内容简介 · · · · · ·
在偏奇趣味中彰显渊博学识;
探寻人类对宇宙的归纳与想象;
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
🐦🐦🐦🐦🐦🐦
❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”;
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”;
“宇宙是一个苹果,人类是它的种子”;
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟,完全成熟后会变成美丽的颜色”;
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍,这本书中的所有事物可化为一种语言,所有语言都有充分的含义”……
···
◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格,“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手,将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素,旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素,涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题,从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出...
在偏奇趣味中彰显渊博学识;
探寻人类对宇宙的归纳与想象;
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
🐦🐦🐦🐦🐦🐦
❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”;
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”;
“宇宙是一个苹果,人类是它的种子”;
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟,完全成熟后会变成美丽的颜色”;
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍,这本书中的所有事物可化为一种语言,所有语言都有充分的含义”……
···
◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格,“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手,将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素,旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素,涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题,从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出另类的思想演变脉络
无论是古罗马的博物学家、十六世纪的宫廷医生,还是二十世纪的先锋艺术家;无论是航海日志、幻想文学,还是庭园设计,都被作者信手拈来熔炼于一炉,在看似无关的意象之间,勾勒出富有涩泽龙彦趣味的另类思想谱系。
◎收录正文插图四十余幅,另有精美辑封页插图
📖 内容简介
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物,通过梳理这些事物的演变,探寻其意涵,旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
✨ 名人推荐
自然和书籍这两个方向始终吸引着作者的好奇之心,催使他创作出了这样一部奇想世界的见闻录,一种形而上的述怀,一首未被蓄意雕琢的objet(物体、装置)的赞歌。本书文章虽旁征博引,但却丝毫不显冰冷无情,而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。这也是因为作者本人是一个有血有肉的富有思想之人吧。
——出口裕弘(作家、法国文学学者)
要是没有了这个人,日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
胡桃中的世界的创作者
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作者简介 · · · · · ·
❊著者
涩泽龙彦(1928—1987),小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品,致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界,自己也进行充满暗黑色彩的幻想文学创作,被誉为一代暗黑美学大师。
❊译者
焦阳,学生时代主攻日本近现代文学研究,现为自由撰稿人、兼职译者。
目录 · · · · · ·
柏拉图立体 025
关于螺旋 051
寻爱绮梦 075
几何学与情色 099
关于宇宙卵 119
对动物志的爱 143
关于纹章 165
希腊的陀螺 183
关于怪物 205
作为乌托邦的时钟 221
东西庭园谭 241
胡桃中的世界 259
后记 279
后记(文库本) 281
· · · · · · (收起)
丛书信息
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0 有用 蓝车出逃记 2023-03-14 14:50:23 上海
文字读起来不流畅
0 有用 某某佳哇 2023-06-18 20:54:05 上海
阅读门槛太高了,有关于中世纪的神秘知识和博物学随笔,很多作品和人物都尚未被中文世界引入,涩泽龙彦信手拈来的一本炫技之作。
1 有用 拉维克 2023-01-14 17:14:49 江苏
涩泽出品,一如既往地引人入胜。虽说是异色美学,其实很多时候倒更像是对这个世界被遮蔽的真相揭露:"对称即死亡","如果生命的本质是螺旋(DNA),那么巴洛克就是生命的直接表现。";"对于中世纪的人来说,科学不是研究事物本身,而是洞察事物中隐藏的神的教诲。";《寻爱绮梦》《浮士德》——阿尼玛小说......此外关于纹章,结晶,柏拉图立体,世界卵,精致熨帖地可以在想象中把玩。我最喜欢《希腊的陀螺》一章,... 涩泽出品,一如既往地引人入胜。虽说是异色美学,其实很多时候倒更像是对这个世界被遮蔽的真相揭露:"对称即死亡","如果生命的本质是螺旋(DNA),那么巴洛克就是生命的直接表现。";"对于中世纪的人来说,科学不是研究事物本身,而是洞察事物中隐藏的神的教诲。";《寻爱绮梦》《浮士德》——阿尼玛小说......此外关于纹章,结晶,柏拉图立体,世界卵,精致熨帖地可以在想象中把玩。我最喜欢《希腊的陀螺》一章,有安卡森的味道。 (展开)
3 有用 🦄五月雨永远🔮 2023-05-08 23:36:50 上海
纪念涩泽龙彦诞辰95周年。这本书是在《梦的宇宙志》之后,《思考的纹章学》之前,观念上是一脉相承的,看起来意象纷繁,本质上都可归结到原始一元性和存在多样性的观念问题。结合自己近来对性别的思考,我是希望未来人类能从一(人)中体现出多(性),而非依靠多(性)来各自标榜出一(群)。《宇宙卵》这篇其实是回到了问题的源头,宇宙之卵,原始一元中潜藏着二元性的复合物质,处于尚未两极分化的原初状态,完全充盈着圆满与... 纪念涩泽龙彦诞辰95周年。这本书是在《梦的宇宙志》之后,《思考的纹章学》之前,观念上是一脉相承的,看起来意象纷繁,本质上都可归结到原始一元性和存在多样性的观念问题。结合自己近来对性别的思考,我是希望未来人类能从一(人)中体现出多(性),而非依靠多(性)来各自标榜出一(群)。《宇宙卵》这篇其实是回到了问题的源头,宇宙之卵,原始一元中潜藏着二元性的复合物质,处于尚未两极分化的原初状态,完全充盈着圆满与和谐。当卵作为创世神话的符号来解释世界的诞生,创造天地的同时,卵破碎了,时间随之开始,最终分化成天与地、昼与夜、阴与阳、日与月等对立之事物,好似椭圆的两个焦点。因此,宇宙卵神话具有双性同体的本质,与原始人类祖先祭祀中的双性神话本就同源。它的象征物,就是掰开外壳即可分成两半的胡桃,原本才是整一的世界。 (展开)
1 有用 吱吱吱? 2023-12-29 11:47:19 湖南
这是一本激发无限想象力的书。若是写小说的人,感觉能从中汲取不少灵感。看了这本书,我对古代中世纪更感兴趣了。啊~那真是个神话时代啊!