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用网页版豆瓣写了近1000字的文言书评，结果它自动刷新，片字无存。算了，也不来写了。只是告诉大家这本的校记比中村璋八那一本要靠谱。
不出意外，这部书应该是我在今年读的最后一部书。魔幻之年最后以一部五行家的书作为结尾也倒是合宜。但不得不说这部书还真是集古代无形学说之大成。但更重要的是，作者本身也不失一位好老师和杰出的教材编写者，从最初的五行概念开始，然后衍化到万物。自己感觉的是，五形家一直尝试做的就是在五行和天地万物间建立一张映射关系表。在这点上，作者的功力还是很深厚的。至少，在千年之后，对于五行一窍不通的我，读完了之后居然能知道个大概和一些基本逻辑。关于作者的生平，大部分是引用《隋书》等，其中一段是其与隋文帝的对话，说的神乎其神。但心细点可以发现，这段表面是写其测算之准，但实际上想突出他那句”有真人出“一句。考虑到他的传记基本是唐人所写，那么写萧吉之神，无非也是说明唐开国之君乃天定真人。曲线马屁，拍的水平极高。
突然发现我的六爻、八字、紫微斗数没白学。洪范体系、周易体系、月令体系、二十八宿、纬书体系的融合书。李零说术数方技类文献稳定程度很高，这是这是正确的，明清的算命先生翻这本书也会觉得十分亲切。
本书以日本东方文化研究院京都研究所藏日本宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻本所收《五行大义》五卷本为底本（林衡以江户时代元弘三年抄本为底本，改正异体讹误，以活字排版刊行），参校日本镰仓、南北朝-室町、江户时代抄本，重点参考《佚存丛书》在嘉庆年间传回中国后许宗彦据以勘定重刊的家刻本，以及中村璋八的系列论著。除了点校，钱杭还将《大义》所引录文献一一复核传世诸本，可供读者参阅。《大义》所引录纬书、医书众多，具有极高的辑佚价值，值得学者发掘。不过钱序有些论断值得斟酌，如p4认为“就此分为某段”云云是写作提纲，不符合一般目录体例，实际上这是中古“义疏”常见的科段之语。虽然《隋志》为著录萧吉此书，至《旧唐书》《唐会要》才著录，但不能据此以为是未定手稿。不过其长期以抄本面貌传世的性质值得注意。
使自幼读此书，看到“屠维大渊献”之类的词难道还会一脸懵么？古人对于干支别名、九州别名的解释很有意思，不必因为强调求其本源就丢掉经学体系话语。个中学问太深，浅读一遍已觉烂漫满眼，只能说没到合适的时机有的书见到了也是读不了的。
所以说占坑很重要，谁最先说了，哪怕是错的，影响也会非常大，后面的人即使发现了，也不得不引。
五星文本内容。短评里说的都差不多了，我好像没什么可额外再补充的。阴阳五行学在南北朝末期至初唐时期的变化截面片段。佚书库。注文在文献角度方便对比，虽然可能还有点微小的遗漏，但也不算问题
mark：工具书
中古五行学集大成之作。
中华书局的版本还是靠谱的。该书是中古(隋唐以前)阴阳五行之大成。所以里面很多理念，看法，还是难以一时意会。初看一次，大概理清邢害、五星等。但是克害，九宫还是需要一定时期以后再看
阴阳五行工具书 。粗翻一遍，即夯基础
繁体加文言，信息量太大了，读了挺久
五行家可还行
以后再学
粗过一遍，感觉还没啥领悟
朴素唯物主义的五行 基于易经的一阴一阳之谓道生成 金木水火土 囊括千千万万 结合天干地支 形成一个合理的运行系统 萧吉出生南梁皇室 结合前朝理论 融会贯通 特别是五行的形配合方位 季节 妙哉妙哉 是一本需要多次翻看的书籍 其中一些理论可以看到会有相悖 但意外地也讲得通 是不是说明探索宇宙的方式也可以多元化？
一字千金不足形容其价值，真传一句话，大道至简，真理是朴素的，平凡中见伟大，说的就是这种了。
中国血肉
忽觉这片天地间天罗地网 变幻无穷 敬畏万物 安分守己 小心谨慎 应时而动
之前读完周易就觉得传统文化的底层架构在于五行的生克冲邢合，直到看完这本书，基本印证的我的猜想，才真觉得中国传统文化的博大精深，琳琅满目，辩证循环。
> 五行大义
51 有用 彭城下吏 2023-05-02 21:46:26 北京
用网页版豆瓣写了近1000字的文言书评，结果它自动刷新，片字无存。算了，也不来写了。只是告诉大家这本的校记比中村璋八那一本要靠谱。
21 有用 苏格拉底和猪 2022-12-25 21:27:10 上海
不出意外，这部书应该是我在今年读的最后一部书。魔幻之年最后以一部五行家的书作为结尾也倒是合宜。但不得不说这部书还真是集古代无形学说之大成。但更重要的是，作者本身也不失一位好老师和杰出的教材编写者，从最初的五行概念开始，然后衍化到万物。自己感觉的是，五形家一直尝试做的就是在五行和天地万物间建立一张映射关系表。在这点上，作者的功力还是很深厚的。至少，在千年之后，对于五行一窍不通的我，读完了之后居然能知道个大概和一些基本逻辑。关于作者的生平，大部分是引用《隋书》等，其中一段是其与隋文帝的对话，说的神乎其神。但心细点可以发现，这段表面是写其测算之准，但实际上想突出他那句”有真人出“一句。考虑到他的传记基本是唐人所写，那么写萧吉之神，无非也是说明唐开国之君乃天定真人。曲线马屁，拍的水平极高。
