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母亲一直在控诉，我的女儿怎么会这样？可实际上母女俩何其相似，女儿不愿意随波逐流，发起向学校的抗议。母亲也不愿意随波逐流，执意把疗养院的老人带回家。很多母亲都会感叹自己的女儿不像自己或者说，怎么会是这样？但其实这样的女儿不就是你们亲手造就的吗？！
时而把自己代入母亲，时而又把自己代入女儿。整本书就是东亚式家庭对亲子关系的一次长长的凝视。剔除男性存在的同时，却又都是父权制下受害的产物。养老院看护的设定很棒，衰老、孤独、死亡，赤裸裸且冷眼旁观的陈述，与无偿照护并替老人送终的走向，形成了巨大的情感张力。“平凡而幸福的日子”，希望我不会变成只希望孩子过这样生活的母亲。
夫职和父职缺失的家庭里，把女儿当成一切的希望的母亲，发觉女儿走上了另一条自己无法理解的路后，内心的控诉、悲伤和自责。书中描写母亲的内心独白太过真实，实在是不忍责备。
当传统社会结构解体后，东亚社会对“家”仍有执念，同性恋、少子、单身失能老人……一个个困境中挣扎而孤独的个体。这书是一场睁眼的绝境，清晰的大雾，雾中彼此遥远而微弱地试图理解。
虽然作者刻画的是一位“不能理解女儿”的妈妈，但，小说传达出来的信息就是，真的只有女人才能理解女人。老弱病残孕，吃不完的苦，说不尽的爱。
许多东亚女儿甚至一辈子也不会从母亲口中得到封面那句话，“我爱她，但我不理解她”。
喜欢这本书，看到一半感觉很压抑，但是可能因为是小说吧，后面的故事发展还是治愈带有力量的。中间有很多地方感觉好像在点我 😭很想成为像女儿一样有血性的年轻人，如果我有一天我变成珍的话，希望也能遇到一个这么善良的人。
在古希腊神话中，宙斯由神谕中窥见第一任夫人墨提斯生下雅典娜后会再孕育一个危及他的权力的儿子，于是宙斯将还怀着雅典娜的墨提斯吞入腹中，但雅典娜在宙斯的体内成长，然后劈开其脑袋以成人之姿降生于世。在神话之中，纵然雅典娜英姿过人、聪慧无比，宙斯却因为她是女性，默认其永远无法危及自己的权力而给予其万千宠爱——由神话中的性别叙事看历史主体中的儿女在世界中心的位置，历史告诉我们的经验是，父子之间始终存在竞争，俄狄浦斯式的故事昭示着以父子关系为中心制的家庭关系。但在父子之外，母子、母女的关系却鲜少被聚焦。这本书的精彩之处，并不在于其故事里的性少数元素，它最可贵的地方在于彰显了母亲的视角，作者在传统叙事之外给予了一个新的中心，这个故事里只有女性，女儿的性向，女人之间的互助、交谈，女人们在这里汇成独立的海洋。
是我吧，工资微薄因为同性恋身份而被莫名辞退的大学讲师，但我妈只会比书里更坚硬。在人群中抗议，人们对着我大喊“大学里怎么能有不正常的同性恋”的时候，妈妈会在一旁如何观看这样除女巫行动呢？我慌忙看到结尾，以为珍奶奶带来的和平能让家庭迎来一个透亮的结局，但和平是短暂的，我和母亲永远无法互相理解，而我的女友要承担超出亲身女儿的职责甚至恨意，在如此“完美”的人设和恋爱关系里，一切都如此糟糕，那在现实，只能自杀后留下长长的信，信尾被眼泪打湿吧。我为什么，我们为什么在这里，这是我的错吗？
人与人之间的理解是多么罕有的东西啊，哪怕是母亲和女儿之间。珍这个人物安置得很巧妙，亦母亦女，亦昏亦醒。阅读过程中倒觉得没有韩国文学惯有的那种味道。
一口气读完，第一次看到从母亲的视角去写女同家庭的冲突，描写生动真实，探讨的社会问题发人深思，韩国的女性文学越来越精彩了！
围绕女儿的取向问题，母女之间的互相不理解，叙述充满意义，但并非最打动我的地方。相反，母亲作为更接近人生终点现场的人，对于老后返贫，跟临终前护理院中的黑寂人生的洞悉跟恐惧，残酷得叫人动容。“令我担忧的永远不是死亡，而是生活。”
