中国传统色：国色山河的笔记(13)

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第八十八暮山紫二五八

栗栀

中国传统色的美学意境，往往是借由天地万物的具象，引发微妙、曼妙、隽妙、善妙的意象，从精致细微之时刻、诗意浪漫之感触、丰饶深厚之底蕴、文质彬彬之理念，而酝酿出独特的东方审美。烟光凝而暮山紫，就是在黄昏的时刻，诗人观察到山间烟雾与夕阳落照的交织，薄薄的一层紫雾罩住了暮山，暮山见我，我见天地万物。
2023-04-25 20:28:27 1人喜欢
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第七十六/半见

栗栀

2023-04-25 20:21:00
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第六十八茧色二〇二

栗栀

茧色通常是黄色或白色。清代官方编纂的《钦定授时通考》说：“蚕有六德：衣被天下生灵，仁也；食其食，死其死，以答主恩，义也；身不辞汤火之厄，忠也；必三眠三起而熟，信也；象物以成茧，色必尚黄素，智也；茧而蛹蛹而蛾，蛾而卵，卵而复茧，神也。”茧色或黄或白，追随天地万物的基本色从而上升到明理的高度。
2023-04-25 20:04:16
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第六十七弗肯红一九八

栗栀

弗肯、不肯，仿佛是颜色有了自己的态度，却是拿来形容色彩的饱和度低，这也只有在中国古代的颜色词里才会见到，不由得让人感叹古人对汉字的意境之美的把握。袁文是庆元府鄞县人（今宁波鄞州区），弗肯两个字是方言，江浙一带人惯用弗肯二字，清代江苏人钱德苍编选的戏曲集《缀白裘》里面就经常出现弗肯。我在苏州和当地人说起弗肯红，对方觉得很亲切，还告诉我苏州话里颜色词现在依然生动，譬如形容翠绿会用吴语吐出一个“碧绿...
2023-04-25 20:02:54
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第六十秋香一七六

栗栀

最厉害的是第四十回，贾母教导王熙凤换窗纱：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。要是做了帐子，糊了窗屉，远远地看着，就似烟雾一样，所以叫作软烟罗。”贾母轻描淡写，家财万贯的气派在见多识广的话里藏着。万贯家财都在话里，都在几抹颜色间。
2023-04-25 19:42:09
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第五十窃蓝一四六

栗栀

春天的鸟儿，提醒该播种了；夏天的浅玄色鸟儿，提醒该护苗了；秋天的浅蓝色鸟儿，提醒该收获了；冬天的浅黄色鸟儿，提醒该贮藏了；桑树上浅脂色的鸟儿，替蚕驱逐不怀好意的雀鸟；荆棘中浅红色的鸟儿，不让雀鸟靠近果子；白天唶唶叫的鸟儿，赶走庄稼地里的雀鸟；夜晚啧啧叫的鸟儿，赶走小动物；老扈鸟出来，提醒起床不要懒，早出工干活。颜色色值的决定因素，除了色调，还有饱和度和亮度。古人不会用数字去表示色值，但他们会巧...
2023-04-24 20:03:18
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第四十四椒房一二〇

栗栀

椒房，汉代皇后居住的温室墙壁颜色。东汉学者应劭在《汉宫仪》里记叙：“皇后称椒房，取其实蔓延盈升，以椒涂室，亦取其温暖。”椒房殿，属于西汉长安未央宫建筑群，以花椒和黄泥土涂抹墙壁，这种红椒和黄土的混合，不仅带来浅橘色的暖色视觉，而且起到类似砂浆的保温效果。原来椒房的椒指的就是花椒
2023-04-24 20:00:15
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第三十九雌黄一一六

栗栀

古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂改。西晋名士王衍喜好玄学，与人议论老子、庄子，经常有漏洞，前后矛盾，别人指出来，他也不在乎，顺口改一个说法，被人称为“口中雌黄”，后来就有了“信口雌黄”的成语。北宋文理双全的沈括写《梦溪笔谈》，其中记载：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。”涂涂改改，雌黄是万能灵药...
2023-04-24 19:56:06
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第十库金三四

栗栀

库金，金箔的一种色名。金箔色根据工艺而变，常见四种：库金（足金），成色好的纯金色，微发红；大赤（冷金），成色略差的金色，金黄色；佛赤（紫赤金），拼入紫铜的杂金色，金赤色；田赤，拼人银的杂金色，淡黄色。还有一种选金，颜色如金却没有金，实际上是用银熏成的。在商代，金箔就被应用于器物装饰，出土的商代漆器、木器、金器和玉石器普遍存有金箔装饰。从商代到汉末，金箔仅限于器物的装饰。到南北朝时期，金箔被应用...
2023-04-24 19:50:15
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第三十朱颜酡九〇

栗栀

朱颜酡是醉后欢悦的颜色，从屈原到李白，吟诵的是这种颜色背后的愉悦心情，“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”（李白）。中国传统色也有“酡颜”的色名，本源就是“朱颜酡”。宋徽宗写这种颜色如红玉：“灯影四围深夜里，分明红玉醉颜酡。”留不住美好、浓烈的欢颜，刻画在记忆里，记忆是有颜色的，不妨沉醉，“春风浩荡春阳和，美人一笑朱颜酡”（孙承恩）。美妙的颜色
2023-04-24 19:49:20