特洛伊战争

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• 公元前6世纪至公元前5世纪，特洛伊传奇成为希腊抒情诗人反复吟诵的主题，也是悲剧诗人钟爱的戏剧素材。史家们将特洛伊战争的故事当作真实的“古史”记录下来，或写入其通史著作中；神话编纂者将其编入散文体的神话故事集，后者被当作神话指南或工具书供人查阅；埃及亚历山大里亚图书馆的学者们则致力于史诗的研究和校勘工作；奥古斯都时代的诗人维吉尔模仿荷马的叙事风格，用拉丁文创作了英雄史诗《埃涅阿斯纪》，讲述特洛伊王子埃涅阿斯率领族人逃离被希腊人焚毁的家园，在地中海四处漂泊，最终在意大利登陆并定居的故事，并预言其后代创建阿尔巴隆加城和罗马城的传奇，将历史上的罗马人说成特洛伊人的后裔，从而在希腊人和罗马人之间搭建起某种文化桥梁，并为后者最终征服前者提供了神话理据。即使是在罗马天主教主宰的西欧中世纪，拉丁文版本的特洛伊战争传奇依旧流传，蛮族国家的王室也纷纷以特洛伊人的后代自居；而在拜占庭帝国统治的东正教世界，古典传统从未中断，荷马史诗仍是研习希腊文法的必读课本；文人雅士，包括东正教的主教们，仍在从事荷马研究并校注其史诗。君士坦丁堡陷落之前，拜占庭学者们将古希腊文的典籍，包括荷马史诗的抄本带到西欧，引发古典文化的复兴热潮，也为欧洲未来古典学的建立奠定基础。文艺复兴时期的诗人、作家和艺术家对古希腊神话题材钟爱有加，各种特洛伊战争主题的诗歌、小说和艺术作品应运而生，也引发欧洲旅行家寻访特洛伊古迹的兴趣。 (查看原文)

  连木木 6赞 2022-08-24 15:28:28

• 几个世纪以来，特洛伊战争的故事一直令人们心驰神往，并且催生出无数的学术文章和著作、大量的考古发掘、史诗电影、电视纪录片、舞台剧、艺术和雕塑以及纪念品和收藏品。在美国，除了南加州大学的体育队被称为“特洛伊人”之外，还有十所四年制的学院和大学的体育队也叫“特洛伊人”。此外，还有三十三个州的城镇名也叫“特洛伊”。特别令人着迷的是对“特洛伊木马”的描述，这一大胆的计划结束了特洛伊战争。“特格伊木马”还进入到现代术语当中，催生出了一句谚语——“小心带着礼物的希腊人”，并且暗指意图通过向计算机系统中植入“特洛伊木马”从而使其遭受严重破坏的黑客。 但是，荷马的故事令人信服吗？当然，阿喀琉斯、赫克托等英雄们都被刻画得如此可信，以至于人们很容易相信这个故事。但这确实是基于真实事件的描述吗？而且那些主人公是真实存在的人物吗？无论一个女人有多么漂亮，难道古代世界中的整个希腊就会因为她而开战，并且持续十多年之久吗？难道阿伽门农真的是万王之王，能够集合那么多人参加这样一场远征吗？而且，即使有人认为曾经真实发生过特洛伊战争，这是否意味着荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的具体事件、行动和描述，以及《史诗集成》中的其他片段和注解符合史实而可以信以为真？荷马所描述的事情真实发生过，而且是按照他所描述的那样发生的，这可信吗？ (查看原文)

  连木木 6赞 2022-08-24 15:28:28

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