内容简介 · · · · · ·
韦伯作为西方社会学界的思想高峰，其对儒家的解读始终深刻影响着西方对中国传统的判断。
但韦伯的理解是正确的吗？
在这部著作中，作者从经济伦理、财富思想、支配类型、理念类型及决策伦理五个角度分析韦伯对于儒家解读的特点和不足，不只具体地指出韦伯对儒家的理解盲点，还应用韦伯的方法学来新论儒家，试图补足韦伯对儒家在研究上的遗漏，完成韦伯未竟的探索。
儒家也在这个过程中因为新的视角而得到了不同的诠释。
作者简介 · · · · · ·
叶仁昌，1957年生于澎湖，台湾大学政治学博士，现为台北大学公共行政暨政策系荣休教授，仍兼授中国政治思想史、政治社会学以及管理哲学等课程。主要著作有《儒家支配理论的类型》《先秦思想中价值尺度之论争》等。
目录 · · · · · ·
序 言
第一章 经济伦理的对话：入世抑或现世？
前言：儒家不利于近代资本主义？
一、理论与思辨层次的质疑：内在超越说
二、经验与实践层次的质疑：通俗儒家说
小结：韦伯有错，但仍站在那里！
· · · · · · (更多)
第一章 经济伦理的对话：入世抑或现世？
前言：儒家不利于近代资本主义？
一、理论与思辨层次的质疑：内在超越说
二、经验与实践层次的质疑：通俗儒家说
小结：韦伯有错，但仍站在那里！
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丛书信息
· · · · · ·
“启真讲堂”系列(共8册)，
这套丛书还有
《论萨义德》《从亚当·斯密到凯恩斯》《雨果十八讲》《为什么是英国》《当代政治哲学十论》
等
。
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3 有用 朱颐钊 2023-01-15 12:01:48 北京
可作为将韦伯理论适用于中国时的参考研究，并与余英时等的著作参照。作者大略站在韦伯的立场上并予以补充修正，如认为「内在超越」带来的矫饰退缩、「通俗儒家」之虚无缥缈、「无限利润」「发财本身就是目的」在中国语境之缺乏、诸种关于「义」「利」关系之说辞皆向壁虚造，等。不过，既然韦伯谈的是新教伦理，那对标的大概也应该是明代儒家，总让《论语》、孟子、荀子在作为儒家一方的代言人，则不免是关公战秦琼了吧。
0 有用 仙林野人 2023-03-31 13:43:07 江苏
评述时人研究挺好，39页提及有些学者并没有打算要真正与韦伯对话，当然也就不必理会韦伯的基础论证，显得过于真实。“对话”所引材料力道稍弱，有种没锤到痛处的感觉。
1 有用 觀瀾小築 2023-01-28 22:56:36 广东
缺乏案例分析，多用先秦诸子的话来反驳，缺少说服力，但是文献综述做得不错，有问题意识。
0 有用 Zoey P 2024-03-14 21:16:59 江苏
有些启发，但后面两章没想读，有重复的感觉
0 有用 Zoey P 2024-03-14 21:16:59 江苏
有些启发，但后面两章没想读，有重复的感觉
0 有用 仙林野人 2023-03-31 13:43:07 江苏
评述时人研究挺好，39页提及有些学者并没有打算要真正与韦伯对话，当然也就不必理会韦伯的基础论证，显得过于真实。“对话”所引材料力道稍弱，有种没锤到痛处的感觉。
1 有用 觀瀾小築 2023-01-28 22:56:36 广东
缺乏案例分析，多用先秦诸子的话来反驳，缺少说服力，但是文献综述做得不错，有问题意识。
3 有用 朱颐钊 2023-01-15 12:01:48 北京
可作为将韦伯理论适用于中国时的参考研究，并与余英时等的著作参照。作者大略站在韦伯的立场上并予以补充修正，如认为「内在超越」带来的矫饰退缩、「通俗儒家」之虚无缥缈、「无限利润」「发财本身就是目的」在中国语境之缺乏、诸种关于「义」「利」关系之说辞皆向壁虚造，等。不过，既然韦伯谈的是新教伦理，那对标的大概也应该是明代儒家，总让《论语》、孟子、荀子在作为儒家一方的代言人，则不免是关公战秦琼了吧。