是我读过的第一本韩国小说，超出预期的好看！结构非常有野心，丧偶的寡居母亲一直在养老院做护工，家里有激进的姬佬女儿和她的女友，会为了寻求公义而奔走呼号，生活的每一方面都有悖于母亲对“正常“的认知；而与此同时母亲一直在养老院照顾的孤寡老人，年轻时或许与她女儿是一样的人，为了和自己“不相干”的人付出时间、精力、金钱，匿名资助了很多小孩，到老来却失智失能孑然一身。无法理解女儿的母亲，却其实也在为和自己不相干的老人，付出着劳动与爱意。能明显感觉到作者的叙事野心，希望通过微观的生活折射出时代的变迁与声音。不过在读到母亲因女儿的“不正常”而痛苦的时候，难免还是会在思路上拐到心理学，这还是因为个人边界不清晰之故，分不清“我的女儿”不等于“我自己的延伸”。
很东亚的一本书，内敛的苦痛总是让我觉得窒息。母女关系一直是我喜欢的主题，这本书角色塑造得很完整，对照组设置得尤其巧妙，社会议题讨论得非常符合当下的语境，比起西方同类型作品要更有说服力得多。读的时候会反复想到我的妈妈，和我——“想让我女儿过上平凡的幸福生活”——如果有机会也想让妈妈读读这本书。煽情的段落没有很过分，但读到还是忍不住会鼻酸。三十岁以后不再执着于“为什么我的妈妈不能像...一样”，在自己的亲情里相互理解与退让，毕竟一切根基在于紧紧缠绕的血缘与爱，既然如此就在“如此”的基础上继续吧。这本书最有趣的是构造了一个几乎“全女”的语境，很符合现在的流行趋势啊哈哈。
看到接近尾声时缓缓地哭了。女儿在进行社会运动的同时，不理解女儿的母亲其实也被改变着，母亲在养老院为了珍的利益据理力争，和大学门前女儿的奔走呼告形成了互文，母亲自己可能都没有意识到，她们在做的其实是同样的一件事。个人面对社会问题时的力量真的太渺小，但需要有人站出来，去改变这个庞然大物。
一般。来来回回絮絮叨叨。
作为男性和儿子的角色，我当然不敢笃定和妄言女性成长的那些必经拐点，结合本书，回忆了一下我历任女友与其母亲关系的心路历程，恍惚有一个似是而非的判断: 类似于男性的成长和裂变必须经历最少一次精神“弑父”，女性也需要在几次特殊的时间点上仪式般地扬弃传统、家庭和母亲的多重影响。 东亚，亚洲甚至类似的父权社会对孕育世界的女性有着罄竹难书的洗脑，不仅仅是书中几代女性不同氛围的迷茫、惶恐、挣扎、反叛…… 女性觉醒更是一个庞大的母题，我不知道如何从根本改变，但隐隐约约我知道，经济基础的夯实拔高和公共领域话语权的增广增量绝对是目前最有效的办法。
对主角母女二人都能共情，这也是我不愿生儿育女的的理由啊。我没有办法遏制自己对孩子的未来抱有期待，更没办法为孩子抵挡这残酷人生的种种伤害。如果最终得像珍一样孤独终老，那就让我来承受这份痛苦吧。
很浅，并没有什么值得深入思考的地方
这么可以挖掘的主题。写得既缺乏文学性与思想深度，又没网文好看。感觉没有受众群体，怎么火起来的。
> 关于女儿
371 有用 布卤 2022-10-28 10:24:43 辽宁
母亲一直在控诉，我的女儿怎么会这样？可实际上母女俩何其相似，女儿不愿意随波逐流，发起向学校的抗议。母亲也不愿意随波逐流，执意把疗养院的老人带回家。很多母亲都会感叹自己的女儿不像自己或者说，怎么会是这样？但其实这样的女儿不就是你们亲手造就的吗？！
456 有用 叶酱 2022-10-18 10:38:36 上海
时而把自己代入母亲，时而又把自己代入女儿。整本书就是东亚式家庭对亲子关系的一次长长的凝视。剔除男性存在的同时，却又都是父权制下受害的产物。养老院看护的设定很棒，衰老、孤独、死亡，赤裸裸且冷眼旁观的陈述，与无偿照护并替老人送终的走向，形成了巨大的情感张力。“平凡而幸福的日子”，希望我不会变成只希望孩子过这样生活的母亲。
