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缺少许多政治思想家。对于基督教及其他宗教的管理技术和思想也忽视掉。英文版封面印着毛泽东的像，中译对几乎对毛只字不提，应该是删了些章节。
…我为什么要花时间看这个
比想象中好看很多，尤其是前言，写的特别好。
汇总政治学家的思想史，其选择与衡量标准多受制于史家的背景、经历及个性化的时代感。后者的隐晦不彰，使论述常有模糊化的倾向！就政史而言：1.实践与思想的常态化两分，导致叙事中各自封闭，难现必然的相互影响，使各自论说总有缺项；2.思想史的既有传统，既充满了“自信”—“那些想要用理性来逃避历史的哲学家，最终往往依然是在重复历史”，也滞后于“盲目”— 无感于现实偏离“既定”轨道的发展；3.思想渊源的生发难归于“一”，以其坚持指导跳跃时空的发展实践，不但自我削弱了原本丰富的多重可能，更部分地卸下并消解了当代的责任与意义……
“正如霍布斯写道：“闲暇是哲学之母，而国家是和平与闲暇之母。首先有繁荣大城市的地方，就首先有哲学的研究。”如果说霍布斯认为政治是哲学的前提是正确的，那么哲学必须研究政治才能更好地保护自己。也许这就是苏格拉底在行刑前拒绝逃出关押他的监狱的原因。当他有钱的朋友克里托提出要安排让他越狱时，苏格拉底出于对法律的尊重拒绝了这一提议，尽管他即将因法律的名义被处死。在导致他死亡的审判中，苏格拉底认为哲学是国家利益所必须的，以此为哲学做辩护。哲学质疑那些在政治中被视为理所当然的事物，这不仅是为了更好地理解这些事物，而且是为了使它们变得更好；要使它们变得更好，通常需要通过想象新的政治理想、制度、正义原则和生活形式来达成。没有这种想象，政治就真的只是一片恶臭的泥坑了。”
3,5星。极简政治哲学史，以人物及其思想的介绍为内容。如其他豆友所言，前言不错。
在本书中，作者介绍了古今中外28位政治思想家，对他们的生平与思想进行了高度浓缩的精准概括，在不长的篇幅中，清晰地勾勒出他们的思想核心，同时也直指政治的核心，让读者可以快速理解政治思想史中的重要内容，帮助读者搭建理解政治的基础。
基本上可以视作政治哲学领域的人类群星闪耀时了，可读性很强的普及性读物，侧重思想脉络的形成与发展。
内容先不谈，这个架构和概念真的很棒
题目特别吸引我，把古今的政治哲学家的思想简明扼要地做了介绍，对理性政治与实践政治的概念很认同，前言特别棒！
只要我们还在思考和追求公平与正义，人类就还有希望。btw，缺一章真可惜啊
喜欢。。。加入我的送礼书单（bushi
1、生动简洁勾勒28位政治思想家的生平与思想：“权力与正义是政治的一体两面，一切政治问题都在围绕它们展开” 2、“政治一贯是混乱的事务，在表面上它宣扬崇高的理想与原则，实际上却由权宜之计和折中妥协真正主导。政治通常是一个粗暴而肮脏的游戏，是权力的游戏，充满了相互冲突的利益情感金钱与权力”“政治是伟大的言辞、事迹与卑劣的动机、阴谋相结合之处” 3、“你可以不关心政治，但政治却时刻关心着你”“过去从未消亡，它甚至从未过去”
一本非常通俗易懂的入门导读 可以快速了解各位思想家的核心观点 以便对感兴趣的领域深入阅读。“政zhi是权力和正义的交汇点” ，贯穿全文。
前言写的真好
年度最佳之一。对专业人士来说是科普，但好读，立场性不强。
非常入门简介性的书籍，但确实有利于定位希望了解的思想家，能为未来的阅读道路给予一些提示，也能回顾一下曾经看得思想有没有基本上的缺漏
