仪式空间与文明的宇宙观 短评

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  • 1 shuusaku 2023-02-21 15:00:21 中国香港

    一本深度和广度都超乎预期的好书。后弘期对桑耶寺创建时期历史的构建、佛教的须弥山宇宙图像与藏族本身拉鲁念宇宙观交融下建筑形式的产生,藏民族宗教文化下史料与伏藏的复杂性,都有很多闪光的思考。

  • 0 TimeOfMyLife 2025-07-17 22:32:31 上海

    评分有点虚高,不算优秀的人类学著作,更像结合历史传说的游记。

  • 1 南瓜吐司_ 2024-10-08 15:26:54 广东

    不错的,特别是一边在桑耶寺实地逛,一边读书,还是很有收获

  • 1 huyouyou 2026-02-17 15:31:21 江苏

    我很认真去读了,却发现只有后记才是我可以真正读懂的那个part。#20260217

  • 1 阔斯乌特开勒 2023-08-27 20:04:05 新疆

    田野做的真扎实。后记感人。

  • 1 八哥 2026-03-06 14:26:09 江苏

    2026年闲读之11:读本书,想起2015年的那个秋日午后,匆匆到往的桑耶寺。还记得那天是农历中秋节,或许是因为看到了落日余晖中壮美的雍布拉康和夜行途中娇媚亮丽的月光,对于桑耶寺的记忆反而有些淡了。如果十年前读过本书,或许会知道到桑耶(不仅仅是桑耶寺)更应该看什么,更应该值得多停留几天。就像读到这本书,很难去定义它。八个月的实地调查,田野调查法具体到藏地并体现为“朝圣、游历”时,现场的调查成果反映在文本上,就显得更“通俗化”“地域化”“特征化”,兼具可读性。而一旦基于具体情境论证“仪式空间与文明的宇宙观”时,就又回到西方理论的套用,田野与论证存在些许的脱节甚至剥离。文明社会学观的切入与运用固然不错,但作为主线的“文明的宇宙观”其实在二十余年前的相关著述中早已有表达,本书更像是是梳理与综述。

  • 1 石四 2025-09-27 09:47:20 中国香港

    beili老师写了我最喜欢的samye,哪知道我可能也要做cosmology的内容了。喜欢田野调查部分,中间一度沦陷在史料中,如果自己也要摸这么多史料,那肉眼可见真是一条不归路。最近又在与友暴论,重拾藏语文后,总觉得不翻翻史料不翻翻典籍多亏啊……真是矛盾,学科认同好像始终是tibetology而非Anthro.

  • 1 Neil 2025-01-17 19:00:33 西藏

    主体部分真如作者所说如文学作品一般,既有扎实的田野经验和严肃的文本考据,又有充实的想象和许多假设性的描述。大量运用历史文献对勘方法非常惊喜,好看。

  • 2 色块 2023-02-24 09:59:24 北京

    本书入选了2022人类学年度书目,推荐一下。作者在读人类学博士期间以桑耶寺为田野考察点在高原驻留长达9个月时间,写下了20多万字的田野笔记,拍摄了2万多张照片和许多珍贵视频资料。这书其实就是作者毕业时候写的博士论文,但文字读起来一点也不晦涩难懂,可读性相当好,很多篇章以讲故事的第一人称叙事方式引出话题,从一座藏传佛教古寺院切入了藏地历史变迁、藏传佛教尤其是宁玛派的许多典故和知识。作为一部人类学书籍,普通读者也可以从中了解到很多人类学和社会学研究的有趣知识。

  • 1 兴且央希 2024-05-11 22:44:58 四川

    作者的治学态度很诚恳 内容翔实 全是干货

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