豆瓣
扫码直接下载
本书是国内少有的研究现象学之父胡塞尔同感理论的学术专著,系中山大学哲学系(珠海)罗志达副教授所主持的国家社科基金后期资助项目的结项出版成果。本书主要分为三个部分,首先提出同感理论在胡塞尔学说中的定位及其意义;第二部分主要讨论胡塞尔同感理论与身体、处境、意向性、他人身体等现象学的核心概念之间的哲学关系,从而架构起完整的哲学体系;最终部分则对此胡塞尔同感理论作进一步反思与拓展,并阐明其对现今哲学研究的意义。
罗志达,中山大学哲学系(珠海)副教授,丹麦哥本哈根大学哲学博士。研究专长为欧陆哲学与现象学,研究主攻同感现象学、社会认知和具身认知。译有《现象学的心灵》,在《哲学研究》,Husserl Studies, Phenomenology and the cognitive sciences等国内外学术期刊上发表论文20余篇。
清晰而细致,研究者所操持的恰恰是一种笨拙而真诚的方法论(当然也放弃了某些灵性而曼妙的瞬间,然而作为澄清和阐释是相当好了);个人感觉确实在触碰和被触碰之回应式的建构中,对胡塞尔的理解是梅洛庞蒂式的(不免想到倘若写作风格能掺有一部分的神秘而美丽的东西会如何呢,就像内时间意识那样),一种和绝对静观相对的动觉和统觉的同一也恰恰是胡塞尔之于古典哲学的最大的飞跃——更动态的视角;以及其对关系性的解读,他者也恰... 清晰而细致,研究者所操持的恰恰是一种笨拙而真诚的方法论(当然也放弃了某些灵性而曼妙的瞬间,然而作为澄清和阐释是相当好了);个人感觉确实在触碰和被触碰之回应式的建构中,对胡塞尔的理解是梅洛庞蒂式的(不免想到倘若写作风格能掺有一部分的神秘而美丽的东西会如何呢,就像内时间意识那样),一种和绝对静观相对的动觉和统觉的同一也恰恰是胡塞尔之于古典哲学的最大的飞跃——更动态的视角;以及其对关系性的解读,他者也恰恰是在感触和呈现的源泉中获得了某种相似性,对许慈思路的评判和对处境和直观的辨析也对我有所启发:在他异性的还原中敞开了一种经验,也即自我在没有他人之共同构成功能参与的同时源初地经验着世界,在同感的澄明中,导致的纯粹是敞开和绽出——与其说我穿透了世界,不如说我被世界所穿透。 (展开)
非常清晰
很清晰,很有意思的书。于我而言,第二章和第三章最有意思,第三章更重要。
问题意识非常清晰,现象学和文本功底都很扎实,也很有野心,试图通过对胡塞尔同感现象学的重构来回应许茨对胡塞尔唯我论的经典批评,个人认为作者的回应在整体上是有效且成功的。
写得太好了,真·现象学入门。
这篇书评可能有关键情节透露
> 更多书评 2篇
> 17人在读
> 31人读过
> 288人想读
订阅关于胡塞尔同感现象学研究的评论: feed: rss 2.0
2 有用 静谧形态琳琅 2025-02-20 00:00:11 湖南
清晰而细致,研究者所操持的恰恰是一种笨拙而真诚的方法论(当然也放弃了某些灵性而曼妙的瞬间,然而作为澄清和阐释是相当好了);个人感觉确实在触碰和被触碰之回应式的建构中,对胡塞尔的理解是梅洛庞蒂式的(不免想到倘若写作风格能掺有一部分的神秘而美丽的东西会如何呢,就像内时间意识那样),一种和绝对静观相对的动觉和统觉的同一也恰恰是胡塞尔之于古典哲学的最大的飞跃——更动态的视角;以及其对关系性的解读,他者也恰... 清晰而细致,研究者所操持的恰恰是一种笨拙而真诚的方法论(当然也放弃了某些灵性而曼妙的瞬间,然而作为澄清和阐释是相当好了);个人感觉确实在触碰和被触碰之回应式的建构中,对胡塞尔的理解是梅洛庞蒂式的(不免想到倘若写作风格能掺有一部分的神秘而美丽的东西会如何呢,就像内时间意识那样),一种和绝对静观相对的动觉和统觉的同一也恰恰是胡塞尔之于古典哲学的最大的飞跃——更动态的视角;以及其对关系性的解读,他者也恰恰是在感触和呈现的源泉中获得了某种相似性,对许慈思路的评判和对处境和直观的辨析也对我有所启发:在他异性的还原中敞开了一种经验,也即自我在没有他人之共同构成功能参与的同时源初地经验着世界,在同感的澄明中,导致的纯粹是敞开和绽出——与其说我穿透了世界,不如说我被世界所穿透。 (展开)
0 有用 一个机智的人 2022-09-29 20:27:58 广东
非常清晰
0 有用 周伯庸 2024-07-09 21:16:34 广东
很清晰,很有意思的书。于我而言,第二章和第三章最有意思,第三章更重要。
2 有用 Joshua 2024-02-15 00:49:17 浙江
问题意识非常清晰,现象学和文本功底都很扎实,也很有野心,试图通过对胡塞尔同感现象学的重构来回应许茨对胡塞尔唯我论的经典批评,个人认为作者的回应在整体上是有效且成功的。
1 有用 二建棕灶鸟 2024-03-25 23:39:08 广东
写得太好了,真·现象学入门。