内容简介 · · · · · ·
🌺美，是引人向上的终极力量。🌺
------------------------------------------------------------
【编辑推荐】
🌈1.一本随身携带的宋画艺术博物馆
❀❀五代十国到南宋，400年绝代文华之旅——作者首创将五代绘画列入，因为宋画迈入艺术的独立门槛，是从五代开始的。
❀❀近30位，文人画家生平故事，有评有传——涉及人物有黄筌、周文矩、顾闳中、董源、郭熙、范宽、李公麟、李煜、赵佶、米芾等。
❀❀近100幅世界各大博物馆馆藏传世名画，沉浸式观画体验——所谈作品有《韩熙载夜宴图》《宫中图》《写生珍禽图》《千里江山图》《清明上河图》《溪山行旅图》《潇湘图》《窠石平远图》《池塘秋晚图》《墨兰图》《晋文公复国图》《李白行吟图》《泼墨山人图》。
这里有你耳熟能详的，也有填补你知识空白点的。
🌈2.绘画史&思想史&文...
走进宋画的创作者
· · · · · ·
-
李冬君 作者
作者简介 · · · · · ·
李冬君：
南开大学博士、历史系教授；人称文化江山一女史。
主要著作：
《孔子圣化与儒者革命》《落花一瞬》《乡愁的天际线》《中国私学百年祭——严修新私学与中国近代政治文化系年》；
合著：《文化的江山》《回到古典世界》《自由的款式》《通往立宪之路》《中国政治思想通史•近代卷》；
译著： 《国权与民权的变奏——日本明治精神结构》《叶隐闻书》
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
他一个人走进大山里，像老和尚那样“独坐大维峰”，这时候，你不追求自由，自由也会向你逼来，因为你除了拿自由来证明自已的存在一“我自由故我在”，其他一切都消失了，最起码，暂时消失了，你已经·一无所有”。没有了社会化身份，也不再成为体制性符号，主流评价体系与你无关了，脱离了它们，你无比自由，你就是你自己。… 当孤独的个体独自面对自我与自然时，作为“意义动物”的人，就要给个体存在的“意义”重新定义。/荆浩在自然的山川中重新定位自己的“意义”，在价值重建中重启了自我意识。 荆浩从体制内出走的那一刻起，他便不是儒家政治与道德体用的工具，也不是君臣关系中的一分子，而是面对完全没有意义压力的大自然，自己给自己定义的纯粹个体，就像后来梭罗在《瓦尔登湖》里给自己的定义一样：我是我自己的国王。 过去的意义不复存在，那就创造出新的意义，因为，就像梭罗在书中说的那样：我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢浆草，或一只马蝇，或大黄蜂更寂寞。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨，或正月的融雪，或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞。唯其寂寞，所以懂得如何原始地活。 (查看原文) —— 引自章节：他是梭罗先驱 -
“思”是存在者存在的身影，它提醒你，你的存在，是因为“思”还没有放弃你，你还有“思”在期待，并且拥有“思”的能力。荆浩之“思”，因具有行动力的理性“气质”而成为“全景山水”和“全真山水”里的灵魂。正如他所说的，“思者，删拨大要，凝想形物”。“删拨大要”是提炼审美要素；“凝想形物”是结构布局。 “思”还表现为一种重构理想的能力，为“全景山水”和“全真山水”的出场做好形而上的准备。于是，“思”开始宣谕，山水画既不是自然的复写纸，更不是分解自然甚至解构自然、征服自然的人类主体意识的狂妄行为，而是运思布局如何在一幅富于理性“气质”的山水画里保值增值人的精神，只有此时此刻，“思”才是一种有效的自觉存在，才能在美学境界里获得一种对待山水的自由度。本来，“思”为自我立言，“思”为审美立宪，可惜的是，“思”仍未成为中国绘画的主流，还是“气韵”优先。“气韵”作为中国绘画的原教旨，它早已被格式化为无所不包的评价套语式的教条。 (查看原文) —— 引自章节：“我思”的山川倒影
> 全部原文摘录
喜欢读"走进宋画"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"走进宋画"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 汤一介 乐黛云：给大家的国文课 8.8
-
- 人间有味是清欢（修订版） 8.2
-
- 瓶史 瓶花谱 瓶花三说 8.1
-
- 梅菲斯特 8.2
-
- 一蓑烟雨任平生 7.8
-
- 一珠一玉，一诗一词 8.1
-
- 中国绘画 8.5
-
- 中国文化通识课 9.2
-
- 小圃花开，领取而今现在 7.0
-
- 人生不过如此而已（修订版） 8.4
走进宋画的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
沉香木
有关品位不妥协的一趟宋画之旅（编辑手记）
有关品位不妥协的一趟宋画之旅 ——《走进宋画：10—13世纪的中国文艺复兴》编辑手记 学术伉俪有钱钟书杨绛、梁思成林徽音、沈从文张兆和、陈梦家赵萝蕤，还有金雁秦晖、李冬君刘刚。 其中这些女性都清清秀秀。她们浑身上下都是学识训练过的美。“她们的举止、动作、面貌，嘴唇...