147 有用 Lottie 2023-03-08 21:20:04 上海
夫职和父职缺失的家庭里，把女儿当成一切的希望的母亲，发觉女儿走上了另一条自己无法理解的路后，内心的控诉、悲伤和自责。书中描写母亲的内心独白太过真实，实在是不忍责备。
72 有用 黎戈 2022-12-09 13:33:11 江苏
当传统社会结构解体后，东亚社会对“家”仍有执念，同性恋、少子、单身失能老人……一个个困境中挣扎而孤独的个体。这书是一场睁眼的绝境，清晰的大雾，雾中彼此遥远而微弱地试图理解。
61 有用 张躲躲 2022-12-30 10:17:05 北京
虽然作者刻画的是一位“不能理解女儿”的妈妈，但，小说传达出来的信息就是，真的只有女人才能理解女人。老弱病残孕，吃不完的苦，说不尽的爱。
39 有用 乔峰 2023-07-03 15:15:57 四川
许多东亚女儿甚至一辈子也不会从母亲口中得到封面那句话，“我爱她，但我不理解她”。
22 有用 momo 2022-11-09 23:52:41 陕西
喜欢这本书，看到一半感觉很压抑，但是可能因为是小说吧，后面的故事发展还是治愈带有力量的。中间有很多地方感觉好像在点我 😭很想成为像女儿一样有血性的年轻人，如果我有一天我变成珍的话，希望也能遇到一个这么善良的人。
43 有用 梁州 2023-03-14 19:42:57 中国香港
在古希腊神话中，宙斯由神谕中窥见第一任夫人墨提斯生下雅典娜后会再孕育一个危及他的权力的儿子，于是宙斯将还怀着雅典娜的墨提斯吞入腹中，但雅典娜在宙斯的体内成长，然后劈开其脑袋以成人之姿降生于世。在神话之中，纵然雅典娜英姿过人、聪慧无比，宙斯却因为她是女性，默认其永远无法危及自己的权力而给予其万千宠爱——由神话中的性别叙事看历史主体中的儿女在世界中心的位置，历史告诉我们的经验是，父子之间始终存在竞争，俄狄浦斯式的故事昭示着以父子关系为中心制的家庭关系。但在父子之外，母子、母女的关系却鲜少被聚焦。这本书的精彩之处，并不在于其故事里的性少数元素，它最可贵的地方在于彰显了母亲的视角，作者在传统叙事之外给予了一个新的中心，这个故事里只有女性，女儿的性向，女人之间的互助、交谈，女人们在这里汇成独立的海洋。
14 有用 哦 2023-05-23 21:45:11 湖北
是我吧，工资微薄因为同性恋身份而被莫名辞退的大学讲师，但我妈只会比书里更坚硬。在人群中抗议，人们对着我大喊“大学里怎么能有不正常的同性恋”的时候，妈妈会在一旁如何观看这样除女巫行动呢？我慌忙看到结尾，以为珍奶奶带来的和平能让家庭迎来一个透亮的结局，但和平是短暂的，我和母亲永远无法互相理解，而我的女友要承担超出亲身女儿的职责甚至恨意，在如此“完美”的人设和恋爱关系里，一切都如此糟糕，那在现实，只能自杀后留下长长的信，信尾被眼泪打湿吧。我为什么，我们为什么在这里，这是我的错吗？
16 有用 粟冰箱 2023-01-04 12:20:50 四川
人与人之间的理解是多么罕有的东西啊，哪怕是母亲和女儿之间。珍这个人物安置得很巧妙，亦母亦女，亦昏亦醒。阅读过程中倒觉得没有韩国文学惯有的那种味道。
81 有用 冬惊 2022-10-19 17:17:35 北京
一口气读完，第一次看到从母亲的视角去写女同家庭的冲突，描写生动真实，探讨的社会问题发人深思，韩国的女性文学越来越精彩了！
87 有用 半岛璞 2022-11-04 16:17:53 北京
