作者:
Rene Descartes
译者: Richard Kennington
出版社: Focus Publishing / R. Pullins Co.
出版年: 2007-4-17
ISBN: 9781585102594
页数: 98
装帧: Paperback
定价: USD 14.95
原作名: Discours de la Méthode
丛书: Focus Philosophical Library
译者: Richard Kennington
出版社: Focus Publishing / R. Pullins Co.
出版年: 2007-4-17
ISBN: 9781585102594
页数: 98
装帧: Paperback
定价: USD 14.95
原作名: Discours de la Méthode
丛书: Focus Philosophical Library
Discourse on Method的创作者
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笛卡尔 作者
作者简介 · · · · · ·
笛卡尔(1569-1650),生于法国西部,8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年,他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》,1649年出版了《论灵魂的激情》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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永远只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的愿望,不求改变世间的秩序。总之,要始终相信:除了我们自己的思想以外,没有一样事情可以完全由我们作主。所以,我们对自身以外的事情尽了全力之后,凡是没有办到的,对于我们来说,就是绝对办不到的事情。我觉得明白了这一点就可以消除痴心妄想,凡是得不到的东西就不要盼望将来把它弄到手;这样也就安分守己、心满意足了。因为我的意志所能要求的,本来只是我的理智认为大致可以办到的事情,如果我们把身外之物一律看成由不得我们自己作主的东西,那么,在平白无故地被削除封邑的时候,就决不会因为丧失那份应当分封给我这位贵族的采地而懊恼,就像不会因为没有当上中国皇帝或墨西哥国王而懊恼一样;推而广之,生了病也就不会妄想健康,坐了牢也就不会妄想自由,就像不会妄想生成金刚不坏之身、长出高飞远翥的翅膀一样。不过我也承认,一定要经过长期训练,反复思考,才能熟练地从这个角度去看万事万物。我相信,那些古代哲学家之所以能够摆脱命运的干扰,漠视痛苦和贫困,安乐赛过神仙,其秘密主要就在于此。因为他们不断地考察自然给他们划定的界限,终于大彻大悟,确信除了自己的思想之外,没有一样东西可以由他们作主,确信只要认清这一点就可以心无挂碍,不为外物所动;他们对自己的思想作出了绝对的支配,因此也就有理由认为自己又富又强,逍遥安乐,胜过所有的别人,别人不懂这种哲学,不管得到自然和命运多大优待,还是不能支配一切、事事如愿以偿的。 (查看原文) —— 引自章节:第三条准则 -
因为在我看来,普通人的推理所包含的真理比读书人的推理所包含的多得多:普通人是对切身的事情进行推理,如果判断错了,它的结果马上就会惩罚他;读书人是关在书房里对思辨的道理进行推理,思辨是不产生任何实效的,仅仅在他身上产生一种后果,就是思辨离常识越远,他由此产生的虚荣心大概就越大,因为一定要花费比较多的心思,想出比较多的门道,才能设法把那些道理弄得好像是真理。 (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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Focus Philosophical Library(共33册),
这套丛书还有
《Plato》《Plato's Timaeus (Focus Philosophical Library)》《Four Island Utopias》《Plato's Meno》《Plato's Parmenides》
等
。
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《谈谈方法》读书笔记
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这是我读《如何阅读一本书》,用《谈谈方法》来作为实践的读书笔记,基本上按照《如何》一书的方法进行阅读。 基本信息: 书名:谈谈方法 作者:【法】笛卡尔 译者:王太庆 出版者:商务印书馆 版次:2009年6月北京第一版第一次印刷 是哪类书:论说性的书,具体来说哲学... (展开)论坛 · · · · · ·
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3 有用 cloud 2019-02-26 02:47:19
完整中文名是《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》,简写成《谈谈方法》,全书分六部分:一、对各门学问的看法;二、笛卡尔寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、笛卡尔用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、笛卡尔研究过的一系列物理问题;六、笛卡尔认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。
1 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2023-02-08 10:17:33 湖南
笛卡儿认为哲学必须为不可靠的知识提供可靠的基础。简单来说,就是他认为想要抵达“可靠知识”这个目的地,就必须先确保踏出的第一步是“没有任何怀疑余地的”才行。若不小心走错了第一步,误信广为流传的不可靠见解,最后就会被引导走向莫名其妙的目的地。对笛卡儿而言,哲学绝对不能有误,哲学的出发点必须要显见又确凿才行,因此他坚信必须要普遍怀疑直到最后一刻。永远只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的愿望,不求改... 笛卡儿认为哲学必须为不可靠的知识提供可靠的基础。简单来说,就是他认为想要抵达“可靠知识”这个目的地,就必须先确保踏出的第一步是“没有任何怀疑余地的”才行。若不小心走错了第一步,误信广为流传的不可靠见解,最后就会被引导走向莫名其妙的目的地。对笛卡儿而言,哲学绝对不能有误,哲学的出发点必须要显见又确凿才行,因此他坚信必须要普遍怀疑直到最后一刻。永远只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的愿望,不求改变世间的秩序。总之,要始终相信:除了我们自己的思想以外,没有一样事情可以完全由我们作主。所以,我们对自身以外的事情尽了全力之后,凡是没有办到的,对于我们来说,就是绝对办不到的事情。我觉得明白了这一点就可以消除痴心妄想,凡是得不到的东西就不要盼望将来把它弄到手;这样也就安分守己、心满意足了。 (展开)
1 有用 宣棋 2015-05-21 23:14:08
I think, therefore I am
0 有用 Deuteros Plous 2009-08-28 13:07:26
笛卡尔《谈谈方法》,Richard Kennington义疏
2 有用 林妹妹 2012-01-31 14:14:15
His arguments are strong but not flawless. You could easily argue against some examples...He undervalues evolutions in his works quite often.