国学的读与做

为了让现代人走进国学、理解国学，并在其自我修养、日常生活和社会实践中更好地汲取国学的智慧，本书从以下几个方面做了尝试：第一，通过对“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等《大学》八条目的系统解读，把国学的内在逻辑从内向外、从个人向世界全面展开，让今人尤其是普通读者，全面理解古人是如何对待自身、家庭、社会、国家和世界的。第二，将国学的基本范畴——道、性、天、仁、德、气、圣、体用等，进行了贯通性的分析，阐释了其历史由来和发展脉络，划清了它们与现成化抽象概念之间的边界，并尝试以之建立起现代人系统理解国学的基本构架。第三，全面论述了国学的工夫论，介绍了古人自我修养的具体方法，揭示了国学的实践性，倡导把国学工夫融入现代生活方式中。第四，系统论述了国学的家庭观、社会观、政治观，为今人进行社会实践和国家治理提供了中国式的智慧经验。

国学...

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为了让现代人走进国学、理解国学，并在其自我修养、日常生活和社会实践中更好地汲取国学的智慧，本书从以下几个方面做了尝试：第一，通过对“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等《大学》八条目的系统解读，把国学的内在逻辑从内向外、从个人向世界全面展开，让今人尤其是普通读者，全面理解古人是如何对待自身、家庭、社会、国家和世界的。第二，将国学的基本范畴——道、性、天、仁、德、气、圣、体用等，进行了贯通性的分析，阐释了其历史由来和发展脉络，划清了它们与现成化抽象概念之间的边界，并尝试以之建立起现代人系统理解国学的基本构架。第三，全面论述了国学的工夫论，介绍了古人自我修养的具体方法，揭示了国学的实践性，倡导把国学工夫融入现代生活方式中。第四，系统论述了国学的家庭观、社会观、政治观，为今人进行社会实践和国家治理提供了中国式的智慧经验。

国学是人的身心性命之学，国学的读与做，就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会，使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢，统贯了人的精神世界和外部的现实世界。性与天道之现代展开，意味着人更充分地面向世界展开自身的可能性，同时世界也以更美好的面貌向人展开。

序　章
国学溯源……………………………………………………………… １
国学思维特点与实践性……………………………………………… ４
国学之现代诠释……………………………………………………… ８
第一章格　物
格与格物…………………………………………………………… １１
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序　章
国学溯源……………………………………………………………… １
国学思维特点与实践性……………………………………………… ４
国学之现代诠释……………………………………………………… ８
第一章格　物
格与格物…………………………………………………………… １１
格物与驭器………………………………………………………… １５
人器合一…………………………………………………………… １８
器用与道体………………………………………………………… ２１
天与道……………………………………………………………… ２７
道与场：时空场与意识场………………………………………… ３１
道与心……………………………………………………………… ３７
道体、世界与世界性……………………………………………… ４０
体、体用与本体…………………………………………………… ４４
物对人的渗入：心体、道体与性体……………………………… ５０
性与天、人………………………………………………………… ５３
格物实践与大道之行……………………………………………… ５７
格物与科学………………………………………………………… ６１
第二章致　知
知与致知…………………………………………………………… ６７
体知与境体之知…………………………………………………… ６９
境体、道体与构境、悟道………………………………………… ７３
心性、自我与本然之道…………………………………………… ７８
本心与良知………………………………………………………… ８２
见闻之知、德性之知与本体之知………………………………… ８５
境、象、意与言…………………………………………………… ９０
道如何言说………………………………………………………… ９３
理与道……………………………………………………………… ９６
天理与真理………………………………………………………… ９９
阴阳太极与理一分殊……………………………………………… １０５
知与识……………………………………………………………… １０９
信仰与超越………………………………………………………… １１３
第三章诚　意
诚与诚意…………………………………………………………… １１７
常人之境与观念社会……………………………………………… １１９
天人之境与无我之境……………………………………………… １２３
本真与求真：内求与外求………………………………………… １２９
念、意、志与未发之中…………………………………………… １３４
道心与人心………………………………………………………… １３９
天理与人欲………………………………………………………… １４３
国学之工夫………………………………………………………… １４７
渐修工夫之一：持敬……………………………………………… １５２
渐修工夫之二：守静……………………………………………… １５８
先天工夫和后天工夫……………………………………………… １６３
性体内外与善恶有无……………………………………………… １６８
顿悟工夫之一：体认性体………………………………………… １７２
顿悟工夫之二：觉悟与得道……………………………………… １７５
顿悟工夫之三：见在良知的引发与忘化………………………… １７７
第四章正　心
正心、尽性与达仁………………………………………………… １８３
心之结构…………………………………………………………… １８７
仁与畏……………………………………………………………… １９１
天人合一与一体世界……………………………………………… １９５
天命之性与习得之性……………………………………………… １９９
义理之性与气质之性……………………………………………… ２０２
善与恶……………………………………………………………… ２０６
性与情……………………………………………………………… ２０９
正心之工夫………………………………………………………… ２１３
正心工夫之一：忠恕与中庸……………………………………… ２１８
正心工夫之二：思与涵养………………………………………… ２２２
正心工夫之三：良知之用………………………………………… ２２９
正心工夫之四：率性直行………………………………………… ２３４
正心工夫之五：持志———有执与长期之正心………………… ２３６
正心工夫之六：以学利仁———基础性之正心…………………… ２４１
心统性情与心理健康……………………………………………… ２４５
第五章修　身
身与心……………………………………………………………… ２５１
气：物质能量统一场……………………………………………… ２５３
外修之工夫：养气与变化气质…………………………………… ２５６
德：由天及心……………………………………………………… ２６０
德之世俗化………………………………………………………… ２６３
圣、圣人与超越性………………………………………………… ２６６
圣之普遍化与心学革命…………………………………………… ２７１
孔颜之乐与生死之事……………………………………………… ２７６
内修之工夫：体系与标准………………………………………… ２８２
成人、君子与社会责任…………………………………………… ２８９
实学与成才………………………………………………………… ２９３
职业与事业………………………………………………………… ２９７
第六章齐　家
家族制度与孝悌…………………………………………………… ３０３
夫妇、男女之道…………………………………………………… ３０８
三纲五常与时代变迁……………………………………………… ３１１
子女与家道传承…………………………………………………… ３１６
家业、治生与经商………………………………………………… ３１９
第七章治　国
天道、弘道与政治秩序…………………………………………… ３２５
厚生与经济管理…………………………………………………… ３２９
公义与公民………………………………………………………… ３３４
义与利、礼、法…………………………………………………… ３３７
以德治国…………………………………………………………… ３４３
民主、自由与政治文明…………………………………………… ３４６
时、势与中庸……………………………………………………… ３５３
第八章平天下
天下体系与夷夏之辨……………………………………………… ３５９
王霸之道…………………………………………………………… ３６５
明明德于天下……………………………………………………… ３７０
参考文献…………………………………………………………… ３７７
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