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很久没读过这么枯燥的书了，有一种…枯燥的乏味。很像是小时候放学回家，打开“八频道”，里面有个戴眼镜的奶奶讲解以苏联文学为主的外国文学。。
好混乱的写作，作者不赞同的观点我却觉得都更有说服力（。
将故事拆解成零碎片段，逐一分析，就像魔术揭秘，大煞风景。说来说去，无非“授礼”和“死亡”两个要素。“授礼”，成人礼，假死复生，活着真太难了。男性公屋。这样来看“白雪公主与七个小矮人”的故事还挺符合这个框架。斯巴达军事团有其遗风。“蛇妖”形象一直很好奇，到了也没讲清为什么是“蛇”。
故事作为神话脱离了仪式和怯魅后的新开端，我们可以从普罗普大量的文本对照中看见不同文化之间故事的同一性，和对不同元素不同意义背后同样的出发点，以及社会生产力和社会建制对故事母题给予的变体延伸，从而了解社会文化和历史的各种面向。母题是围绕死亡、自然力量、性别、部族这些宏观命题，尤其是对割礼、死亡/阴间的幻想和阐释，经过提炼和多文本对比，能得到很多新知，阅读节奏时快时慢，对非专业研究者而言有些地方可以很快略过。下一本《金枝》，正好接上。
無聊、混亂的寫作，社會主義味太濃了
速度，太过学术，很多故事背后的解释感觉缺少证据，一家之言
孩子们被送到或被驱逐到树林里，或被林妖劫走，小木屋，预售，主人公遭老妖婆殴打，断指，向其他人展示死亡的假象，老妖婆的炉灶，碎尸与再生，吞下与吐出，获得宝物或神奇的 相助者，改头换面，树林里的师傅与绝技。后来到结婚前的下一个阶段和归来时刻反映在大房子，房中摆满食物的桌子，猎人，强盗，小妹妹，棺中美女，在神奇的花园和宫里的美女（普绪喀）以及邋遢鬼，丈夫出席妻子的婚礼，妻子出席丈夫的婚礼，禁入的储藏室和其他的母题。所有这些母题一起构成了无数千姿百态的故事。 另一个系列：姑娘被蛇妖劫走，形形色色的奇异诞生，死者如何归来，穿着铁鞋之类的东西上路，作为进入另一王国的入口的树林，主人公的气味，往小木屋的门上洒水，老妖婆的款待，充当向导的运送者的形象，骑鹰、骑马、乘船等等的长途旅行
还行吧 背后原因讲的有点浅了
其实只看懂3成都不到😂，未来一定要重读的书。在郭静云视频和书中不知一次提到作者普罗普。既然是“偶像”推崇的人，一定要了解一下的...作者视野极广，了解各个跨文化跨文明的传统和仪式。在看到第三章讲到怪物吞吐时，突然明白郭对作者的推崇了。自己尝试用普罗普几个观点，分析儿时看的动画片，居然也很自洽...
我有点好奇：同一套材料，让非唯物主义者来研究，又能得出什么结论。
抓故事细节，却又不能保证故事细节（只有一处关于中国的好像就有点问题）。给一些常见元素附上意义，总的来说连外行都无法被说服。好像是从写作前就认定与氏族仪式有关，又好像提前认定得用意识形态正确的五段式历史，但结果是时间节点不明，前后混乱毫无说服力。
这都什么啊。。看不下去了，经常有奇怪的名词蹦出来，翻得前言不搭后语的
中译本终于再版。普罗普1946年出版的巨著影响深远，“故事形态学”和“母题研究”跨越了文学、人类学、心理学诸领域。作家们、编剧们、游戏设计师们，这是一本必备的武功秘籍。
可以和《金枝》对照着一起看，书中详尽地提取神奇故事的元素，然后找出故事元素的祭祀根源。资料堆得很足，一口气阅读看得人头晕。唯一的遗憾是分析略少，没有对文本潜意识和隐喻展开延伸。
还行吧
故事既亵渎，阿甘本定义的亵渎。
叙述太乱了……看不下去
为了写这本书，普罗普才写了《故事形态学》。尽管故事形态学横空出世的天才洞察远超这本书，但这本书也是非常博大和深刻。学术理念和路径上来说与神话仪式学派是相似的，但因为对民间故事极端的熟稔，所以常常能有理地批驳弗雷泽等人。周密的结构和丰沛的论证，使人不得不服，什么传播论、心理同一说，真的显得不如普罗普有理啊：神奇故事就是来自于人类普遍的历史现实，而且大多来源于“授礼仪式”和“死亡观念”~
成年、死亡，狩猎和母系社会
读完整本书，或者说一开始读这本书我就发现它和我想象当中不太一样，未读之前，我会想这本书应该是一个故事一个典故注意列写的，实则不然，它是一个整体，分别讲述了这类神奇故事的开始、发展和结局，整体读下来，我仿佛一个神奇故事都没读到，但仿佛又读到了千万个这样的神奇故事，书中几乎考虑到了所有情况，读来简单易懂，但是我觉得它也具有一定的学术性！
> 神奇故事的历史根源
3 有用 田波男 2023-10-16 16:35:44 广东
很久没读过这么枯燥的书了，有一种…枯燥的乏味。很像是小时候放学回家，打开“八频道”，里面有个戴眼镜的奶奶讲解以苏联文学为主的外国文学。。
6 有用 欷 2022-12-01 14:01:38 浙江
好混乱的写作，作者不赞同的观点我却觉得都更有说服力（。
2 有用 金正昆 2023-08-20 21:24:03 江苏
将故事拆解成零碎片段，逐一分析，就像魔术揭秘，大煞风景。说来说去，无非“授礼”和“死亡”两个要素。“授礼”，成人礼，假死复生，活着真太难了。男性公屋。这样来看“白雪公主与七个小矮人”的故事还挺符合这个框架。斯巴达军事团有其遗风。“蛇妖”形象一直很好奇，到了也没讲清为什么是“蛇”。
