内容简介 · · · · · ·
欲识梁启超，请读《新民说》。
国家何以强大？强国有怎样的国民？帝制中国何以在近代落后于西方？作为中国一位百科全书式的人物，梁启超在国家命运的转折时代具有枢纽地位和意义。《新民说》是梁氏的代表作品，也是20世纪中国的经典之作，集结了现代性命题，以及中西文明之间的巨大碰撞，亦展现了梁氏本人的史学才华和强烈的语言感染力，内中文字重在反思，重在追问，重在救亡图存，持续影响了一代代仁人志士的安身立命。
《新民说》怎么读？如何看梁启超“改良”与“革命”双重变奏下的纷乱如麻？青年学者羽戈潜心注解10万字，又配以5万字长文导读，基于梁启超的个人生命史，重新思考这位转折年代的先行者及彼时家国命运。这是羽戈十数年沉浸于近代史的所思与所答，更是一条进入梁启超宏大且矛盾的思想世界的阶梯。
【编辑推荐】
（欲知近代中国，请读梁启超。欲知梁启超，请读《新民说》。《新民说》是梁启...
作者简介 · · · · · ·
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人等，广东新会人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，一生纵横于政学两界，曾领导戊戌变法，参与再造共和，助推新文化运动。代表作包括《新民说》《清代学术概论》《中国近三百年学术史》等，后合编为《饮冰室合集》。其中，《新民说》一书被胡适誉为梁启超一生的最大贡献。
羽戈，1982年生，青年学者、作家。2004年毕业于西南政法大学法学院，致力于政治学与中国近代史研究。撰有《从黄昏起飞》《穿越午夜之门：影像里的爱欲与正义》《百年孤影》《酒罢问君三语》《少年游》《岂有文章觉天下》《帝王学的迷津：杨度与近代中国》《鹅城人物志》《激进之踵：戊戌变法反思录》《不为什么而读书》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不惜以今日之我与昨日之我战。 塑造近代社会的理想人格形象，是《新民说》通篇的主旨。梁启超心目中的新民就是同资本主义社会相适应的人。这种人有强烈的上进心，热爱自由与民主，善于求强致富，遵守法律秩序，具有强健的体魄和健康的心态。所谓“新民”是相对于旧时代的老式人格而言的，梁启超所倡导的其实就是一种近代资产阶级的人学观念。 (查看原文) —— 引自章节：前言 -
新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之...凡一国能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯，文学美术，皆有一种独立之精神... 世界上万事之现象，不外两大主义，一曰保守，二曰进取。人之运用此两主义者，或偏取甲，或偏取乙，或两者并起而相冲突，或两者并存而相调和。偏取其一，未有能立者也。 (查看原文) —— 引自章节：论公德
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新民说的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
王大江
中州古籍出版社1998版
王晓川：激进主义的保守考虑——梁启超《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
自从二零一一年六月份起，我们黄读会开始组织思想史学习小组，第一次学习选择的便是梁启超的《新民说》。座谈会那天，我发现自己居然是阅读最详细准备最充分的一个，所以只好多说了些，主要从三个方面：一是概述了该书的主要内容，因为有些朋友之前没有读完，所以我甚至谈到... (展开)
启风
羽戈解读梁启超的纠结：救中国，需不需要下猛药？
启风/文 梁启超去世后，林志钧编订了40册的《饮冰室合集》，总计达900万字，但这远远不是梁启超著作的全部。 维新党人徐佛苏估计，梁启超“生平之文字合‘著’与‘述’两项言之，约在一千四百万字内外。盖每月平均以三万字计，每年平均以卅六万字计，而四十年可得‘千四百万字...
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理一分殊
商务印书馆2016版
陈来：梁启超的“私德”论及其儒学特质
来源：《清华大学学报：哲学社会科学版》(京)2013年1期第52～71页 【内容提要】虽然梁启超《新民说》中的公德说在近代以来最有影响，人们甚至把《新民说》的道德思想仅仅归结为公德说；而实际上，《新民说》中后写的《论私德》，对公德说作了很大的补充和修正，更加深刻地思考...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】陈来丨梁启超的道德思想
内容提要：辛亥革命以后，梁启超的道德思想，不再使用公德—私德的分析，而专重在从养成人格、人格修养来理解道德的根本；他也正是从养成人格这一点上重新理解孔孟之教的普适意义，并对这些意义给予了高度的肯定。他对孔子与儒家思想的这些认识，作为与新青年派同时、而又与之...
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哲夫成城
商务印书馆2016版
【转】狭间直树：《新民说》略论
本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
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理一分殊
商务印书馆2016版
【唐文明】现代儒学与人伦的规范性重构——以梁启超的《新民说》为中心
原载于 《云梦学刊》2019年第6期 摘要：本文依据霍耐特的现代承认理论，对梁启超的《新民说》进行了详细的分析，指出人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中，梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德，并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完...
