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那么问题来了，如果都以事情本身为目标，那么为什么又要区分有用没用呢？
引用书本开头的重要说明，“本书的内容经过搜集和整理而成，所有片段均有其固定语境，人们对它们的解读会随着时间的推移而变化。因此，在阅读和理解的过程中，请不必囿于原意。纳瓦尔的本意可能与读者在不同时间、媒介、形式和背景下的解读有所不同，这一点望读者知悉。”
做你认为有用的事情，然后专注于它，体验过程，享受当下。毕竟时间是宝贵的，也是稀缺的，容不得半点浪费。
1.做正确的事（有方向有目标，专注目标学习和创造）2.正确的做事（虽然你可能为了赚钱做某个事，但是你应当沉浸在让这件事或者产品服务本身具有价值，而不是总想着钱钱，总想着钱可能你最后赚不到钱，你想的是客户需要什么，如何让客户满意，如何更高效的实现这个产品或服务）以上两者不矛盾，反而是缺一不可。
其实有时候做些“无用”的放松和娱乐，何尝又不是一种“有用”
你这样说也没错，不过这就需要我们怎样去看待那“有用”和“无用”了。比如对我来说，网游（包括手游）是最无用的了，浪费时间，影响视力，可谓是百害而无一利，但是对有些人来说它们却是好的娱乐，是有用的。所以说到底什么是有用的，需要我们自己去选择。
对滴 所以只能说因人而异，纳瓦尔并没有想到这一点
游戏可以放松心情
怎么去界定“无用”
可以沉浸，但不要求回报
我的理解是：1、第一张截图，是在说“学习”这件事。他提出的学习方法，是以“要用”为起点，去学需要用的知识。2、第二张截图，是说“做事”，做事情时，聚焦在哪里。比如创业、恋爱、交友等等时，其实我们有时会关注与它们不相关的因素，他比较建议专注在事情本事，而非其他的杂念上。
尽量少玩游戏，少刷视频，这些都容易导致多巴胺快速上升，一停下就会很难受，时间长了大脑会失去专注的能力，干啥都没劲儿。
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引用书本开头的重要说明，“本书的内容经过搜集和整理而成，所有片段均有其固定语境，人们对它们的解读会随着时间的推移而变化。因此，在阅读和理解的过程中，请不必囿于原意。纳瓦尔的本意可能与读者在不同时间、媒介、形式和背景下的解读有所不同，这一点望读者知悉。”
做你认为有用的事情，然后专注于它，体验过程，享受当下。毕竟时间是宝贵的，也是稀缺的，容不得半点浪费。
1.做正确的事（有方向有目标，专注目标学习和创造）
2.正确的做事（虽然你可能为了赚钱做某个事，但是你应当沉浸在让这件事或者产品服务本身具有价值，而不是总想着钱钱，总想着钱可能你最后赚不到钱，你想的是客户需要什么，如何让客户满意，如何更高效的实现这个产品或服务）
以上两者不矛盾，反而是缺一不可。
做你认为有用的事情，然后专注于它，体验过程，享受当下。毕竟时间是宝贵的，也是稀缺的，容不得半点浪费。
其实有时候做些“无用”的放松和娱乐，何尝又不是一种“有用”
你这样说也没错，不过这就需要我们怎样去看待那“有用”和“无用”了。比如对我来说，网游（包括手游）是最无用的了，浪费时间，影响视力，可谓是百害而无一利，但是对有些人来说它们却是好的娱乐，是有用的。所以说到底什么是有用的，需要我们自己去选择。
对滴 所以只能说因人而异，纳瓦尔并没有想到这一点
游戏可以放松心情
怎么去界定“无用”
引用书本开头的重要说明，“本书的内容经过搜集和整理而成，所有片段均有其固定语境，人们对它们的解读会随着时间的推移而变化。因此，在阅读和理解的过程中，请不必囿于原意。纳瓦尔的本意可能与读者在不同时间、媒介、形式和背景下的解读有所不同，这一点望读者知悉。”
1.做正确的事（有方向有目标，专注目标学习和创造）
2.正确的做事（虽然你可能为了赚钱做某个事，但是你应当沉浸在让这件事或者产品服务本身具有价值，而不是总想着钱钱，总想着钱可能你最后赚不到钱，你想的是客户需要什么，如何让客户满意，如何更高效的实现这个产品或服务）
以上两者不矛盾，反而是缺一不可。
可以沉浸，但不要求回报
我的理解是：1、第一张截图，是在说“学习”这件事。他提出的学习方法，是以“要用”为起点，去学需要用的知识。2、第二张截图，是说“做事”，做事情时，聚焦在哪里。比如创业、恋爱、交友等等时，其实我们有时会关注与它们不相关的因素，他比较建议专注在事情本事，而非其他的杂念上。
尽量少玩游戏，少刷视频，这些都容易导致多巴胺快速上升，一停下就会很难受，时间长了大脑会失去专注的能力，干啥都没劲儿。
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