出版社: 上海译文出版社
原作名: Le dernier après-midi d’Agnès
译者: 袁筱一
出版年: 2022-9-30
页数: 256
定价: 58.00
装帧: 平装
ISBN: 9787532789931
内容简介 · · · · · ·
进入昆德拉的群山
阅读的此刻
既属于作品本身也属于我们的此刻
昆德拉的道德与美学
一种小说艺术,一种生活理论
《阿涅丝的最后一个下午》作为唯一的关于米兰•昆德拉整体作品的论述,在昆德拉本人首肯、推荐之下引进出版,它考察昆德拉十多部作品,阐明昆德拉在小说史上的地位,对其创作主题上的丰富内容和形式上的大胆创新进行了分析、揭示。弗朗索瓦•里卡尔踏着昆德拉的长篇小说《不朽》的女主人公阿涅丝在生命中最后一个下午徜徉山间的脚步,陪伴阿涅丝戏剧化的旅程,对昆德拉作品展开论述,为昆德拉作品提供了令人耳目一新的阅读视角。
★ 权威—稀缺
《阿涅丝的最后一个下午》是昆德拉本人欣赏和力荐的对其作品的论述专著。昆德拉绝少在作品之外谈及、解释自己的写作,对于外界就其作品的评价鲜有回应,始终持极为谨慎的态度,对采访、访谈更是拒之门外。而弗朗索瓦•里卡尔,作为著名的文学批评家,对...
进入昆德拉的群山
阅读的此刻
既属于作品本身也属于我们的此刻
昆德拉的道德与美学
一种小说艺术,一种生活理论
《阿涅丝的最后一个下午》作为唯一的关于米兰•昆德拉整体作品的论述,在昆德拉本人首肯、推荐之下引进出版,它考察昆德拉十多部作品,阐明昆德拉在小说史上的地位,对其创作主题上的丰富内容和形式上的大胆创新进行了分析、揭示。弗朗索瓦•里卡尔踏着昆德拉的长篇小说《不朽》的女主人公阿涅丝在生命中最后一个下午徜徉山间的脚步,陪伴阿涅丝戏剧化的旅程,对昆德拉作品展开论述,为昆德拉作品提供了令人耳目一新的阅读视角。
★ 权威—稀缺
《阿涅丝的最后一个下午》是昆德拉本人欣赏和力荐的对其作品的论述专著。昆德拉绝少在作品之外谈及、解释自己的写作,对于外界就其作品的评价鲜有回应,始终持极为谨慎的态度,对采访、访谈更是拒之门外。而弗朗索瓦•里卡尔,作为著名的文学批评家,对昆德拉创作一直进行着跟踪式的研究,写了大量相关论述。昆德拉作品系列附录的所有评论,如《玩笑》里的《关于毁灭的小说》、《好笑的爱》里的《收集者的小说集》、《不能承受的生命之轻》里的《大写的牧歌与小写的牧歌》、《慢》里的《没有一句正经话的小说》、《身份》里的《情人的目光》等均出自里卡尔笔下,里卡尔更是七星文库法文定版昆德拉全集总序、版本说明和各部作品综述的撰写人,他的这本专著在昆德拉作品评述领域无疑具有最接近正解、最高的权威性。
★ 全面—丰富
考察昆德拉从短篇小说集《好笑的爱》到《无知》十多部作品,跨越昆德拉从捷克到法国、从捷克语到法语的创作生涯,阐明昆德拉的创作在小说史上的地位,对其创作主题上的丰富内容和形式上的大胆创新进行了分析、揭示,为昆德拉作品的综合论述,堪称昆德拉作品的总结。
★ 新颖—好读
阿涅丝一个人在瑞士待了两天,然后启程回巴黎。突然,“就像来不及表露心中所思的情人一样,她周遭的景致阻挡着她离开。她下了车。群山环绕着她……”这天晚上,阿涅丝停留在了群山之间,弗朗索瓦•里卡尔踏着昆德拉作品《不朽》的女主人公阿涅丝在生命中最后一个下午徜徉山间的脚步,陪伴阿涅丝戏剧化的旅程,对昆德拉作品展开论述,以小见大,从细节入手,从偶然性出发,为昆德拉作品提供了令人耳目一新的阅读视角。
阿涅丝的最后一个下午的创作者
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袁筱一 译者
作者简介 · · · · · ·
弗朗索瓦•里卡尔(François Ricard,1947-2022 ),加拿大著名的文学批评家、资深文学编辑,曾任麦吉尔大学法语文学教授、加拿大皇家学会成员,著有《反文学的文学》《抒情的一代》等文学批评集,是米兰•昆德拉作品研究专家,为昆德拉作品集七星文库法文定版撰写总序、版本说明和各部作品综述。
