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本书的风格真的算是别具一格了，不过作者对其师顾先生的态度我不是很喜欢…（近乎揶揄）
对宗周的氏族源流、地理位置、历史发展、社会制度和礼乐文明的思想文化以及其对后世的深远影响有更整体的认识，也被杨向奎渊博的史学和经学知识、严谨的分析论述过程所折服。 “本书主要目的就是真凭实据地来发掘中国传统文明”，从对礼的起源和周公、孔子对礼的两次大的加工改造，至孟子、荀子向仁与礼两个方向分别发展，再延续到宋、明理学程朱、陆王思想之分，将礼乐文明、儒家思想的演变和分化串联起来，回溯了华夏文明发展的脉络。 “辩论与争鸣是科学发展的动力”。引用他人的不同研究观点，采用“损益”的方法，通过充分的讨论得出自己的结论。 对大量经学、史学、考古学等相关古文资料都能够随手拈来。除此之外，书中还引用了许多金文、易经、诗经、历法等原始资料，可见史学界一代宗师的博闻强识、治学严谨。
我特别喜欢的一本中华上古文明的书。当初初读很震撼。现在作为策划编辑再审稿，发现真是难。强力推荐。因为它，我才理解到什么是礼乐文明，孔子为什么那么伟大。
内容五分，但有错字。
书是好书，就是太专业了，像我这种没有国学基础的确实看着费劲。
前半部歷史後半部哲學，書比較早，體例和寫法都和現代學術著作差別很大，一些提法現在看來已經只有學術史方面的意義，但也有不少灼見（比如夏族東方起源論），仍有進一步發掘之必要。
阅读体验极差，轻型纸的臭味被夏风滚携着冲入鼻中，再加上很厚笨，扣掉一星。
再次通读了97年的版本，下卷宗周的礼乐文明有为精彩。
很一般，泛泛而谈，并不深刻，远比不上顾颉刚先生的深度。
有些内容读来有些吃力，需要一些专业的知识储备。史料考证文献分析中有些很有趣的典故，可以帮助读者对宗周社会有一个更加立体感性的了解。
> 宗周社会与礼乐文明
1 有用 远方ai^ 2022-09-29 17:12:29 甘肃
本书的风格真的算是别具一格了，不过作者对其师顾先生的态度我不是很喜欢…（近乎揶揄）
4 有用 雾凇 2022-09-25 15:14:45 北京
对宗周的氏族源流、地理位置、历史发展、社会制度和礼乐文明的思想文化以及其对后世的深远影响有更整体的认识，也被杨向奎渊博的史学和经学知识、严谨的分析论述过程所折服。 “本书主要目的就是真凭实据地来发掘中国传统文明”，从对礼的起源和周公、孔子对礼的两次大的加工改造，至孟子、荀子向仁与礼两个方向分别发展，再延续到宋、明理学程朱、陆王思想之分，将礼乐文明、儒家思想的演变和分化串联起来，回溯了华夏文明发展的脉络。 “辩论与争鸣是科学发展的动力”。引用他人的不同研究观点，采用“损益”的方法，通过充分的讨论得出自己的结论。 对大量经学、史学、考古学等相关古文资料都能够随手拈来。除此之外，书中还引用了许多金文、易经、诗经、历法等原始资料，可见史学界一代宗师的博闻强识、治学严谨。
0 有用 蒙木 2022-10-17 11:06:03 北京
我特别喜欢的一本中华上古文明的书。当初初读很震撼。现在作为策划编辑再审稿，发现真是难。强力推荐。因为它，我才理解到什么是礼乐文明，孔子为什么那么伟大。
0 有用 Krito 2023-03-12 23:35:31 上海
内容五分，但有错字。
0 有用 春明门外采风使 2022-12-30 20:42:49 北京
书是好书，就是太专业了，像我这种没有国学基础的确实看着费劲。
0 有用 岁月不曾败美人 2024-05-24 13:16:59 天津
前半部歷史後半部哲學，書比較早，體例和寫法都和現代學術著作差別很大，一些提法現在看來已經只有學術史方面的意義，但也有不少灼見（比如夏族東方起源論），仍有進一步發掘之必要。
0 有用 吕归尘 2024-07-18 14:29:14 广东
阅读体验极差，轻型纸的臭味被夏风滚携着冲入鼻中，再加上很厚笨，扣掉一星。
0 有用 心齋 2024-07-20 21:46:36 江苏
再次通读了97年的版本，下卷宗周的礼乐文明有为精彩。
0 有用 楚材 2024-12-27 20:26:21 广东
很一般，泛泛而谈，并不深刻，远比不上顾颉刚先生的深度。
2 有用 游啊游的游 2022-05-31 14:46:47
有些内容读来有些吃力，需要一些专业的知识储备。史料考证文献分析中有些很有趣的典故，可以帮助读者对宗周社会有一个更加立体感性的了解。