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诚明
商务印书馆2016版
梁启超：《新民说》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
I 总论 第一节 叙论 “国也者，积民而成。国之有民， 犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。”以民立国，“欲其身之长生久视，则摄生之术不可不明，欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲”【3】 第二节 论新民为今日中国第一急务 梁启超从两方面立论：内治；外交。其论外交，欧... (展开)> 更多书评 18篇
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订阅关于新民说的评论:
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1 有用 文森 2022-07-13 16:16:43
2022年7月。
1 有用 晓晖 2023-10-06 11:18:07 浙江
天演论贯于议论始终，当时内腐而外侵日剧，国将不国，谁不言救国耶，盖任公以笔为枪，以言为弹，欲唤起新民，成一强大之新国也。盖其采用新学新识新说，而以佐以数千年之史论典故，一破旧说旧社会之迂腐，一立新世界之强大自立于天下者何以故，故能成就不朽文章。其词雄辩激昂，道天下所不敢道，为天下所不敢为，如涛涛江水奔泄而下，摧古拉朽，挡无可挡，其论又富于理性和深度，读斯论也，常怀慷慨激昂之心也，久未平复也。所批者... 天演论贯于议论始终，当时内腐而外侵日剧，国将不国，谁不言救国耶，盖任公以笔为枪，以言为弹，欲唤起新民，成一强大之新国也。盖其采用新学新识新说，而以佐以数千年之史论典故，一破旧说旧社会之迂腐，一立新世界之强大自立于天下者何以故，故能成就不朽文章。其词雄辩激昂，道天下所不敢道，为天下所不敢为，如涛涛江水奔泄而下，摧古拉朽，挡无可挡，其论又富于理性和深度，读斯论也，常怀慷慨激昂之心也，久未平复也。所批者国民之奴隶性，所倡者新民之冒险精神。今日之世界，与昔日之清廷，何其类耶，奈何未有如任公者忧国忧民舍我其谁者振臂一呼也，实憾也。其史论、国家论，新民论，道德论，权利自由论，自治生利论，其提出诸如如国家、民族、进取，皆为清民之闻所未闻，更是撼动腐朽之清廷。若潘恩之《常识》，福泽谕吉之《文明概论》也。 (展开)
0 有用 作家张守涛 2024-01-16 23:36:19 江苏
梁启超的这本《新民说》是“觉醒年代的国民精神启蒙书，更是一部缜密的强国方案，持续影响了数代仁人志士的安身立民。时至今日，新民与启蒙仍是一项未竟的事业”。《新民说》至今依旧有着强烈的现实意义，现在读此书依旧能感受到此书强大的生命力，书中很多观点依旧没有过时，很多思想依旧震耳发聩，很多感情依旧引人共鸣。
3 有用 草原上的咩咩羊 2023-02-02 21:32:39 内蒙古
顺势而为,先生文字千古，纵有不合时宜,盖因时与势所皆然。并不能一口气读完,是很艰辛的阅读。
0 有用 伊右子都 2024-02-22 17:47:20 陕西
題《新民說》 風雨百年揚海塵，普天尺蠖共求伸。始於行者掀宇宙，終致潤之成聖神。滿地沉酣如舊國，一番大變幾新民。鴻篇讀罷當慚我，猶是華嚴界裏人。 注： 華嚴界，即烏托邦。梁啟超曾以佛教之華嚴界，對譯托瑪斯莫爾之《Utopia》。
0 有用 伊右子都 2024-02-22 17:47:20 陕西
題《新民說》 風雨百年揚海塵，普天尺蠖共求伸。始於行者掀宇宙，終致潤之成聖神。滿地沉酣如舊國，一番大變幾新民。鴻篇讀罷當慚我，猶是華嚴界裏人。 注： 華嚴界，即烏托邦。梁啟超曾以佛教之華嚴界，對譯托瑪斯莫爾之《Utopia》。
0 有用 野風 2024-01-22 23:53:08 广东
百年华夏，历久弥新，公德在否，家国在否。一语成谶者，莫如“苟不及今急急斟酌古今中外，发明一种新道德者而提倡之。吾恐今后智育愈盛，则德育愈衰，泰西物质文明尽输入，而四万万人且相奉而为禽兽也。”
0 有用 作家张守涛 2024-01-16 23:36:19 江苏
梁启超的这本《新民说》是“觉醒年代的国民精神启蒙书，更是一部缜密的强国方案，持续影响了数代仁人志士的安身立民。时至今日，新民与启蒙仍是一项未竟的事业”。《新民说》至今依旧有着强烈的现实意义，现在读此书依旧能感受到此书强大的生命力，书中很多观点依旧没有过时，很多思想依旧震耳发聩，很多感情依旧引人共鸣。
1 有用 晓晖 2023-10-06 11:18:07 浙江
天演论贯于议论始终，当时内腐而外侵日剧，国将不国，谁不言救国耶，盖任公以笔为枪，以言为弹，欲唤起新民，成一强大之新国也。盖其采用新学新识新说，而以佐以数千年之史论典故，一破旧说旧社会之迂腐，一立新世界之强大自立于天下者何以故，故能成就不朽文章。其词雄辩激昂，道天下所不敢道，为天下所不敢为，如涛涛江水奔泄而下，摧古拉朽，挡无可挡，其论又富于理性和深度，读斯论也，常怀慷慨激昂之心也，久未平复也。所批者... 天演论贯于议论始终，当时内腐而外侵日剧，国将不国，谁不言救国耶，盖任公以笔为枪，以言为弹，欲唤起新民，成一强大之新国也。盖其采用新学新识新说，而以佐以数千年之史论典故，一破旧说旧社会之迂腐，一立新世界之强大自立于天下者何以故，故能成就不朽文章。其词雄辩激昂，道天下所不敢道，为天下所不敢为，如涛涛江水奔泄而下，摧古拉朽，挡无可挡，其论又富于理性和深度，读斯论也，常怀慷慨激昂之心也，久未平复也。所批者国民之奴隶性，所倡者新民之冒险精神。今日之世界，与昔日之清廷，何其类耶，奈何未有如任公者忧国忧民舍我其谁者振臂一呼也，实憾也。其史论、国家论，新民论，道德论，权利自由论，自治生利论，其提出诸如如国家、民族、进取，皆为清民之闻所未闻，更是撼动腐朽之清廷。若潘恩之《常识》，福泽谕吉之《文明概论》也。 (展开)
0 有用 大家谈游学 2023-06-27 18:56:07 湖北
羽戈老师校对的这个版本是最好的，写的导读部分比任公先生《新民说》的字数还多。可见其功力。