内容简介 · · · · · ·
道家是中国文化的重要思想资源，而《庄子》是道家的根本典籍之一，了解《庄子》这部经典，才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。对于现代读者来说，阅读《庄子》原典并进而理解庄子思想，有着一定的门槛和难度，这就需要一位合适的导读者。
复旦大学陈引驰教授研究《庄子》和道家文学数十年，已经出版关于《庄子》的书籍多种。这部《〈庄子〉通识》，作者更加有的放矢，针对有志于了解并阅读《庄子》的读者，既讲《庄子》这部书，也讲庄子思想的源流，更有对中国文化的解读，引领读者在《庄子》的世界中逍遥，在中国文化的海洋中遨游。
作者简介 · · · · · ·
陈引驰，复旦大学中文系教授、博士生导师，复旦大学中华文明国际研究中心主任。研究领域为中国古典文学与文学理论、道家思想与文学、中古佛教文学、海外汉学等。
著有《庄学文艺观研究》《庄子讲义》《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《<文苑英华>与近世诗文思潮》《乱世的心智：魏晋玄学与清谈》《彼岸与此境》等；主编《中国文学经典》《多元宗教背景下的中国文学》《复旦中文学科建设丛书佛教文学卷：镜花水月》《佛教文学经典丛书》《二十世纪国学丛书》等；合译有《中国“中世纪”的终结：中唐文学文化论集》《唐代变文：佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献之研究》《曹寅与康熙：一个皇帝宠臣的生涯揭秘》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中华经典通识(共20册)，
这套丛书还有
《《文心雕龙》通识》《《〈水经注〉通识》》《《黄帝内经》通识》《《老子》通识》《《本草纲目》通识》
等
。
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《庄子》通识的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
新京报书评周刊
“独与天地精神相往来”的庄子如何与世俗处？
溯源每个民族的文化深处，都藏有经久不衰的典籍经传沉淀维系着民族思想的底色。它们关注普遍的人类境遇，直指不同时代下的共同困惑，连接个体内心与公共生活，因而成为拥有长久生命力的“经典”之作。回顾中国历史，流传下来的经典作品繁多，但与公众读者间的距离却有些微妙，...
(展开)
上海中华书局
李为学 |《庄子》的“通识”读法
这篇书评可能有关键情节透露
通识教育的重要性，各界人士已有充分认识，而编写高水平的通识读物乃当务之急。中华书局出版的陈引驰《〈庄子〉通识》就是一部关于《庄子》的优秀通识著作。 关于庄子其人，《〈庄子〉通识》在《庄子画像》一章中主要依据《史记》以及《庄子》中关于的庄子的文本对庄子生平进行... (展开)
上海中华书局
责编说书：用常识打败“常识”
这篇书评可能有关键情节透露
好的通识著作，当然是引领读者在某一领域，或者对某一部经典登堂入室。平实，是题中应有之义；而准确，更是理所应当，但却很容易让人觉得与平实起了冲突，让人觉得耸动，因为这与读者心中的“常识”不符。 而这所谓“常识”，与其说是常识，倒不如更准确地说是印象、成见、想当... (展开)
上海中华书局
顾学文：飞过千年，“鲲鹏”依然带来启示
这篇书评可能有关键情节透露
读《〈庄子〉通识》，是愉悦、酣畅的。虽是一本通识类“小书”，却凝聚了一位学者数十年的功力，且时时处处可见学者独特的思考。采访书作者却是“痛苦”的。一个问题抛过去，陈引驰教授天马行空的回答，让人听的时候入神，写的时候惘然。 对此，陈引驰自嘲：大概研究“庄子”久... (展开)
上海中华书局
黄飞立：道家、道教……真的是一回事吗？
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作为文学史和书法史上的名篇，王羲之的《兰亭集序》想必大家并不陌生，而其中的“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”尤为惹眼，这分明是对庄子的直接否定！《庄子》的《大宗师》篇说“知死生存亡之一体”，《齐物论》篇有“莫寿于殇子而彭祖为夭”这样看似古怪的说法，其实都是... (展开)
赫喧
读懂庄子也不难，我就是庄子，庄子就是我了！
昔时不解庄子，只因自身不是庄子。 如今读懂了庄子，也可道是我就是庄子，庄子就是我了。 庄子的文字古奥，但其真正想要表达的道理，实际上也并非那么难懂。 以前见得道家将其尊称为《南华真经》，魏晋时人又谓之三玄之一。 越搞越玄，不懂之时见到这些名号，总以为它乃一部多...
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岑澜小语
我们在今天为什么还要读《庄子》？
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今天想和大家聊聊《庄子》，聊聊我们在今天为什么还要读《庄子》？ 一听到“庄子”，很多人脑子里可能会冒出“晦涩难懂”、“古代哲学”这些词，然后默默划走……但是，今天我要告诉你，《庄子》绝对是你2025年最该读的一本书！别被文言文吓到，陈引驰老师的【《庄子》通识】，... (展开)> 更多书评 19篇
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订阅关于《庄子》通识的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 行勝於言 2022-11-28 23:18:58 江苏
陈教授通俗易懂的讲解，让我沉溺其中，仅仅两天读完。正如陈先生所言，为什么要阅读《庄子》，为了提升人生境界。其中第三篇章《<庄子>的世界》分析的真好。能够把极其复杂的思想和文本用简单的语言解释清楚，真是实力的体现！
1 有用 天雨流芳 2022-10-03 10:31:52 辽宁
推荐喜欢庄子的同学，这本书是入门佳作。内容通俗易懂
0 有用 云璈 2023-05-18 14:11:23 北京
页数少而话题多，读着有些点过即止的不惬意感。相比其后外衍部分，更喜欢只谈原书的章节。最后一讲的论题着实过大，“儒道与中国文化的根本精神”，不一定真超出作者能力，但绝非本书体例所能容纳的……
0 有用 夏小宇 2023-05-22 22:39:45 北京
入门、好读，轻松读物，也好认真读。
7 有用 三清喵 2022-11-28 20:34:42 上海
兼具学术性与科普性，多有一家之言，值得推荐。其实，儒道同源而异流，很难准确判定何者为中国文化的主干。儒家主要侧重上层政治的制度建设，道家主要聚焦下层社会的精神梳理。客观而言，先秦时代的许多文化遗产是儒道两家共同享有而非某家独占专有，譬如基本的伦理道德与鬼神信仰，从来都不是儒家或道家特有标志，因此无论“放大儒家”、还是“缩小道家”都有偏颇。至迟从汉人的内纬外经模式始，国人的思想长期呈现“二元世界观”... 兼具学术性与科普性，多有一家之言，值得推荐。其实，儒道同源而异流，很难准确判定何者为中国文化的主干。儒家主要侧重上层政治的制度建设，道家主要聚焦下层社会的精神梳理。客观而言，先秦时代的许多文化遗产是儒道两家共同享有而非某家独占专有，譬如基本的伦理道德与鬼神信仰，从来都不是儒家或道家特有标志，因此无论“放大儒家”、还是“缩小道家”都有偏颇。至迟从汉人的内纬外经模式始，国人的思想长期呈现“二元世界观”，直至清代依然如此。因此，与其说是“内儒外法”或“儒道互补”，不如说是“内崇仙佛，外奉儒法”。 (展开)