(展开)
浪否
超越时代的画者，同在于书画里外
这篇书评可能有关键情节透露
看中国古人的书画，能看出他们在想什么吗？ 当然能。 在没有摄影录像等技术作为纪事支撑的过去，绘画是时人记录日常或重要事件的方式。绘者不必都受过专业训练，甚至不必识字，最开始的图像纪事者也没有人可以指导，没有任何经验可以借鉴。初始可以说是全凭一身热爱与信仰，而... (展开)
文君子
本书居然把孔子算第一次文艺复兴，诸子百家算第2次文艺复兴
这篇书评可能有关键情节透露
24/9/9央广FM90.5环球资讯说本书把孔子算第一次文艺复兴，诸子百家算第2次文艺复兴 24/9/9央广FM90.5环球资讯的《环球阅读》栏目摘录了本书。 通过摘录，我们得知，本书说孔子算第一次文艺复兴， 然后又说诸子百家算第2次文艺复兴。 好家伙，把孔子和诸子百家分开来。 这作者也... (展开)
韦娜（晓艺）
走进人该有的精神气里~
这篇书评可能有关键情节透露
收到李冬君老师的《走进宋画》，看了许久，生出许多感动。往下有点期待她写一写唐诗。她的文字，辽阔且有种电影叙事感，宋画，人物，以及历史缓缓打开。宋画与历史中厚重的美，与她深情且理性的文字，浑然一体。 故事感，情感的朴实，知识的密度，岁月的痕迹，都恰到好处般，落... (展开)
小激动.Caim
《走进宋画》是一本深入浅出的艺术史好书
《走进宋画》是一本介绍宋代绘画的新书： 视角新颖独特：《走进宋画》从艺术史、文化史的角度出发，深入分析了宋代绘画的特征、风格、流派及其历史背景，阐述了宋代绘画的精神内涵。 史料丰富详实：书中引用了大量的史料和文献，包括宋代文献、诗词、书信、绘画理论文献等，对...
(展开)
陆漫琪
如何“走进”历史的更深禀赋——《走进宋画》不一样的心灵打开方式
文：李春光（人学国际基金会首席研究员、清华大学社会美育研究所学术委员） 一、真理尺度之辩：“走进”文化的江山 如果不理解“文化的江山”，我们也许会错失《走进宋画》的真正打开方式。初看书名，我们兴许会认为这是一部单纯聚焦于宋代绘画史的作品，然而，事实却并非如此...
(展开)
星野结夏
思想之美——孟宪实读李冬君著《走进宋画》
《走进宋画》是李冬君的新作，副标题很宏大，叫作“10—13世纪的中国文艺复兴”。北京时代华文书局新近推出这部书，用功甚勤，令人印象深刻。唯美主义的设计风格，与行文之美交织，加上插图尽量多地使用宋画，形成了一个立体的美感交响曲。研讨艺术品的著作，本身就应该是美的...
(展开)
司愚安
从前是宋词，现在是宋画，那些美了1000多年的宋画背后隐匿故事知多少？
这篇书评可能有关键情节透露
千年揽胜，唯赵宋入梦， 我们为什么爱宋朝。我想唯一的原因，一字即可概括——美。大至恢弘磅礴的千里江山，小到温润细腻的天青汝窑，宋朝的美，古拙、立体、隽雅，人间烟火气中也自带清澈。 宋词与宋画，宋朝美学的两颗明珠。从前爱宋词，现在爱宋画。宋画中蕴藏的宋氏美学，... (展开)
初晓
在宋画中，感受自由与飘逸
翟进在《自由与天真》中提到，宋朝的美学达到了中华文明的高峰，也可以将其称之为中国历史的“文艺复兴”，这一点可以从宋代的绘画中深切感受到。 事实的确如此，由唐至宋，绘画中的人物开始消失，颜色也开始消失，绘画由“外在”的彰显逐渐转向“内心”的征服。 无独有偶，独...
(展开)
> 更多书评 23篇
论坛 · · · · · ·
| 《走进宋画》实拍图和部分附赠品（限渠）——以下... | 来自沉香木 | 2023-01-19 12:52:52 | |
| 如何欣赏一幅古画 | 来自印 | 2023-01-06 20:41:37 |
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 评分可能虚高书籍（一） (无心恋战)
- 新书速递 updating (例外)
- 法学nerd的偏冷读书世界 (The Second)
- 闲着没事读读书（二） (鹿小羽)
- 书单｜宋、辽、夏、金 (再睡一夏)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1827人想读，手里有一本闲着?
订阅关于走进宋画的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 月饼 2025-09-19 10:54:48 浙江
这哪是“走进宋画”，明明是“走进废话”。一部讲绘画的书，却堆叠了太多假大空的辞藻华丽的语言，言之无物的地方太多，让人看不懂作者到底想表达什么。看李冬君写的这些文字，东拉西扯，牵强附会，左一下希腊，右一下尼采，真不知道她想表达什么。几乎每隔十页，我就能积累出新的吐槽。就这书还敢卖出177元的高价。。。
2 有用 recherche 2023-08-18 23:49:52 安徽
宋画的审美意趣和士人人格共同体的建立是一体的，是中国绘画非常美丽而有点忧伤的一个阶段。作者想说五代到宋朝的美学风潮是中国画的文艺复兴，并且拉出轴心论和许多西哲来说明宋代复兴魏晋，这种立论太刻意了，没必要把李煜赵佶跟美第奇家族比较。作者语言很优美，但有时会冒出一些很惊悚的词汇，比如“思为审美立宪”“墨的波粒二象性”……
3 有用 腦內天國 2024-04-10 18:43:57 福建
文字艳俗空洞，像是老干部自嗨，只恨买了书不能退货。
2 有用 端木歧然 2023-12-27 22:54:11 上海
既然当“文艺复兴”谈，开篇就说“为了艺术而艺术”而谈艺术的独立于政治，起手就落了下乘。夹叙夹议，然而叙与议皆不到位，互相割离且虚浮于表。弃了。
19 有用 . 2023-05-24 13:26:36 北京
通篇都是作者在抒情yy，真正讲画的部分不如百度百科