围绕女儿的取向问题，母女之间的互相不理解，叙述充满意义，但并非最打动我的地方。相反，母亲作为更接近人生终点现场的人，对于老后返贫，跟临终前护理院中的黑寂人生的洞悉跟恐惧，残酷得叫人动容。“令我担忧的永远不是死亡，而是生活。”
35 有用 曼仔 2023-03-23 03:07:55 北京
是我读过的第一本韩国小说，超出预期的好看！结构非常有野心，丧偶的寡居母亲一直在养老院做护工，家里有激进的姬佬女儿和她的女友，会为了寻求公义而奔走呼号，生活的每一方面都有悖于母亲对“正常“的认知；而与此同时母亲一直在养老院照顾的孤寡老人，年轻时或许与她女儿是一样的人，为了和自己“不相干”的人付出时间、精力、金钱，匿名资助了很多小孩，到老来却失智失能孑然一身。无法理解女儿的母亲，却其实也在为和自己不相干的老人，付出着劳动与爱意。能明显感觉到作者的叙事野心，希望通过微观的生活折射出时代的变迁与声音。不过在读到母亲因女儿的“不正常”而痛苦的时候，难免还是会在思路上拐到心理学，这还是因为个人边界不清晰之故，分不清“我的女儿”不等于“我自己的延伸”。
26 有用 ♬ CaR 2022-10-04 09:48:52 北京
很东亚的一本书，内敛的苦痛总是让我觉得窒息。母女关系一直是我喜欢的主题，这本书角色塑造得很完整，对照组设置得尤其巧妙，社会议题讨论得非常符合当下的语境，比起西方同类型作品要更有说服力得多。读的时候会反复想到我的妈妈，和我——“想让我女儿过上平凡的幸福生活”——如果有机会也想让妈妈读读这本书。煽情的段落没有很过分，但读到还是忍不住会鼻酸。三十岁以后不再执着于“为什么我的妈妈不能像...一样”，在自己的亲情里相互理解与退让，毕竟一切根基在于紧紧缠绕的血缘与爱，既然如此就在“如此”的基础上继续吧。这本书最有趣的是构造了一个几乎“全女”的语境，很符合现在的流行趋势啊哈哈。
5 有用 MatsuKaze 2024-03-08 09:10:47 浙江
看到接近尾声时缓缓地哭了。女儿在进行社会运动的同时，不理解女儿的母亲其实也被改变着，母亲在养老院为了珍的利益据理力争，和大学门前女儿的奔走呼告形成了互文，母亲自己可能都没有意识到，她们在做的其实是同样的一件事。个人面对社会问题时的力量真的太渺小，但需要有人站出来，去改变这个庞然大物。
5 有用 dgwndbudkebd 2024-04-15 00:32:00 广东
一般。来来回回絮絮叨叨。
19 有用 Fleurs.哼哼 2022-10-09 17:12:31 河南
作为男性和儿子的角色，我当然不敢笃定和妄言女性成长的那些必经拐点，结合本书，回忆了一下我历任女友与其母亲关系的心路历程，恍惚有一个似是而非的判断: 类似于男性的成长和裂变必须经历最少一次精神“弑父”，女性也需要在几次特殊的时间点上仪式般地扬弃传统、家庭和母亲的多重影响。 东亚，亚洲甚至类似的父权社会对孕育世界的女性有着罄竹难书的洗脑，不仅仅是书中几代女性不同氛围的迷茫、惶恐、挣扎、反叛…… 女性觉醒更是一个庞大的母题，我不知道如何从根本改变，但隐隐约约我知道，经济基础的夯实拔高和公共领域话语权的增广增量绝对是目前最有效的办法。
11 有用 桃有黑眼圈🍑 2022-10-27 14:32:31 山西
对主角母女二人都能共情，这也是我不愿生儿育女的的理由啊。我没有办法遏制自己对孩子的未来抱有期待，更没办法为孩子抵挡这残酷人生的种种伤害。如果最终得像珍一样孤独终老，那就让我来承受这份痛苦吧。
3 有用 归无 2024-04-20 03:29:02 江苏
很浅，并没有什么值得深入思考的地方
4 有用 娜斯塔霞 2023-07-07 16:21:32 河北
这么可以挖掘的主题。写得既缺乏文学性与思想深度，又没网文好看。感觉没有受众群体，怎么火起来的。