绪论
第一章 “崇尚斯文,垂世教人”:宋初四大书的编纂与宋代文化的承先启后
一、宋初四大书编纂的原因和宗旨
二、《太平御览》的分类及其文化意义
三、《太平广记》的编纂与宋初士人的小说观念
四、《文苑英华》的文体分类与文学文化意义
第二章 “礼乐交举,儒术化成”:宋真宗与宋代经学文献编纂的新变
一、宋真宗在宋代文化史上的作用
二、宋代孟子升格运动与《孟子注疏》的编纂、刊刻与流传
三、“论家之正体”——对宋代经论的探讨
第三章 宋代的私家藏书、编纂与文化:以宋敏求为中心的考察
一、“喜藏异书”“择之甚精”:宋氏的家学与藏书
二、“礼乐之因革”:《唐大诏令集》的编纂与唐宋典章制度传承
三、“纂唐文章之散逸、卷部不伦者”:对唐人别集整理的贡献
四、《唐百家诗选》编纂的文献来源
五、“欲知唐诗者,观此足矣”:王安石《唐百家诗选》的编纂与影响
第四章 “中原文献之所传”:吕祖谦在中国文献文化史上的地位
一、“靖康之难”与文献之厄
二、“华丽家族”:吕氏家族的学术源流
三、吕祖谦的主要著述和成就
四、“以广大为心”与“以践履为实”:吕祖谦思想的特色
五、文化中兴:《皇朝文鉴》的编纂及其文献文化史意义
六、《古文关键》的编选及其文体学意义
第五章 南宋复雅词集的编纂与文艺“绍兴”
一、南宋词坛复雅之风的兴起及其理论内涵
二、南宋绍兴和议之后的礼乐文化重建
三、复雅词集的编纂与文艺绍兴
四、复雅的范式及其嗣响
五、“把周郎旧曲谱新翻”:三家《和清真词》的分析
六、三家《和清真词》的文学与文化意义
第六章 《古文真宝》的编选、刊刻、流传与宋代文化的转向
一、《古文真宝》的编者与编选年代
二、《古文真宝》的版本系统及其演变
三、《古文真宝》对北宋以来“古文”传统的承继
四、《古文真宝》选录劝学文的文化意义
五、《古文真宝》与理学思想的下渗
六、《古文真宝》的东传
附录 《古文真宝》元、明主要版本篇目对照表
结语
征引文献
后记
· · · · · · (
收起)
1 有用 晴烟 2023-02-04 18:26:16 四川
吕祖谦与《古文真宝》两章未读。卜老师建议我读读南大文献文化史系列中的著作,就目录看来,本书所论较为吸引我。本书是将宋代文献的编纂既放入特定的文化背景考察,又在历史的洪流中观照其文化意义,所论颇有启发。但免不了有一两分的失望,如复雅词集的编纂一章最后一节三家《和清真词》的文学与文化意义,篇幅铺得大,却只得到了“有助于我们对周邦彦词的理解”的结论。
1 有用 缓读慢读灵活读 2025-10-03 20:16:53 山东
选读序言与第一章,翻阅第三、第六章,深感疲惫。本来审目录时对上述三章颇感兴趣,觉得选题十分贴切文献文化史研究的精要,但实际读来不尽人意。与此系列主题不能说毫不相干,只能说治学理路截然不同。刚好中午吃饭时和朋友说起,我吐槽开卷便疲乏,没看出新进之处,朋友笑巩老师本就是传统学问,套进这个框架实在难为他。行文中极尽繁琐的考证,十分影响阅读感受,问题意识在无数材料的堆积里被埋没了,有时读着读着已经摸不清到... 选读序言与第一章,翻阅第三、第六章,深感疲惫。本来审目录时对上述三章颇感兴趣,觉得选题十分贴切文献文化史研究的精要,但实际读来不尽人意。与此系列主题不能说毫不相干,只能说治学理路截然不同。刚好中午吃饭时和朋友说起,我吐槽开卷便疲乏,没看出新进之处,朋友笑巩老师本就是传统学问,套进这个框架实在难为他。行文中极尽繁琐的考证,十分影响阅读感受,问题意识在无数材料的堆积里被埋没了,有时读着读着已经摸不清到底中心问题在哪里。第一章论述四大书时过于分隔,以至于我对此问题是否能凝聚成一文是心存怀疑的。翻阅后文时也明显能感受到旧学完全压倒新学的风格,尤其是第六章,序的描述让我预期本是像余欣《汉书考》的模式,结果文中大篇幅的知人论世、考镜源流把我看懵了,重考古而略推衍的朴学色彩实在明显。 (展开)
0 有用 淇苑 2024-01-22 21:45:58 江苏
比较专业的学术著作。
0 有用 大中祥符九年 2023-11-14 13:35:16 福建
不错,慢慢翻过一遍。不过仍有给每个议题扣帽子之嫌,虽然F老师表示“回归马克思主义经典作家”,以马恩全集引起某节讨论,还是有点老套了。
0 有用 基图执剑守捉人 2026-04-03 16:12:26 浙江
第二章第三章最佳