儒学转型与经学变古

前言
韩愈的儒学文化观及其历史意义
一、维护儒学文化的主体地位
二、揭示儒学文化的基本精神与传承脉络
三、对儒学人性论的充实与发展
四、千秋万岁，名不寂寞
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前言
韩愈的儒学文化观及其历史意义
一、维护儒学文化的主体地位
二、揭示儒学文化的基本精神与传承脉络
三、对儒学人性论的充实与发展
四、千秋万岁，名不寂寞
李翱对传统儒学的继承与改造
一、对儒家传统政治思想的继承
二、重申儒学本位文化的主体地位
三、融摄儒佛道之说的《复性书》
柳宗元对儒学发展新方向的探索
一、提倡把握“孔氏大趣”的经典解释方法
二、重申原始儒学的人本精神
三、重视“生人之意”的“大中之道”
四、援佛济儒、取其辊玉的新儒释观
五、韩柳兴儒，异曲同工
啖助学派的新《春秋》学
一、对《春秋》的理解
二、对《春秋》传注的批评
三、啖助学派经学与中唐变革思潮
四、啖助学派在经学史上的地位
宋初的文化忧患意识
——兼论经学变古的历史必然性
一、异质文化的严峻挑战
二、经学分裂与破碎大道
三、声病对偶与浮华相淫
四、经学变古与儒学革新
北宋贡举改革与经学变古
一、经学在贡举考试中的边缘地位
二、从庆历新政到熙丰变法——经义核心地位的确立
三、贡举改革对宋代经学变古的影响
儒学、经典与圣人之道
——论北宋学者对儒、经、道关系的定位
一、北宋初的尊儒思潮
二、对经道关系的重新定位
三、难易之争——圣人之道的把握
宋代经学变古简论
一、经学变古的肇端
二、经学变古的主要方面
三、经学变古与疑经思潮
宋儒新经学形态之确立
一、从“本文”到“本义”
二、求“圣人之心”
三、由“四书”以通“五经”
宋儒对《周礼》的考辨
一、两种《周礼》观
二、《周礼》制度的辨疑
三、《周礼》时代考辨
四、“《冬官》不亡”说
……
宋儒对《易传》的考辨及其价值
《春秋》宋学解经特点
宋代《孝经》学述论
宋代的《仪礼》学
宋代疑经思潮的得与失
理学殿军——刘宗周
戴震：向儒学原旨回归
至圣前知：廖平的大统世界
近百年时代思潮与儒家经典研究
通人之谈，治经门径
——读廖平、吴之英《经学初程》劄记
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