依旧是许知远,让我重新燃起写作的欲望。
时隔四年之后,许知远带着他的《醒来》重回我们的视野。有种久违的兴奋,甚至暗自推想许知远的归来是否在释放着某种信号,然而文字的魅力又时常使我忽略了许多人为的评断标准,更倾向于一种纯粹的阅读。放大到时代背景下审视许知远,审视许知远从未改变的忧伤情结。去留并不重要,重要的是许知远的思想、视野和知识分子独有的家国忧思再一次成为我们共同感动的情怀,时间愈久,反而愈发清晰。
许知远所代表的精神底蕴远不是他笔下的“纳斯达克一代”和ipod、阿迪达斯新款跑鞋能够阐释的透彻。许知远对于工业文明下精神世界的贫瘠和知识分子使命感缺失的痛心和反思成为新世纪中国的一道独特风景。少年盛名下,却难有一丝得意和忘乎所以,站在时代高处的独自忧伤是许知远的别样标签。
他试图用一种开放的思维在中国传统文化中找寻现代化进程的内在源动力,他试图抛弃传统知识分子独善其身的避世哲学而重新构建全球化背景下读书人的历史使命。他坚信对于一个民族的未来之路,精神厚度和广度将成为最终的决定因素。如果将精神层面的厚度和广度比作金庸小说中“觉远大师”的九阳内力,那么工业文明下的科技进步和全球化步伐就如同聚贤庄里乔峰打出的那一套太祖长拳。无论中古时代的外儒内法还是近代的中体西用,任何时代的进步必有其精神支撑,而许知远一直忧虑的,就是我们这样一个传统与现代割裂的时代是否存在某种文化和信仰来弥补开放社会同古老民族的裂痕。
在《醒来》里,许知远通过梳理百年中国变革重新思考中国现代化之路。变革成为中国近代历史发展的主线。从甲午海战的“一战而人皆醒”到互联网时代的民族复兴,无数次的变革尝试左右着中国前行道路。许知远从也一个思维活跃的评论家和观察家转变成一名非严格意义上的史家,这显然是一部有着宏大叙事手法的作品。如果从文字技巧和构思视野的角度,许知远没有了经济观察报时期的天马行空。字里行间许知远自觉不自觉的迈进了吴晓波的风格,浩如烟海的资料搜集不是许知远的强项, 但这是能让多数人感到亲近的许知远。
几年前,许知远还只是一个有着与其年纪极不相符的冷峻、忧伤、才华横溢的文艺青年。他随心所欲的穿插在一群伟大名字中间,历史在许知远笔下也是有着浓烈书生气质和逼人冷漠感的阳春白雪。如果没有良好的文史修养是很难走进许知远笔下的世界。但在这部类似于《激荡三十年》的叙事性著作中,许知远摆脱当年文学青年的激扬文字,他的观点更丰满,他的思想更接近我们生存的世界。我们可以从纵向和横向不同角度,重新理解有别于教科书中的中国近代史。教育的误区导致了我们对于历史的疏离和误解,使得我们大多数人局限于政治思维而鲜有时代亲切感和广阔的全球视野。尤其对于比许知远更年轻的80后90后,这种历史的疏离感必将导致某种精神延续的缺失,这种缺失不仅仅是民族的损失,也许是一种潜伏的灾难。
所以当我们看到沉寂四年的许知远,用这样一本著作来表达他对于历史的理解。我们看到许知远文字中流淌着知识分子的雄心壮志。他固执的相信任何时代都有着同他一样的思想青年用一种开放的心态来促成时代的进步。他相信在全球化背景下发展内生的源动力同样重要。所以我们看到戴着眼镜的许知远从林则徐那一代人开始,一直讲到了张朝阳。
这某种意义上暗示了中国近代化道路上开放精神的延续。无论承认还是漠视,中国近代化之路有着明显外部因素,列强入侵成为中国现代化进程的催化剂。甲午兵败,庚子赔款使得国人饱受耻辱之后愈发决绝的追求自由独立,近代史也成为中国同西方世界交流的博弈史。从曾胡左李那一代的读书人到现在我们戏称的“海龟”,实质上思考的是同一个命题,如何在全球视角下谋得民族崛起,这是一个无法回避的事实。我们尝试过“师夷长技以制夷”,结果兵败甲午海战,成为中华民族反思的客观源泉。我们尝试过共和立宪,但似乎彼时的中国尚无一丝宪政的经济支撑,只成为昙花一现的闹剧。我们也尝试过“独善其身”的一边倒,结果我们又被历史遗弃了三十年,但中国人谋求变革和富强的愿望始终没有改变,中国前进的动力之一就是寻求世界话语体系中的恰当位置。
我们一直在寻找这种复兴的方式,我们在“破”与“立”的循环中走过百年,我们依旧视传统为崛起的根基,我们也依稀见到许知远所希望的那种盛况的影子,我们将变得更开放和包容。
这并非多数人认同的价值取向,却成为在混杂着汽车尾气和无处不在的高科技产品的今天一幕独特的文化现象。许知远用思想和文艺腔调构建了他的历史观,也为后来者提供一种借鉴和启迪,用一种更开放的心态来应对全球化的挑战,我们并非从今天开始,一百年前,我们的先人已经上路了。
当时明月999:走入历史的许知远
|
这是我的文章啊……
> 我来回应