内容简介 · · · · · ·
中國武術源遠流長，絕對是中國文化的精粹部分。只是遺留下來的文獻史料不多，也不完整。早至商周時代，已經有載統治者利用武舞訓練士兵，鼓舞士氣，但之後討論軍旅武術、民間武術、武術和身心修養的史料，稀少而零散，並且分散在不同文體和語境之中，當中部分更和文學創作與怪異元素混雜。本書作者提出，今天中國武術，集技擊、養生和修養等不同元素於一體的形象，大概是一個經歷倒敍、篩選與建構的結果。晚清以後，在強國強種的歷史氛圍中，武術受到新的關注，由此開啟中國武術轉型的嘗試，新的體制、新的組織、新的論述從而產生。昔日的資源、舊有的故事、個人的經驗、外來的文化等等，出現不同比例，此起彼落的交織，甚至互相交鋒。在這段錯綜複雜的歷史，武術的歷史被重塑，內涵被篩選和補充，時代意義被凸顯，造就一段武術在近代的生成之旅。
作者简介 · · · · · ·
麥勁生，香港中文大學學士、碩士，主修歷史，副修英文；德國雷根斯堡大學歷史與政治學博士。歷任台灣大學歷史學系講師，香港浸會大學歷史學系教授、系主任和當代中國研究所所長。主要研究西方近代思想，近代史學理論、近代中德關係，近代軍事史及中國武術傳統，先後出版相關中西文專書十五種，以及發表論文六十篇。
劉繼堯，香港浸會大學哲學博士。現為香港理工大學中國文化學系專任導師。研究興趣以中國近代思想史、中國武術史、非物質文化遺產為主。
目录 · · · · · ·
第一章引論 007
第二章明代以前的武術景象 017
第一節傳統兵學和軍事訓練 020
第二節民間武術和民間集體武裝 029
第三節武術與道德修養 035
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1 有用 夏凪 2024-11-05 11:30:03 浙江
有意义的讨论。
1 有用 啊哦呃咦唔吁 2024-10-05 17:46:47 江苏
按需。晚清历史条件下对武术的新的论述和言说，原本晦暗零散的民间武术被整合为一套统一的知识，可以被系统化地教学，可以为科学所解释，可以用来锻造新的身体与精神。前三章毕竟跨度太大，自然略显粗糙，后面几章不错。
0 有用 国中猎人 2025-09-24 21:23:35 上海
不错的梳理，参考索引给了一些灵感和方向
0 有用 鷹阿山樵 2025-07-29 10:40:19 江苏
武与力并非男性气概的必然内涵，性别气质随社会需要流动变迁；「止戈为武」演变为守护和平的含义；古代使用巫舞武（wuwuwu！）一体的超自然力量以寄托某种愿望；在个人层面，「武」是德性之外化、德性之陶冶（周代射礼）：身体非惟生物性的肉体，本就是涵孕了身与心、感性与灵性、自然与价值，及生理、意识与无意识，且在时、空中动态生成，展现的生命整体。