内容简介 · · · · · ·
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《蟋蟀在堂》是李零暌违杂文出版领域九年，继《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依》《鸟儿歌唱》后，与《我的天地国亲师》一并推出的新作，同为首次结集出版的杂文集。
李零此前出版的杂文集，主题各有侧重。《蟋蟀在堂》收录的则是一些不易归类但作者尤为重视的内容，凸显杂文之“杂”的趣味。全书分为三辑：第一辑“说话要说大实话”探讨传统文化的去向，观照国运和人文的宿命，格局宏大；第二辑“我的读书生活”是读书心得与生活杂谈的交融，辛辣幽默；第三辑“历史、考古与汉学”所聚焦的主题则多是李零的主攻方向，兼具专业层面的真知灼见和行文上深入浅出的特点。
这些文章的写作时间跨度较大，记录的多是“眼前发生的‘一刹那’”——正如作者所言，“多少年过去，回头一看，这不就是‘今天’刚变‘昨天’、学者叫作‘历史’的东西吗，一幕一幕，历历在目”。在当下与过往的互文中，这部印刻...
蟋蟀在堂的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
李零，北京大学人文讲席教授。研究、著述范围涉及诸多领域，如考古、古文字、古文献，以及方术史、思想史、军事史、艺术史和历史地理。
李零已在三联书店出版了《我们的经典》《我们的中国》《波斯笔记》《铄古铸今》《万变》《简帛古书与学术源流》《兰台万卷》《小字白劳》《十二生肖中国年》等书。他说，他的书都是读书笔记。
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0 有用 以藏 2023-07-15 10:55:58 北京
收了李零先生十几本书，这是开始读的第一本，接下来要进入李老师的专业领域了
3 有用 仙林野人 2023-04-27 15:06:53 江苏
“近年，余英时说，郭沫若抄钱穆，引起轩然大波。钱穆和郭沫若，分属不同的营垒，分属海峡两岸各一边。他们的政治立场和为人怎么样，可以另外评价。政治观点不同，立场当然不一样。但他们俩，学术成就怎么样?自有公论。钱穆，学问太旧，格局太小，根本无法和郭沫若比。“xxxxx”选第一届院士，他们对郭沫若的政治立场很不满，但学问没商量，还是承认，照样提名。傅斯年说了，只要不是汉奸。”
3 有用 粉红色的后果 2024-01-25 16:24:19 广东
有些文章发表在十几、二十年前，针对的是当时的国学热，时过境迁，读来颇为隔膜。但“国学是国将不国之学”，只有西学出现，才有国学，这一条真知灼见，拿去看1840以来许多人和事，豁然开朗。 自许是个读者，少年读书为了修身，后来也只能读书，因此可以不断转换阵地。 反感修长城似的课题，可能因为自己经常当“杨白劳”，也有许多学者在这些项目里虚费光阴（不过今天的很多课题，就是论文集，晋升用的，不是长城，大家鸡贼... 有些文章发表在十几、二十年前，针对的是当时的国学热，时过境迁，读来颇为隔膜。但“国学是国将不国之学”，只有西学出现，才有国学，这一条真知灼见，拿去看1840以来许多人和事，豁然开朗。 自许是个读者，少年读书为了修身，后来也只能读书，因此可以不断转换阵地。 反感修长城似的课题，可能因为自己经常当“杨白劳”，也有许多学者在这些项目里虚费光阴（不过今天的很多课题，就是论文集，晋升用的，不是长城，大家鸡贼着呢） (展开)
0 有用 事有難言齋主人 2023-04-14 15:09:06 北京
“拒绝历史研究，那是傻透了。如入宝山，空手而归。”（第169页）
1 有用 愚公∞ 2023-08-09 17:49:39 贵州
李零，北京大学人文讲席教授。本书是其撰写杂文和接受采访的稿件，李零自称讲稿不如写稿，大概访谈和讲座稿也是几经修改。作为杂文集，从篇章来看很多元，但是内容看完后，其实是一以贯之的。在这里，我们先讲个故事，就是李零和杨立华的骂战，本书也收录了李零答杨立华的文章。其实，我很能理解李零的看法，在他看来所谓国学和孔教，无非是近代在西方压迫下产生的民族主义情绪的产物，因此，要拨乱反正，就得从历史角度出发，认真... 李零，北京大学人文讲席教授。本书是其撰写杂文和接受采访的稿件，李零自称讲稿不如写稿，大概访谈和讲座稿也是几经修改。作为杂文集，从篇章来看很多元，但是内容看完后，其实是一以贯之的。在这里，我们先讲个故事，就是李零和杨立华的骂战，本书也收录了李零答杨立华的文章。其实，我很能理解李零的看法，在他看来所谓国学和孔教，无非是近代在西方压迫下产生的民族主义情绪的产物，因此，要拨乱反正，就得从历史角度出发，认真研究孔子和《论语》，所以撰写了《丧家犬》，从历史角度来还原孔子和论语。当然，这就遭到了来自于中哲专业部分人士的咒骂，卫道之心跃然纸上。当然，李零坚持从历史和事实角度出发来解读传统，来理解传统，这在当下是难能可贵的，毕竟实事求是已经是一个遥不可及的要求了，让那些尊孔复古的腐儒垄断了传统解释，这还了得！ (展开)