歷史學家寫給所有人的絲路史

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• 主宰近代世界的西歐，以前是被羅馬人視為野蠻人的日耳曼人世界。另一邊的希臘、羅馬文明，實際上定位為埃及和美索不達米亞文明的延伸，是地中海所孕育的南歐文明，與阿爾卑斯山以北的西歐，並沒有直接關係。儘管如此，歐美的歷史書敘述西歐歷史時，宛如源自於希臘、羅馬，稱之為「古典古代」。日本明治以後的中等教育，在世界史課本上也依循這個理論。但是，這種做法真是不可思議。 打個比方，這就相當於我們日本沒有西元前的歷史敘述，因而認為不太體面，便借用「同文同種」的中國歷史，將日本史的源頭從中國古代的殷商時代說起。但是，在十九世紀西歐優勢的時代風潮中，世人接受西方中心主義（Eurocentrism）為世界標準，也包含了這套不合理的歷史觀，而明治時代的日本也一味追隨。 (查看原文)

  cc修文 2023-11-07 08:18:05

• 最早的典型是西方的斯基泰人與東方的匈奴人。直到最近，日本高中世界史的課本或輔助教材中，使用了「斯基泰文化」這個術語，作為騎馬遊牧文化的代名詞。斯基泰文化最值得注意的三要素是（1）動物紋飾，（2）馬具（尤其是馬銜），（3）武器（三翼鏃與塞西亞短劍）。而且，研究者認為斯基泰文化從中央歐亞的西部，即歐洲方面傳播到東方，形成匈奴文化。 然而，在最近的研究中，騎馬遊牧文化的源流反倒是從中央歐亞的東部，擴大傳播到西方的學說愈來愈具優勢。十九世紀，歐洲率先發展近代歷史學與考古學，所以從鄰近他們的地方開始積極挖掘，斯基泰的研究早於匈奴等東方騎馬遊牧民的研究，因此自然也將他們定位為起源較早。但是，從舊蘇聯的阿列克謝．泰勒諾斯金（Alekseĭ Ivanovich Terenozhkin，烏克蘭）、米海爾．格里亞茲諾夫（Mikhail P. Gryaznov），以及日本的高濱秀、林俊雄等人的挖掘和研究，證明了前述的學說並非事實（林，二〇〇七、二〇一〇；草原考古，二〇一九）。 (查看原文)

  cc修文 2023-11-07 08:18:05

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