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藤原純友、松浦党、倭寇、村上水軍。海に囲まれた日本列島は、古来、「海賊」と呼ばれる人びとの活動の舞台だった。様々な地域で活躍した様々な「海賊」たちの存在を通して日本の歴史を読み直す、ユニークな日本史の試み。
山内/譲
1948年生まれ。京都大学文学部史学科卒業。愛媛県内の高校教員、松山大学教授を歴任(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
《海賊の日本史》中也提到了网野善彦的中世社会史研究中重要的概念“无缘”原理。对于中世的濑户内海乃至其他沿岸海域来说，这里也是由“无缘”之海原理支配的——海贼们属于是在神明的海域替神收取路费，认为他们征收的物资是由海神支配的，这是从侵入其海域的异界人那里收取的海神祭品，接受这种状态的海商以“过境旗”作为通行证。但在概念史上，“海贼”是史料用语，“水军”是脱胎于军记物语的，许多学者用“海的领主”、“海... 《海賊の日本史》中也提到了网野善彦的中世社会史研究中重要的概念“无缘”原理。对于中世的濑户内海乃至其他沿岸海域来说，这里也是由“无缘”之海原理支配的——海贼们属于是在神明的海域替神收取路费，认为他们征收的物资是由海神支配的，这是从侵入其海域的异界人那里收取的海神祭品，接受这种状态的海商以“过境旗”作为通行证。但在概念史上，“海贼”是史料用语，“水军”是脱胎于军记物语的，许多学者用“海的领主”、“海上武士团”等概念去称呼他们。在西国和东国的不同语境中，“海贼”也不能一概而论，具体判断标准是其行为。而“海贼”概念的泛滥，更多是被袭击者视角对他们进行定义，也存在如九鬼嘉隆这样并非海贼的“海贼大名”，而近世幕藩体制的海上军事基础，也是由西国的这些“海贼”们构成的。 (展开)
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0 有用 秋山雪見🍁 2024-07-22 21:11:27 福建
《海賊の日本史》中也提到了网野善彦的中世社会史研究中重要的概念“无缘”原理。对于中世的濑户内海乃至其他沿岸海域来说，这里也是由“无缘”之海原理支配的——海贼们属于是在神明的海域替神收取路费，认为他们征收的物资是由海神支配的，这是从侵入其海域的异界人那里收取的海神祭品，接受这种状态的海商以“过境旗”作为通行证。但在概念史上，“海贼”是史料用语，“水军”是脱胎于军记物语的，许多学者用“海的领主”、“海... 《海賊の日本史》中也提到了网野善彦的中世社会史研究中重要的概念“无缘”原理。对于中世的濑户内海乃至其他沿岸海域来说，这里也是由“无缘”之海原理支配的——海贼们属于是在神明的海域替神收取路费，认为他们征收的物资是由海神支配的，这是从侵入其海域的异界人那里收取的海神祭品，接受这种状态的海商以“过境旗”作为通行证。但在概念史上，“海贼”是史料用语，“水军”是脱胎于军记物语的，许多学者用“海的领主”、“海上武士团”等概念去称呼他们。在西国和东国的不同语境中，“海贼”也不能一概而论，具体判断标准是其行为。而“海贼”概念的泛滥，更多是被袭击者视角对他们进行定义，也存在如九鬼嘉隆这样并非海贼的“海贼大名”，而近世幕藩体制的海上军事基础，也是由西国的这些“海贼”们构成的。 (展开)