内容简介 · · · · · ·
日本の文明化と独立保持のために奮闘した福澤、福澤を原点に近代日本を批判し、真の民主化と国民主義の革新を求めた丸山。幕末から明治、戦前から戦後の「脳中大騒乱」時代、日本の変革に賭けた二人の知的格闘を跡づけ、近現代日本思想史を統一的に捉える。
作者简介 · · · · · ·
平石 直昭(ヒライシ ナオアキ)
1945年東京生まれ。東京大学法学部卒業。
東京大学社会科学研究所助手、千葉大学人文学部(改組により法経学部)助教授、東京大学社会科学研究所助教授、同教授、帝京大学教授、デリー大学・北京日本学研究センター・ベルリン=フンボルト大学・放送大学の各客員教授、日本思想史学会会長、政治思想学会理事、東京女子大学丸山眞男文庫顧問などを歴任。
現在、東京大学名誉教授、福澤諭吉協会理事。
専攻は日本政治思想史。
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1 有用 鳶魚 2023-01-23 13:19:29 日本
戦後以降、近世日本儒学、また儒学思想自体に関する研究がおおきに発展し、それらの新しい成果をうける今のわれわれにとって、日本政治思想史の第一人者の丸山が福沢の思想を基準にして近世儒学の研究を始めたということに対して、その得失を議論せざるをえないだろう。とくに「失」の部分では、丸山の儒学に対する誤解の原因は、おそらく福沢に帰して、「朱子学的半身」を有する福沢からもらったものも、ただの「半身」であった。... 戦後以降、近世日本儒学、また儒学思想自体に関する研究がおおきに発展し、それらの新しい成果をうける今のわれわれにとって、日本政治思想史の第一人者の丸山が福沢の思想を基準にして近世儒学の研究を始めたということに対して、その得失を議論せざるをえないだろう。とくに「失」の部分では、丸山の儒学に対する誤解の原因は、おそらく福沢に帰して、「朱子学的半身」を有する福沢からもらったものも、ただの「半身」であった。では、日本儒学・儒学に関心をもつ今の政治思想史の研究者たちにとって、かかる「福沢を基準にした」丸山真男から、理想的「近代」への信念を除けば、他のなにかを継承・発展できるのか。ただし、そこでたしかに何かがある、その一点だけは確信できる。 (展开)
2 有用 魚のタノシミ 2022-07-22 00:28:53
福泽的史学化，及丸山的经学化。结论：丸山章句集注，毕竟是丸山的名弟子。虽然但是，以后的丸山研究要想绕开这本书，基本也可以打为民科了。
0 有用 ギリシアの聖子 2025-03-14 04:10:37 德国
最有启发的一篇是「丸山眞男の「市民社会」論」。可惜文章有些太老了。此外，平石对丸山的回护虽然在学理上站得住脚，但是若考虑到他本人对丸山的阐发或使用的话，那么就显得双标了。不如说，直面丸山之失为好。