2 有用 Herring 2023-05-21 10:32:40 上海
故事作为神话脱离了仪式和怯魅后的新开端，我们可以从普罗普大量的文本对照中看见不同文化之间故事的同一性，和对不同元素不同意义背后同样的出发点，以及社会生产力和社会建制对故事母题给予的变体延伸，从而了解社会文化和历史的各种面向。母题是围绕死亡、自然力量、性别、部族这些宏观命题，尤其是对割礼、死亡/阴间的幻想和阐释，经过提炼和多文本对比，能得到很多新知，阅读节奏时快时慢，对非专业研究者而言有些地方可以很快略过。下一本《金枝》，正好接上。
3 有用 howdidigethere 2024-03-04 11:32:57 中国香港
無聊、混亂的寫作，社會主義味太濃了
1 有用 王富贵 2023-05-06 15:20:00 上海
速度，太过学术，很多故事背后的解释感觉缺少证据，一家之言
1 有用 用心棒 2024-01-21 18:04:05 北京
孩子们被送到或被驱逐到树林里，或被林妖劫走，小木屋，预售，主人公遭老妖婆殴打，断指，向其他人展示死亡的假象，老妖婆的炉灶，碎尸与再生，吞下与吐出，获得宝物或神奇的 相助者，改头换面，树林里的师傅与绝技。后来到结婚前的下一个阶段和归来时刻反映在大房子，房中摆满食物的桌子，猎人，强盗，小妹妹，棺中美女，在神奇的花园和宫里的美女（普绪喀）以及邋遢鬼，丈夫出席妻子的婚礼，妻子出席丈夫的婚礼，禁入的储藏室和其他的母题。所有这些母题一起构成了无数千姿百态的故事。 另一个系列：姑娘被蛇妖劫走，形形色色的奇异诞生，死者如何归来，穿着铁鞋之类的东西上路，作为进入另一王国的入口的树林，主人公的气味，往小木屋的门上洒水，老妖婆的款待，充当向导的运送者的形象，骑鹰、骑马、乘船等等的长途旅行
1 有用 超巨大蒲公英 2023-09-15 18:15:56 吉林
还行吧 背后原因讲的有点浅了
1 有用 ZYEE 2023-11-18 17:33:19 上海
其实只看懂3成都不到😂，未来一定要重读的书。在郭静云视频和书中不知一次提到作者普罗普。既然是“偶像”推崇的人，一定要了解一下的...作者视野极广，了解各个跨文化跨文明的传统和仪式。在看到第三章讲到怪物吞吐时，突然明白郭对作者的推崇了。自己尝试用普罗普几个观点，分析儿时看的动画片，居然也很自洽...
1 有用 琉璃仙人 2023-09-14 14:31:24 上海
我有点好奇：同一套材料，让非唯物主义者来研究，又能得出什么结论。
4 有用 汉南王家味 2022-09-20 10:09:45 广东
抓故事细节，却又不能保证故事细节（只有一处关于中国的好像就有点问题）。给一些常见元素附上意义，总的来说连外行都无法被说服。好像是从写作前就认定与氏族仪式有关，又好像提前认定得用意识形态正确的五段式历史，但结果是时间节点不明，前后混乱毫无说服力。
2 有用 Siriuslyjoking 2023-02-21 21:02:22 北京
这都什么啊。。看不下去了，经常有奇怪的名词蹦出来，翻得前言不搭后语的
11 有用 malingcat 2022-07-16 17:02:31
中译本终于再版。普罗普1946年出版的巨著影响深远，“故事形态学”和“母题研究”跨越了文学、人类学、心理学诸领域。作家们、编剧们、游戏设计师们，这是一本必备的武功秘籍。
4 有用 枨不戒 2022-10-01 09:03:01 四川
可以和《金枝》对照着一起看，书中详尽地提取神奇故事的元素，然后找出故事元素的祭祀根源。资料堆得很足，一口气阅读看得人头晕。唯一的遗憾是分析略少，没有对文本潜意识和隐喻展开延伸。
1 有用 大蔚考博菲 2022-10-08 12:12:27 北京
还行吧
0 有用 ⍨ 2024-01-24 15:43:44 四川
故事既亵渎，阿甘本定义的亵渎。
0 有用 一七 2023-12-28 19:32:24 广东
叙述太乱了……看不下去
0 有用 剪 2024-01-01 19:33:02 四川
为了写这本书，普罗普才写了《故事形态学》。尽管故事形态学横空出世的天才洞察远超这本书，但这本书也是非常博大和深刻。学术理念和路径上来说与神话仪式学派是相似的，但因为对民间故事极端的熟稔，所以常常能有理地批驳弗雷泽等人。周密的结构和丰沛的论证，使人不得不服，什么传播论、心理同一说，真的显得不如普罗普有理啊：神奇故事就是来自于人类普遍的历史现实，而且大多来源于“授礼仪式”和“死亡观念”~
0 有用 企鹅同志 2023-11-07 14:37:28 上海
成年、死亡，狩猎和母系社会
3 有用 是寻常？ 2022-07-24 12:12:31
读完整本书，或者说一开始读这本书我就发现它和我想象当中不太一样，未读之前，我会想这本书应该是一个故事一个典故注意列写的，实则不然，它是一个整体，分别讲述了这类神奇故事的开始、发展和结局，整体读下来，我仿佛一个神奇故事都没读到，但仿佛又读到了千万个这样的神奇故事，书中几乎考虑到了所有情况，读来简单易懂，但是我觉得它也具有一定的学术性！