论爱欲

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• 爱欲的最高阶梯，应该是神圣的知识和真理。因为只有知识和真理才能不朽。爱欲正是在爱真理的意义上才会导向人的不朽。就个体生命而言，爱欲是人和神的通道，是偶然性和永恒性之间的通道。更重要的，它还是另一个意义上的通道：知识传递的通道。借助爱欲，知识和真理可以一代代传递下去。通过爱欲，爱者让被爱者领悟、获取和发现知识；也让知识的获取者继续传递和发现知识。 (查看原文)

  韧勉 8赞 2022-07-30 11:57:22

• 爱，奋力地将家族推向身后，以自主选择的形式出现，它阻挡了各种各样社会目光的窥探，法律也巩固了这样独立的选择。漫长而声势浩大的女性主义运动伴随着这个自主选择的艰难历程。爱的主体形象在二十世纪后半期开始出现。但是，这里的自由选择并没有脱离权衡和计算的范畴。自由是计算的自由，选择是市场的选择。如果说，自由始于市场的自由交换，那么，今天的恋爱和婚烟自由不过是将婚恋自由推向了市场。爱和市场彼此找到了各自中意的温床。 爱抛弃了陈旧的家族框架，但是将自身交付给了新型的市场框架。人们如果不依靠家族、不依靠社会习惯、不依靠传统的编码来选择爱恋对象的话，他们会依靠市场习惯来展开新的爱欲选择。就像人们越来越愿意按照市场来做各种选择一样，人们开始在自由市场框架中训练和学习爱与婚姻。人们将经济盘算引入爱情编码中。马克思说，资本主义的特殊之处在于将劳动力转变成商品，而资本主义的爱的法则是将个人的身体转化为商品。人们都有各种标准来计算自己的价格：年龄、身体、形象、职业、物质财富，以及整个人所特有的魅力光晕，这些都是情爱市场交换的砝码。市场也毫无意外地为爱开辟出一块崭新的面对面的协商空间。在网络、电视，甚至在某些特定的现实公共空间中，无数的人在这个爱的市场空间徘徊选择，他们在找一个合适的伴侣商品。一旦无法成交，人们宁可待在自己的空间，成为一个独立的个体。在这个空间中，每一次个人自由的爱和婚姻的选择，每一次特立独行、出乎意料的选择，每一次看起来具有社会爆炸性的爱恋选择，其背后都耸立着精心计算的市场交换格栅。爱，不再有任何风险，爱无处不在，但爱也无处存在。 (查看原文)

  韧勉 7赞 2022-07-31 16:36:17

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