阿伦特认为，哲学家和暴政之间有一种天然的政治亲和力。哲学家们宣称拥有真理的知识，并试图把它强加给其他人，必要时甚至还会使用武力。这就是为什么柏拉图反对民主，支持由仁慈的哲人王进行统治。他把统治视为一门科学，一位开明精英受过适当的训练，就可以了解并保护每个人的利益。但在阿伦特看来，这种家长式的统治与古希腊人最初对政治的理解恰恰相反，古希腊人认为政治是在众多公民之间公开分享自己的言行，从而创造一个共同的世界，而不是追求真理。对阿伦特来说，将政治抛给哲人王、理论家、技术官僚或开明暴君等精英阶层，对人性来说是毁灭性的，因为人性要求共享的公共世界的存在，从而人为地将公民团结在一起。她认为，犹太人的历史悲剧在于，他们一直是政治上的被遗弃者，被排斥在公共领域之外，这剥夺了他们的人性和政治现实感……
基础读物
本书立意独特，选取了远古至20世纪最伟大的28位政治哲学思想家，各选取了他们的一种政治哲学的治理视角，如孔子的圣人道德观、奥古斯丁的现实主义者，托马斯阿奎那的布道者，以及罗尔斯的自由主义者，每一位圣人的政治哲学都存在于他们的理想阐释中，虽未能在其生前全部实现，但都对后世影响深远。作者试图思考28位思想家给了扭转世界发展的28种正确的可能性，但凡历史上的君主有一位采纳了他们的政治学说，那么历史就将被改写。另一方面他们提供的28种正确的可能性，也是给当下这个纷乱世界公民的一些先进性的思考，正是这些先哲的思想精神综合起来，能够给当下混沌的我们提供光明道路的一种正确的可能。
> 一种正确的可能
5 有用 胡桃 2022-11-20 22:38:56 云南
缺少许多政治思想家。对于基督教及其他宗教的管理技术和思想也忽视掉。英文版封面印着毛泽东的像，中译对几乎对毛只字不提，应该是删了些章节。
1 有用 norve 2022-11-12 22:30:01 广东
…我为什么要花时间看这个
2 有用 呆又呆的六六子 2022-09-13 00:02:33 云南
比想象中好看很多，尤其是前言，写的特别好。
2 有用 比远方更远 2022-10-20 16:52:20 北京
汇总政治学家的思想史，其选择与衡量标准多受制于史家的背景、经历及个性化的时代感。后者的隐晦不彰，使论述常有模糊化的倾向！就政史而言：1.实践与思想的常态化两分，导致叙事中各自封闭，难现必然的相互影响，使各自论说总有缺项；2.思想史的既有传统，既充满了“自信”—“那些想要用理性来逃避历史的哲学家，最终往往依然是在重复历史”，也滞后于“盲目”— 无感于现实偏离“既定”轨道的发展；3.思想渊源的生发难归于“一”，以其坚持指导跳跃时空的发展实践，不但自我削弱了原本丰富的多重可能，更部分地卸下并消解了当代的责任与意义……
1 有用 晴空 2025-03-13 11:38:09 河北
“正如霍布斯写道：“闲暇是哲学之母，而国家是和平与闲暇之母。首先有繁荣大城市的地方，就首先有哲学的研究。”如果说霍布斯认为政治是哲学的前提是正确的，那么哲学必须研究政治才能更好地保护自己。也许这就是苏格拉底在行刑前拒绝逃出关押他的监狱的原因。当他有钱的朋友克里托提出要安排让他越狱时，苏格拉底出于对法律的尊重拒绝了这一提议，尽管他即将因法律的名义被处死。在导致他死亡的审判中，苏格拉底认为哲学是国家利益所必须的，以此为哲学做辩护。哲学质疑那些在政治中被视为理所当然的事物，这不仅是为了更好地理解这些事物，而且是为了使它们变得更好；要使它们变得更好，通常需要通过想象新的政治理想、制度、正义原则和生活形式来达成。没有这种想象，政治就真的只是一片恶臭的泥坑了。”
0 有用 danyboy 2022-10-27 01:05:22 北京
3,5星。极简政治哲学史，以人物及其思想的介绍为内容。如其他豆友所言，前言不错。
3 有用 后浪 2022-08-22 14:11:38 北京
在本书中，作者介绍了古今中外28位政治思想家，对他们的生平与思想进行了高度浓缩的精准概括，在不长的篇幅中，清晰地勾勒出他们的思想核心，同时也直指政治的核心，让读者可以快速理解政治思想史中的重要内容，帮助读者搭建理解政治的基础。
1 有用 bookbug 2022-09-22 22:39:54 北京
