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菅原 正子
1959年東京都生まれ。東京女子大学文理学部史学科・日本大学法学部政治経済学科卒業、早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程史学専攻修了。博士(文学)。現在、学習院女子大学・川村学園女子大学・成蹊大学・和光大学非常勤講師。専攻は日本中世史・文化史。著書に『中世公家の経済と文化』『中世の武家と公家の「家」』『日本人の生活文化』(いずれも吉川弘文館)がある。
在古代到中世前期由阴阳家垄断的业务中，连《易经》都流传着“不到五旬不要看”的规则怪谈。中世后期的“军配者”其实是萨满巫师，作者认为足利学校是培养“军配”的场所，在普及了更朴素的占卜的同时也普及了儒学观念。但吴座勇一近来指出，足利学校终究是一所儒学学校，并非培养“军师”这类专业人才的机构。对儒学家而言，兵学知识不过是业余爱好罢了。彼时，萨摩领中有来自福建的易卜者在岛津家做专门负责占卜的家臣（江夏友贤... 在古代到中世前期由阴阳家垄断的业务中，连《易经》都流传着“不到五旬不要看”的规则怪谈。中世后期的“军配者”其实是萨满巫师，作者认为足利学校是培养“军配”的场所，在普及了更朴素的占卜的同时也普及了儒学观念。但吴座勇一近来指出，足利学校终究是一所儒学学校，并非培养“军师”这类专业人才的机构。对儒学家而言，兵学知识不过是业余爱好罢了。彼时，萨摩领中有来自福建的易卜者在岛津家做专门负责占卜的家臣（江夏友贤），占卜也影响着大名家的不少现实考虑。当时盛行算木占卜，也是中世后期市场经济发达的一个侧面。 (展开)
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2 有用 秋山雪見🍁 2024-09-28 11:29:46 福建
在古代到中世前期由阴阳家垄断的业务中，连《易经》都流传着“不到五旬不要看”的规则怪谈。中世后期的“军配者”其实是萨满巫师，作者认为足利学校是培养“军配”的场所，在普及了更朴素的占卜的同时也普及了儒学观念。但吴座勇一近来指出，足利学校终究是一所儒学学校，并非培养“军师”这类专业人才的机构。对儒学家而言，兵学知识不过是业余爱好罢了。彼时，萨摩领中有来自福建的易卜者在岛津家做专门负责占卜的家臣（江夏友贤... 在古代到中世前期由阴阳家垄断的业务中，连《易经》都流传着“不到五旬不要看”的规则怪谈。中世后期的“军配者”其实是萨满巫师，作者认为足利学校是培养“军配”的场所，在普及了更朴素的占卜的同时也普及了儒学观念。但吴座勇一近来指出，足利学校终究是一所儒学学校，并非培养“军师”这类专业人才的机构。对儒学家而言，兵学知识不过是业余爱好罢了。彼时，萨摩领中有来自福建的易卜者在岛津家做专门负责占卜的家臣（江夏友贤），占卜也影响着大名家的不少现实考虑。当时盛行算木占卜，也是中世后期市场经济发达的一个侧面。 (展开)