作者:
[立陶宛] 伊格纳斯·卡尔波卡斯
出版社: 上海人民出版社
副标题: 后人类时代的政治与法律
译者: 邱遥堃
出版年: 2022-8
定价: 69.00
装帧: 平装
ISBN: 9787208177222
出版社: 上海人民出版社
副标题: 后人类时代的政治与法律
译者: 邱遥堃
出版年: 2022-8
定价: 69.00
装帧: 平装
ISBN: 9787208177222
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4 有用 R.Peng 2022-11-05 20:05:34 北京
20221105,法律+AI+治理的跨领域作品,硕大的页边距和行距对理解观点并无多少帮助,如省时间的话可以只翻导读。对“追求完美存在”和“防止人格被机器破坏”的人类中心主义(及其衍生的技术中心主义)的批判,提倡人+技术+环境的平等嵌入关系、摆脱技术决定论、接受人与技术平等等论点都颇有新意,但最后来个“爱”作为解决方案则有虎头蛇尾之嫌
1 有用 小茴香🌙 2024-05-30 23:20:53 浙江
其实我不太明白翻译这本书的意义。目前已发表中文研究所讨论的深度和广度要更好。实话说,没有具体技术作为支撑,从人文社科角度谈算法涉及的伦理、法律等问题总归差点意思,读来不够过瘾。至于几条短评说该书虎头蛇尾,竟然提出用“爱”来解决算法治理可能导致的问题。我倒想为作者辩护几句:既然他认为算法治理代表着量化、效率、威权甚至理性,你还能用那些玩意儿去解决问题吗?所以爱、同理心成为解决手段是逻辑推导的必然结果... 其实我不太明白翻译这本书的意义。目前已发表中文研究所讨论的深度和广度要更好。实话说,没有具体技术作为支撑,从人文社科角度谈算法涉及的伦理、法律等问题总归差点意思,读来不够过瘾。至于几条短评说该书虎头蛇尾,竟然提出用“爱”来解决算法治理可能导致的问题。我倒想为作者辩护几句:既然他认为算法治理代表着量化、效率、威权甚至理性,你还能用那些玩意儿去解决问题吗?所以爱、同理心成为解决手段是逻辑推导的必然结果。这个结论倒和一些先秦诸子不谋而合。 (展开)
0 有用 范躺平 2023-01-09 18:20:17 江苏
有种在前往乌托邦世界的高速列车上拿到了本教义的感觉。
1 有用 Decretum 2024-01-24 13:04:23 山东
1分给主题,1分译者(个人喜好哈哈哈哈哈),1分给伪装成学术论著的通俗读物,倒扣一分给结论。这个虎头蛇尾的结论着实遭不住,不如之描述现象不给结论
1 有用 小茴香🌙 2024-05-30 23:20:53 浙江
其实我不太明白翻译这本书的意义。目前已发表中文研究所讨论的深度和广度要更好。实话说,没有具体技术作为支撑,从人文社科角度谈算法涉及的伦理、法律等问题总归差点意思,读来不够过瘾。至于几条短评说该书虎头蛇尾,竟然提出用“爱”来解决算法治理可能导致的问题。我倒想为作者辩护几句:既然他认为算法治理代表着量化、效率、威权甚至理性,你还能用那些玩意儿去解决问题吗?所以爱、同理心成为解决手段是逻辑推导的必然结果... 其实我不太明白翻译这本书的意义。目前已发表中文研究所讨论的深度和广度要更好。实话说,没有具体技术作为支撑,从人文社科角度谈算法涉及的伦理、法律等问题总归差点意思,读来不够过瘾。至于几条短评说该书虎头蛇尾,竟然提出用“爱”来解决算法治理可能导致的问题。我倒想为作者辩护几句:既然他认为算法治理代表着量化、效率、威权甚至理性,你还能用那些玩意儿去解决问题吗?所以爱、同理心成为解决手段是逻辑推导的必然结果。这个结论倒和一些先秦诸子不谋而合。 (展开)
1 有用 Decretum 2024-01-24 13:04:23 山东
1分给主题,1分译者(个人喜好哈哈哈哈哈),1分给伪装成学术论著的通俗读物,倒扣一分给结论。这个虎头蛇尾的结论着实遭不住,不如之描述现象不给结论
0 有用 范躺平 2023-01-09 18:20:17 江苏
有种在前往乌托邦世界的高速列车上拿到了本教义的感觉。
4 有用 R.Peng 2022-11-05 20:05:34 北京
20221105,法律+AI+治理的跨领域作品,硕大的页边距和行距对理解观点并无多少帮助,如省时间的话可以只翻导读。对“追求完美存在”和“防止人格被机器破坏”的人类中心主义(及其衍生的技术中心主义)的批判,提倡人+技术+环境的平等嵌入关系、摆脱技术决定论、接受人与技术平等等论点都颇有新意,但最后来个“爱”作为解决方案则有虎头蛇尾之嫌