目录 · · · · · ·
迈向旁边的一步
斗争小说
流亡小说
全景
作品的界限
地形
唯一的书
道路
(一) 母题主题 人物
关于狗
河流学
巴尔扎克的策略
道路
(二) 构成
道路小说
多声部轮唱
彼此交织的故事
梦的故事
过去的故事
小说家的自我
小说的思想
主题的统一性
为插曲平反
章节的艺术
安宁
小说时刻
放荡的人
流亡的人
结局
参考书目
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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在踏上回巴黎的行程之前,阿涅丝决定在瑞士,在对她而言充满了静谧与回忆的群山之中,再停留一个下午。(p.3) 换句话说,是她本人决定服从来自风景的命令,倾听这想要和她对话的声音。(p.5) 简而言之,阿涅丝成了群山的读者。因为阅读,我们称之为阅读的东西,正是从这种无机性开始的,从这种同意精神和想象放任自流,甚至是受它们奴役——也就是说颠覆我们平常已经习惯的那种施加于我们思想、计划、需求甚至生存之上的权力——开始的。真正的读者(倘若还存在的话)一直都应该是《堂吉诃德》序言所致的那种“悠闲的读者”,是抛弃了日常事务和目的性的读者,中断自己的行程,因为眼下见到的美“阻挡着[他]离开”,将自身,将所有事先所想的、所计划的都搁置在一边。...也就是说不仅要远离包围着我们、为我们所熟悉的现实,而且应当更彻底,远离我们个人的故事,远离我们个人社会的、政治的、情感的界定,远离我们的“研究”和我们的理论,甚至,如果可能的话,远离我们的身份。如果没有这份抛弃,没有这份最初的“漫不经心”,就不会有阅读,不会有任何发现的和惊奇,而仅仅是对我们已经知道的、我们所欲求的和我们已经经历的一切的重复。正如在群山前止步的阿涅丝不再是不久前那个匆匆忙忙赶往巴黎的阿涅丝,阅读的我总是另一个我。(p.6) (查看原文) —— 引自第3页
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3 有用 奥菲梨娅 2023-02-07 21:38:48 云南
在书店遇见的那个下午就知道这是重逢的时候。我永恒欲望的金苹果,有人和我一起等待这清醒而平静的时刻。
1 有用 HelloAmy艾米 2022-10-10 16:55:18 广东
里卡尔从昆德拉作品《不朽》出发,通过对阿涅丝最后一个下午的行为的分析,来对昆德拉的作品进行了综述。其中包括昆德拉的写作母题、作品地形、小说构成,以及我们该以何种方式阅读,包括昆德拉作品的最终指向等等。里卡尔的角度新颖,论述扎实,有理有据,其中能够看到她对昆德拉创作观的充分理解。当小说挣脱了人物、情节和环境,只服务于主题;当小说没有了主线与次线,变成了交织的密网;当虚构的情节与真实的历史相遇;当作为... 里卡尔从昆德拉作品《不朽》出发,通过对阿涅丝最后一个下午的行为的分析,来对昆德拉的作品进行了综述。其中包括昆德拉的写作母题、作品地形、小说构成,以及我们该以何种方式阅读,包括昆德拉作品的最终指向等等。里卡尔的角度新颖,论述扎实,有理有据,其中能够看到她对昆德拉创作观的充分理解。当小说挣脱了人物、情节和环境,只服务于主题;当小说没有了主线与次线,变成了交织的密网;当虚构的情节与真实的历史相遇;当作为小说家的自我在作品中现身;当我们发现国家、边界、身份、生活、理想、爱情都是如此的脆弱、虚妄、摇摆和混沌;当我们终于开始怀疑真理,认清了它的相对性,也许我们就可以开始理解昆德拉的小说了。 (展开)
1 有用 木越 2024-09-18 00:12:41 山西
【7.5】仿佛是昆德拉在谈论自己的作品。可与《小说的艺术》同读。
0 有用 🦫 2023-06-20 10:32:04 湖南
温习,温习。辨认混乱和亲密的根源。
2 有用 Achenpoldi 2023-08-24 11:48:11 广东
一度以为这是昆德拉借里卡尔的名字自己写的作品分析......