10 有用 经 2024-03-26 18:27:54 北京
突然发现我的六爻、八字、紫微斗数没白学。洪范体系、周易体系、月令体系、二十八宿、纬书体系的融合书。李零说术数方技类文献稳定程度很高，这是这是正确的，明清的算命先生翻这本书也会觉得十分亲切。
12 有用 豆包 2023-05-05 16:18:55 北京
本书以日本东方文化研究院京都研究所藏日本宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻本所收《五行大义》五卷本为底本（林衡以江户时代元弘三年抄本为底本，改正异体讹误，以活字排版刊行），参校日本镰仓、南北朝-室町、江户时代抄本，重点参考《佚存丛书》在嘉庆年间传回中国后许宗彦据以勘定重刊的家刻本，以及中村璋八的系列论著。除了点校，钱杭还将《大义》所引录文献一一复核传世诸本，可供读者参阅。《大义》所引录纬书、医书众多，具有极高的辑佚价值，值得学者发掘。不过钱序有些论断值得斟酌，如p4认为“就此分为某段”云云是写作提纲，不符合一般目录体例，实际上这是中古“义疏”常见的科段之语。虽然《隋志》为著录萧吉此书，至《旧唐书》《唐会要》才著录，但不能据此以为是未定手稿。不过其长期以抄本面貌传世的性质值得注意。
7 有用 稚子浴其渊 2023-10-08 15:58:16 江苏
使自幼读此书，看到“屠维大渊献”之类的词难道还会一脸懵么？古人对于干支别名、九州别名的解释很有意思，不必因为强调求其本源就丢掉经学体系话语。个中学问太深，浅读一遍已觉烂漫满眼，只能说没到合适的时机有的书见到了也是读不了的。
2 有用 总体向好没有变 2025-08-21 20:55:34 上海
所以说占坑很重要，谁最先说了，哪怕是错的，影响也会非常大，后面的人即使发现了，也不得不引。
2 有用 苏台栖乌 2024-12-22 14:21:16 江苏
五星文本内容。短评里说的都差不多了，我好像没什么可额外再补充的。阴阳五行学在南北朝末期至初唐时期的变化截面片段。佚书库。注文在文献角度方便对比，虽然可能还有点微小的遗漏，但也不算问题
2 有用 ShadowFragment 2024-06-28 13:15:03 尼泊尔
mark：工具书
4 有用 新新流谢 2022-11-01 17:58:34 北京
中古五行学集大成之作。
3 有用 saizayouling 2022-12-07 22:55:45 广东
中华书局的版本还是靠谱的。该书是中古(隋唐以前)阴阳五行之大成。所以里面很多理念，看法，还是难以一时意会。初看一次，大概理清邢害、五星等。但是克害，九宫还是需要一定时期以后再看
0 有用 澄秋 2025-12-02 14:56:27 福建
阴阳五行工具书 。粗翻一遍，即夯基础
0 有用 ss 2026-02-23 22:48:27 河南
繁体加文言，信息量太大了，读了挺久
0 有用 懒五更 2023-08-26 01:49:32 北京
五行家可还行
0 有用 H.S.Dracones 2023-10-07 15:52:25 山西
以后再学
0 有用 尽头的玄 2025-06-09 11:31:52 江苏
粗过一遍，感觉还没啥领悟
0 有用 Eleven L😜 2025-04-03 08:19:35 广东
朴素唯物主义的五行 基于易经的一阴一阳之谓道生成 金木水火土 囊括千千万万 结合天干地支 形成一个合理的运行系统 萧吉出生南梁皇室 结合前朝理论 融会贯通 特别是五行的形配合方位 季节 妙哉妙哉 是一本需要多次翻看的书籍 其中一些理论可以看到会有相悖 但意外地也讲得通 是不是说明探索宇宙的方式也可以多元化？
0 有用 白胖饺子 2025-01-30 07:44:02 江苏
一字千金不足形容其价值，真传一句话，大道至简，真理是朴素的，平凡中见伟大，说的就是这种了。
0 有用 🍼包子 2025-05-02 02:46:27 江苏
中国血肉
0 有用 水果布丁娜 2026-04-15 21:37:36 广东
忽觉这片天地间天罗地网 变幻无穷 敬畏万物 安分守己 小心谨慎 应时而动
0 有用 参宿七 2025-08-30 16:34:59 云南
之前读完周易就觉得传统文化的底层架构在于五行的生克冲邢合，直到看完这本书，基本印证的我的猜想，才真觉得中国传统文化的博大精深，琳琅满目，辩证循环。