权力与正统

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• 据陈文龙先生研究，刘知远之后汉远绍两汉，崇尚火德，在当时奏疏和诏书中都多有体现，是后周为了理顺后唐、晋、汉、周四朝相承关系而强行将其改为了水德，其说甚为有理。关于此点还可补充一些例证，《马从徽墓志》中提到晋、汉易代时即称：“金行失御，炎灵改卜”，则是晋尚金行，汉崇火德之明证。而且值得注意的是，马从徽卒于乾祐元年（948）五月四日，广顺二年（952）八月二日迁葬，也即墓志撰写于后周年间，却没有依据官方宣传的后汉水德，证明了郭威在建国之初的德运改写并未能深入人心。 (查看原文)

  越石赋扶风 2 回复 8赞 2022-09-28 18:21:56

• 首先，石敬瑭父事辽太宗有着自己的逻辑，即唐明宗与辽太祖耶律阿保机“保奉明契”。作为唐明宗的女婿，自然也继承了唐明宗的人际关系，故而册文中说道“尔惟近戚，实系本枝”。这种人际关系的继承，就是石敬瑭以辽太宗为父的理论依据。两者的父子关系是建立在唐明宗与契丹之“明契”上的，是论资排辈延续下来的，与年龄无关。 ... 另外值得注意的是，辽太祖在与姚坤谈判时，不断以“我儿”指代唐庄宗，其逻辑依据是“我与河东先世约为兄弟”。这件事是事实，《旧五代史·武皇纪下》云：“天祐二年春，契丹阿保机始盛，武皇召之，阿保机领部族三十万至云州，与武皇会于云州之东，握手甚欢，结为兄弟，旬日而去，留马千匹，牛羊万计，期以冬初大举渡河。”但其实这种兄弟之盟早已破裂。众所周知，李克用死前交给唐庄宗三支箭表达自己的恨意和遗憾，其中一支即是用来“击契丹”的。 唐庄宗也一度“以叔父事阿保机，以叔母事述律后”，但这是其“方营河北时”的权宜之计。 在贞明三年，契丹围困周德威镇守的幽州二百余日，唐庄宗派李嗣源（唐明宗）驰援，和契丹在幽州城外发生大战，“俘斩万记”，赢得了幽州保卫战的胜利。 唐辽两者的关系其实已经冷淡到了冰点。辽太祖心里也很清楚此点，故称与唐庄宗是“彼此仇敌，俱有恶心”。而以此为说辞，主要还是为自己的威胁手段找一个借口。 从这里我们很清晰地看到一条逻辑线索：因为辽太祖和李克用是兄弟，所以唐庄宗可算是辽太祖之子。而唐明宗是李克用的养子，当然也同样算作辽太祖之子。如此一来，唐明宗和辽太祖之子辽太宗耶律德光也就成了兄弟，那么唐明宗的女婿石敬瑭也就成了辽太宗的儿子。或者反言之，石敬瑭认辽太宗为父，就等于成了唐明宗的儿子，自然享有继承后唐帝国的权力。这种关系可用下图更清晰地表现出来。 ... 总之，石敬瑭只有通过和辽太宗建立父子关系，才能得到“尔惟近戚，实系本枝”的评价，才能确立自己继承明宗政治遗产的合法性。 (查看原文)

  行营都统林黛玉 1 回复 4赞 2024-05-17 16:42:15

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