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不気味でありながら人情味にじむ幽霊画。死してなお子を育てる「子育て幽霊図」。魔除けになった血みどろの「後妻打ち図」。伝円山応挙の絵をめぐる講談の世界など。絵をめぐる幽霊済度の物語や、掛け幅自体を雨乞いの呪物に使った仏教民俗の歴史とともに東北から九州に及ぶ寺院が所蔵する隠れた名品を取り上げ150点のカラー図版と合わせて解説。
比较枯燥的幽灵画鉴赏读本，收录画作繁多却只是在解读中进行着机械式报菜名的循环。对作为关键机制的縁起•由来(コト)与宝物(モノ)讲得很含糊，以毒攻毒的除魔理论也不够严密，倒是在终章说穿了藏于画作保管寺庙在祭典开帐与血脉授戒背后的宗教密谋:在这个幽灵画性别失衡的「女霊の時代」依靠对怪谈性剥脱的女训物之展览来潜在地完成围绕妒忌的女性说教。自平安时代贵族形成的「後妻打つ」传统是这血腥仪式的根源，对小泉八云... 比较枯燥的幽灵画鉴赏读本，收录画作繁多却只是在解读中进行着机械式报菜名的循环。对作为关键机制的縁起•由来(コト)与宝物(モノ)讲得很含糊，以毒攻毒的除魔理论也不够严密，倒是在终章说穿了藏于画作保管寺庙在祭典开帐与血脉授戒背后的宗教密谋:在这个幽灵画性别失衡的「女霊の時代」依靠对怪谈性剥脱的女训物之展览来潜在地完成围绕妒忌的女性说教。自平安时代贵族形成的「後妻打つ」传统是这血腥仪式的根源，对小泉八云经典文本的无数次再现让夺首碎肢之残酷从绘卷走向现实，尤其是大饥荒中濒临饿死的前妻抽打着已化为一地白骨的妾之碎块，似乎宣告着末法时代的来临。但值得庆幸的是，世间还留有围绕坟场孤儿与幽灵糖的产女传说，以及作者在请求寺庙藏品调查中收回的那句委婉的「あるにはあります。だが、あれはもう、成仏させました」。 (展开)
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0 有用 Vaninchin 2022-03-30 00:26:53
比较枯燥的幽灵画鉴赏读本，收录画作繁多却只是在解读中进行着机械式报菜名的循环。对作为关键机制的縁起•由来(コト)与宝物(モノ)讲得很含糊，以毒攻毒的除魔理论也不够严密，倒是在终章说穿了藏于画作保管寺庙在祭典开帐与血脉授戒背后的宗教密谋:在这个幽灵画性别失衡的「女霊の時代」依靠对怪谈性剥脱的女训物之展览来潜在地完成围绕妒忌的女性说教。自平安时代贵族形成的「後妻打つ」传统是这血腥仪式的根源，对小泉八云... 比较枯燥的幽灵画鉴赏读本，收录画作繁多却只是在解读中进行着机械式报菜名的循环。对作为关键机制的縁起•由来(コト)与宝物(モノ)讲得很含糊，以毒攻毒的除魔理论也不够严密，倒是在终章说穿了藏于画作保管寺庙在祭典开帐与血脉授戒背后的宗教密谋:在这个幽灵画性别失衡的「女霊の時代」依靠对怪谈性剥脱的女训物之展览来潜在地完成围绕妒忌的女性说教。自平安时代贵族形成的「後妻打つ」传统是这血腥仪式的根源，对小泉八云经典文本的无数次再现让夺首碎肢之残酷从绘卷走向现实，尤其是大饥荒中濒临饿死的前妻抽打着已化为一地白骨的妾之碎块，似乎宣告着末法时代的来临。但值得庆幸的是，世间还留有围绕坟场孤儿与幽灵糖的产女传说，以及作者在请求寺庙藏品调查中收回的那句委婉的「あるにはあります。だが、あれはもう、成仏させました」。 (展开)