基本上可以视作政治哲学领域的人类群星闪耀时了，可读性很强的普及性读物，侧重思想脉络的形成与发展。
0 有用 momo 2022-09-28 00:02:32 四川
内容先不谈，这个架构和概念真的很棒
0 有用 一种态度 2022-10-05 21:49:58 陕西
题目特别吸引我，把古今的政治哲学家的思想简明扼要地做了介绍，对理性政治与实践政治的概念很认同，前言特别棒！
0 有用 巴拿马裁缝 2022-11-04 12:01:53 重庆
只要我们还在思考和追求公平与正义，人类就还有希望。btw，缺一章真可惜啊
0 有用 塔齐柠檬 2022-10-26 20:41:51 山西
喜欢。。。加入我的送礼书单（bushi
0 有用 东林皆石 2022-10-17 22:16:06 浙江
1、生动简洁勾勒28位政治思想家的生平与思想：“权力与正义是政治的一体两面，一切政治问题都在围绕它们展开” 2、“政治一贯是混乱的事务，在表面上它宣扬崇高的理想与原则，实际上却由权宜之计和折中妥协真正主导。政治通常是一个粗暴而肮脏的游戏，是权力的游戏，充满了相互冲突的利益情感金钱与权力”“政治是伟大的言辞、事迹与卑劣的动机、阴谋相结合之处” 3、“你可以不关心政治，但政治却时刻关心着你”“过去从未消亡，它甚至从未过去”
0 有用 铛哩个铛-就是想 2022-10-19 14:07:51 北京
一本非常通俗易懂的入门导读 可以快速了解各位思想家的核心观点 以便对感兴趣的领域深入阅读。“政zhi是权力和正义的交汇点” ，贯穿全文。
0 有用 sojeuhe 2022-12-13 09:28:24 广东
前言写的真好
0 有用 熊小棕 2022-12-14 12:36:30 北京
年度最佳之一。对专业人士来说是科普，但好读，立场性不强。
0 有用 Payphone 2024-01-13 20:31:19 浙江
非常入门简介性的书籍，但确实有利于定位希望了解的思想家，能为未来的阅读道路给予一些提示，也能回顾一下曾经看得思想有没有基本上的缺漏
0 有用 42 2023-04-29 16:35:11 吉林
阿伦特认为，哲学家和暴政之间有一种天然的政治亲和力。哲学家们宣称拥有真理的知识，并试图把它强加给其他人，必要时甚至还会使用武力。这就是为什么柏拉图反对民主，支持由仁慈的哲人王进行统治。他把统治视为一门科学，一位开明精英受过适当的训练，就可以了解并保护每个人的利益。但在阿伦特看来，这种家长式的统治与古希腊人最初对政治的理解恰恰相反，古希腊人认为政治是在众多公民之间公开分享自己的言行，从而创造一个共同的世界，而不是追求真理。对阿伦特来说，将政治抛给哲人王、理论家、技术官僚或开明暴君等精英阶层，对人性来说是毁灭性的，因为人性要求共享的公共世界的存在，从而人为地将公民团结在一起。她认为，犹太人的历史悲剧在于，他们一直是政治上的被遗弃者，被排斥在公共领域之外，这剥夺了他们的人性和政治现实感……
0 有用 樱桃掉进雨里 2023-09-21 22:48:01 重庆
基础读物
0 有用 韧勉 2022-09-13 15:46:41 北京
本书立意独特，选取了远古至20世纪最伟大的28位政治哲学思想家，各选取了他们的一种政治哲学的治理视角，如孔子的圣人道德观、奥古斯丁的现实主义者，托马斯阿奎那的布道者，以及罗尔斯的自由主义者，每一位圣人的政治哲学都存在于他们的理想阐释中，虽未能在其生前全部实现，但都对后世影响深远。作者试图思考28位思想家给了扭转世界发展的28种正确的可能性，但凡历史上的君主有一位采纳了他们的政治学说，那么历史就将被改写。另一方面他们提供的28种正确的可能性，也是给当下这个纷乱世界公民的一些先进性的思考，正是这些先哲的思想精神综合起来，能够给当下混沌的我们提供光明道路的一种正确的可能。