普遍性、中国历史的连续性与断裂性,系统勾勒了桑原骘藏以降百年间的日本中国研究界中国观的变化,对1960至1980年代中国观的讨论尤为精彩,最后一章则触及当下,与作者的学术经历、生活体验相互贯通。百年中国研究史中,政治与学问的纠缠,主体性的凸显与客观性的强调始终是日本中国研究的两难。在不扭曲研究对... 本书既是战后日本中国观的研究,同样也是一部关于战后日本中国研究的学术思想史。作者立足于中国问题的特殊性与普遍性、中国历史的连续性与断裂性,系统勾勒了桑原骘藏以降百年间的日本中国研究界中国观的变化,对1960至1980年代中国观的讨论尤为精彩,最后一章则触及当下,与作者的学术经历、生活体验相互贯通。百年中国研究史中,政治与学问的纠缠,主体性的凸显与客观性的强调始终是日本中国研究的两难。在不扭曲研究对象的情况下,如何让他山之石构成主体的一部,不光是日本中国研究的难题,也几乎是所有国家区域研究(世界史)所面临的共同挑战。 (展开)
书还不错,但中公的编辑部有点不行啊,居然没有敬语警察来告诉作者「拝読いただく」是错的。
写得太好。适度的感情和绵密的研究,我总觉得是一对可调和的矛盾。小野寺史郎写这本书,就调和了这两种问题,既写出了日本如何从战前那种汉学研究,经过五十六十年代激烈的论争,再撞入八九十年代激烈的现实,最后成为了今天的中国学研究,同时也写出了他自己这一辈日本学者对中国最基本的一些看法的由来。真的是粗中有细的好笔法。对于我个人而言,竹内好的问题,依旧是个大问题,它代表着亚洲那一代学者能自我反思的最高水准。相... 写得太好。适度的感情和绵密的研究,我总觉得是一对可调和的矛盾。小野寺史郎写这本书,就调和了这两种问题,既写出了日本如何从战前那种汉学研究,经过五十六十年代激烈的论争,再撞入八九十年代激烈的现实,最后成为了今天的中国学研究,同时也写出了他自己这一辈日本学者对中国最基本的一些看法的由来。真的是粗中有细的好笔法。对于我个人而言,竹内好的问题,依旧是个大问题,它代表着亚洲那一代学者能自我反思的最高水准。相反后来孙歌她们想要讨论的问题,就弱很多了。实际上,中国人普遍特别陌生的,是马克思主义最终在日本学术界的衰退过程。我觉得这个可以写本大书。 (展开)
对战后日本学界的中国论梳理的很详细。
受作者的门生推荐抓来读的书。很好的学术史梳理,1980年代前的部分线条更清晰一些,1980-2000年这一段可以是因为学术史自身的发展模糊化使得作者更侧重思想文化部分的追溯。2000年之后学术与时局的味道更重,但也是最刺激的部分,包含了不少日本学者对走向大国的中国的看法和现实关怀。
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1 有用 木下天一郎 2023-02-06 17:04:10 日本
本书既是战后日本中国观的研究,同样也是一部关于战后日本中国研究的学术思想史。作者立足于中国问题的特殊性与普遍性、中国历史的连续性与断裂性,系统勾勒了桑原骘藏以降百年间的日本中国研究界中国观的变化,对1960至1980年代中国观的讨论尤为精彩,最后一章则触及当下,与作者的学术经历、生活体验相互贯通。百年中国研究史中,政治与学问的纠缠,主体性的凸显与客观性的强调始终是日本中国研究的两难。在不扭曲研究对... 本书既是战后日本中国观的研究,同样也是一部关于战后日本中国研究的学术思想史。作者立足于中国问题的特殊性与普遍性、中国历史的连续性与断裂性,系统勾勒了桑原骘藏以降百年间的日本中国研究界中国观的变化,对1960至1980年代中国观的讨论尤为精彩,最后一章则触及当下,与作者的学术经历、生活体验相互贯通。百年中国研究史中,政治与学问的纠缠,主体性的凸显与客观性的强调始终是日本中国研究的两难。在不扭曲研究对象的情况下,如何让他山之石构成主体的一部,不光是日本中国研究的难题,也几乎是所有国家区域研究(世界史)所面临的共同挑战。 (展开)
0 有用 社会正义武士 2023-01-11 04:17:24 日本
书还不错,但中公的编辑部有点不行啊,居然没有敬语警察来告诉作者「拝読いただく」是错的。
0 有用 大甜甜~~ 2024-07-14 13:15:51 日本
写得太好。适度的感情和绵密的研究,我总觉得是一对可调和的矛盾。小野寺史郎写这本书,就调和了这两种问题,既写出了日本如何从战前那种汉学研究,经过五十六十年代激烈的论争,再撞入八九十年代激烈的现实,最后成为了今天的中国学研究,同时也写出了他自己这一辈日本学者对中国最基本的一些看法的由来。真的是粗中有细的好笔法。对于我个人而言,竹内好的问题,依旧是个大问题,它代表着亚洲那一代学者能自我反思的最高水准。相... 写得太好。适度的感情和绵密的研究,我总觉得是一对可调和的矛盾。小野寺史郎写这本书,就调和了这两种问题,既写出了日本如何从战前那种汉学研究,经过五十六十年代激烈的论争,再撞入八九十年代激烈的现实,最后成为了今天的中国学研究,同时也写出了他自己这一辈日本学者对中国最基本的一些看法的由来。真的是粗中有细的好笔法。对于我个人而言,竹内好的问题,依旧是个大问题,它代表着亚洲那一代学者能自我反思的最高水准。相反后来孙歌她们想要讨论的问题,就弱很多了。实际上,中国人普遍特别陌生的,是马克思主义最终在日本学术界的衰退过程。我觉得这个可以写本大书。 (展开)
0 有用 魚のタノシミ 2022-03-02 23:48:26
对战后日本学界的中国论梳理的很详细。
2 有用 中华田园吴小八 2022-10-18 09:48:25 日本
受作者的门生推荐抓来读的书。很好的学术史梳理,1980年代前的部分线条更清晰一些,1980-2000年这一段可以是因为学术史自身的发展模糊化使得作者更侧重思想文化部分的追溯。2000年之后学术与时局的味道更重,但也是最刺激的部分,包含了不少日本学者对走向大国的中国的看法和现实关怀。